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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

彭耜《道德真經(jīng)集注》二十三

德玄 2024-11-15 16:24:39

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《希言自然章第二十三》

1 希言自然。

2 明皇曰:希言者,忘言也

。不云忘言而云希者
,明因言以詮道,不可都忘
。悟道則言忘,故云希爾。若能因言悟道
,不滯于言,則合自然矣
○河曰:希言者
,謂愛言也。愛言者自然之道
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疱鲈唬郝犞宦劽障#抡卵缘乐鲅?div id="jfovm50" class="index-wrap">,淡兮其無味也
,視之不足見,聽之不足聞
,然則無味不足聽之言
,乃是自然之至言也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鹦阍唬合Ec上篇聽之不聞?wù)咄?div id="jfovm50" class="index-wrap">,自然者不因物而然也。希不與物并
,而無所交感
,獨(dú)出于萬法之上,故曰自然

3 故飄風(fēng)不終朝

,驟雨不終日。

4 明皇曰:風(fēng)雨飄驟

,則皋卒而害物
,言疾執(zhí)滯,則失道而生迷。○河曰:飄風(fēng)
,疾風(fēng)也
。驟雨,暴雨也
。言疾不能長
,暴不能久也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痣勗唬猴L(fēng)雨者陰陽交感所為
。飄驟者,交感之過
,所以不能久

5 孰為此者?天地

6 河曰:執(zhí)

,誰也,誰為此飄風(fēng)暴雨者乎
,天地所為

7 天地尚不能久,

8 河曰:不終于朝暮也

9 而況于人乎

10 明皇曰:天地至大,歌為暴卒則傷于物

,尚不能久
,以況于人,執(zhí)言滯教則害于道
,歡求了悟
,其可得乎?○河曰:天地至神合為飄風(fēng)暴雨
,尚不能使終朝至暮
,何況人欲為暴卒乎?div id="4qifd00" class="flower right">
!疱鲈唬貉员┘裁琅d不長也

11 故從事于道者

12 明皇曰:故從事于道之人,當(dāng)不執(zhí)滯言教

○河曰:從,為也
,人為事當(dāng)如道安靜
,不當(dāng)如飄風(fēng)驟雨。

13 道者同于道。

14 明皇曰:體道忘言

,則同于道矣
○河曰:道者謂好道人也,同于道者
,所為與道同
。○弼曰:從事謂舉動(dòng)從事于道者也
。道以無形無為成濟(jì)萬物
,故從事于道者以無為為君,不言為教
,絲絲若存
,而物得其真,與道同體
,故曰同于道
。○雱曰:一本無下道者二字

15 德者同于德

16 明皇曰:德者道用之名,人能體道志功

,則其所施為
,同于道用矣。○河曰:德謂好德人也
。同于德者
,所為與德同也?div id="4qifd00" class="flower right">
!疱鲈唬旱?div id="4qifd00" class="flower right">
,少也。少則德
,故曰得也
。行得則與得同體,故曰同于得也

17 失者同于失

18 明皇曰:執(zhí)言滯教,無由了悟

,不悟則迷道
,故自同于失矣。○河曰:失謂任己失人也
。同于失者
,所謂與失同也。○弼曰:失累多也
。累多則失
,故曰失也。行失則與失同體
,故曰同于失也
。○秀曰:一本德作得

19 同于道者

,道亦得之。

20 河曰:與道同者

,道亦樂得之也

21 同于德者,德亦得之

22 河曰:與德同者

,德亦樂得之也。

23 同于失者

,失亦得之

24 明皇曰:方諸抱水,陽燧引火

,類族辨物
,斷焉可知。○河曰:與失同者
,失亦樂失之也
。弼曰:言隨行其所,故同而應(yīng)之
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!痣勗唬悍踩酥淮锒?div id="d48novz" class="flower left">
,所謂獨(dú)化者是也
,不待物而有,則固希而自然矣
。而失性者妄有我體
,而從事于道,故屈己以從道
。然則道為之主
,而吾所謂其君者,反臣于道矣
。故從事于道者
,有此道德失之三等
,而同歸于失。此由不冥于希
,而立己待物,離一為二
,而交感生息也

25 信不足,

26 河曰:君信不足于下

,下則應(yīng)君以不足也

27 有不信。

28 明皇曰:執(zhí)言滯教

,不能了悟
,是于信不足也,自同于失
,失亦樂失
,是有不信也。○河曰:此言物類相歸
,同聲相應(yīng)
,云從龍,風(fēng)從虎
,水流濕
,火就燥,自然之類也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疱鲈唬褐倚挪蛔阌谙拢捎胁恍乓?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痣勗唬航岛跸t失性命之常,于信為不足
。上于信不足
,則下必至乎不信,此又明修己治人
,皆嘗用希

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