八洞仙祖《太上道德經(jīng)》九

運(yùn)夷章第九

持而盈之。不如其已。 ( 天道虧盈而益謙) 揣而銳之。不可長(zhǎng)保。 ( 地道變盈而流謙)

　正陽(yáng)帝君注曰。大道惡盈。當(dāng)其盈而用力持之。持之是也。而不免於持之跡矣。何如不盈之為貴乎。故曰不如其已。大道戒銳。當(dāng)其銳而揣之。揣之是也而不免於揣之心矣。揣是強(qiáng)制之法。踰時(shí)又將復(fù)然。故曰不可長(zhǎng)保。

金玉滿堂。莫之能守。 ( 鬼神害盈而福謙) 富貴而驕。自貽其咎。 ( 人道惡盈而好謙) 功成名遂身退。 ( 君子有終) 天之道。 ( 天地合德)

　又曰。金玉從富貴來。世之享富貴。擁金玉者。何以不克終而守乎。以其驕也。驕緣於貪。貪斯戀戀而不能去。故凡抱遠(yuǎn)識(shí)者。於功成名遂之後。則亟思退。恐盈滿之為害也。則此箇退字。是乃天之不盈之道。漢留侯深知此道。故終身不殆。若越之文種。吳之子胥。其不知退者矣。

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