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朱元璋《御解道德真經(jīng)》八十

德玄 2024-11-07 14:14:38

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第八十章


小國(guó)寡民

。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不遠(yuǎn)徙
；
雖有舟輿，無(wú)所乘之
；
雖有甲兵
，無(wú)所陳之。
使人復(fù)結(jié)繩而用之
。
至治之極
。
甘美食，美其服
，安其居，樂(lè)其俗
；
鄰國(guó)相望
，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)
。

老子居周將末
，諸侯?yuàn)^爭(zhēng)，以當(dāng)時(shí)之勢(shì)
，譬喻后人，言間有能治國(guó)者
，絕奢去玩
，務(wù)道恤民，天乃佑
，四時(shí)序，風(fēng)雨調(diào)，民遂耕營(yíng)
，倉(cāng)庫(kù)實(shí)而衣被充，樂(lè)其樂(lè)而人善終
，封疆雖無(wú)守而自堅(jiān)
，關(guān)鍵不閉而難入，雖有巨舟革乘
，力士千鈞
，皆無(wú)所施，而無(wú)所陳
。彼此之民密邇，終是無(wú)棄此而往彼者
，彼亦不來(lái)
，非不來(lái)也，乃君之不貪爾
。若果有貪
，即納逋逃，致鄰邦有問(wèn)
，安得如是耶？如民人豪富者
，彼此各有佃田之人
，納粟以奉其主家，若富者能綏之以德
，所取者微
，所與者厚，則人人皆蒙恩而按堵
，能安其生業(yè)。若富民取不以道
，役不以時(shí)
，則其人將挈家而逃於他鄰矣。雖大小不同
，理勢(shì)皆然
。噫！君道敷民
，特聽(tīng)上天
，誠(chéng)有驗(yàn)乎！

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2024-11-14
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；使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿
，無(wú)所乘之
，雖有甲兵，無(wú)所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食，美其服
，安其居
，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望
，雞犬之聲相聞，民至老死
，不相往來(lái)
。小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用
，使民重死而不重復(fù)
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，無(wú)所乘之
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