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宋徽宗御解道德真經(jīng)四十四

德玄 2024-11-05 09:17:45

微信圖片_20241030105110.jpg

名與身章第四十四

名與身孰親?身與貨孰多?

兩臂重於天下

,則名與身孰親
?生者豈特隋珠之重哉?則身與貨孰多?至愿在我
,名非所親也
。至富在我
,貨非所多也
。惟不知親疏多寡之辨,而殘生損性
,以身為殉
,若伯夷死名於首陽之下,盜跖死利於東陵之上
,豈不惑哉
?達(dá)生之情而不務(wù)生之所無以為,此有道者之所以異乎俗也

得與亡孰?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?/strong>

列士徇名

,貪夫徇利
,其所得者,名與貨
。而其亡也
,乃無名之樸,不贊之軀
,病孰甚焉

是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡

無慕於外

,則音而不費(fèi)。無累於物
,則守而不失
。取予之相權(quán),積散之相代
,其至可必
。若循環(huán)然,豈可長(zhǎng)久

知足不辱

處乎不淫之度,何辱之有

知止不殆,

游乎萬物之所終始

,故無危殆之患

可以長(zhǎng)久。

物有聚散,性無古今

,世之人以物易性
,故好名而徇利,名辱而身危
,圣人盡性而足
。天下至大也,而不以害其生
,故可以長(zhǎng)久
,而與天地并。


640 (2).jpg

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