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王弼注《道德經(jīng)》二十二

德玄 2024-11-07 16:45:45

微信圖片_20241030105110.jpg

第二十二章

曲則全，

不自見(jiàn)其明則全也

。

枉則直

，

不自是則其是彰也。

洼則盈

，

不自伐則其功有也

。

敝則新，

不自矜則其德長(zhǎng)也

。

少則得

，多則惑。

自然之道亦猶樹也，轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其根

，轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)得其本
。多則遠(yuǎn)其真，故曰惑也
；少則得其本
，故曰得也。

是以圣人抱一為天下式

。

一

，少之極也。式
，猶則之也
。

不自見(jiàn)故明，不自是故彰

，不自伐故有功
，不自矜故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)
，故天下莫能與之爭(zhēng)
。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠(chéng)全而歸之
。


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