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陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十

德玄 2024-11-12 14:22:10

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反者道之動(dòng)章第四十

反者

,道之動(dòng)
。弱者
,道之用。天下萬物生于有
,有生于無。



全璧而歸也注心

,有生無處此機(jī)深。與君評論曹溪水
,一滴誰醻萬兩金

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李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
,以為天下母
。既得其母,以知其子
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陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
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司馬光《道德真經(jīng)論》八十
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【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
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。雖有舟輿
,無所乘之,雖有甲兵
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。小國寡民,使有什伯之器而不用
,使民重死而不重復(fù)
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,無所陳
2024-12-20
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朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久
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司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
,微妙玄通,深不可識
。夫唯不可識,故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰
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,故能敝而新成
。古之善為士者,微妙玄通
,深不可識。夫惟不識
,故強(qiáng)為之容
2024-12-18
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清,地得一以寧
,神得一以靈
,谷得一以盈,萬物得一以生
,侯王得一以為天下貞。其致之也,謂天無以清
,將恐裂
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李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日
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,而況于人乎?故從事于道者
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,道亦樂得之;同于德者
,德亦樂得之;同于失者