，迎之不見其首，隨之不見其后，執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀(jì)。

 

上文已言，混一之妙

，此乃示人以知要之功也，無象之中求象，原為恍惚，豈可參以迎隨之念乎。無首無后，道之周流不息者如是。執(zhí)，專主也；御；調(diào)攝也。古道先天，今有后天，執(zhí)古御今，一以貫之之意也。古始，無始之始；道紀(jì)，道之統(tǒng)紀(jì)。

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