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首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

張道陵《老子想爾注》十八

德玄 2024-11-19 17:15:09

【第十八章】

大道廢

，有仁義
；慧智出
，有大偽
。六親不和
，有孝慈；國家昏亂
，有忠臣
。

0362.jpg

大道廢，有仁義

。

上古道用時

，以人為名，皆行仁義
，同相像類
，仁義不別。今道不用
，人悉弊薄
，時有一人行義，便共表別之
，故言有也
。


智慧出，有大偽

。

真道藏

，耶文出。世間常偽伎稱道教
，皆為大偽不可用
。何謂耶文？其五經(jīng)半入耶
，其五經(jīng)以外
，眾書傳記，尸人所作
，悉耶耳
。


六親不和，有孝慈

。

道用時

，家家慈孝，皆同相類
，慈孝不別
。今道不用
，人不慈孝，六親不和
，時有一人行慈孝
，便共表別之，故言有也
。


國家昏亂

，有忠臣。

道用時

，帝王躬奉行之
，練明其意以臣庶，於此吏民莫不效法者
。知道意
，賤死貴仙，竟行忠孝
，質(zhì)樸愨端
，以臣為名，皆忠相類不別
。今道不用
，臣皆學耶文，習權(quán)詐
，隨心情
，面言善，內(nèi)懷惡
，時有一人行忠誠
，便共表別之，故言有也
。道用時
，臣忠子孝，國則易治
。時臣子不畏君父也
，乃畏天神。孝其行
，不得仙壽
，故自至誠。既為忠孝
，不欲令君父知
，自默而行
。欲蒙天報
，設(shè)君父知之
，必賞以高官，報以意氣
，如此功盡
，天福不至。是故默而行之
，不欲見功
。今之臣子雖忠孝，皆欲以買君父
，求功名
。過時不顯異之，便屏恕之
，言無所知
。此類外是內(nèi)非，無至誠感天之行
，故令國難治
。今欲復此疾，要在帝王當專心信道誡也
。


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