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云門(mén)魯史《道德經(jīng)解》十二

德玄 2024-11-20 17:02:46

檢欲章第十二

五色令人目盲。(志之所之其機(jī)在目)五音令人耳聾

。(和氣去心貪外喪內(nèi))五味令人口爽。(嗜于道味忘其自然)馳騁田獵
。令人心發(fā)狂。(猿馬不定無(wú)所歸宿)難得之貨
。令人行妨。(志為物轉(zhuǎn)貴乎守一)是以圣人為腹
。(收視返聽(tīng)樂(lè)在其中)不為目。(眼被色眩妄視泄精)故去彼取此
。(見(jiàn)性明心聞聲悟道)

1396.jpg

【此章教人觸物不著

。一心內(nèi)聽(tīng)。收身心意
。五色是內(nèi)五臟。五音是內(nèi)五行
。五味是五行中藥物。馳騁田獵是內(nèi)五朝元
。難得之貨是內(nèi)一點(diǎn)靈明。圣人為腹不為目
。是內(nèi)觀外。不著五色
。雖言外而其意在內(nèi)。凡人順行
。外著五色
。天目閉而凡目開(kāi)。豈不盲乎
。內(nèi)和五臟。使真一柔順不染邪氣
。而如天中五岳立。極陰陽(yáng)五岳之氣
。和而上升。與太和交合
。故不敗常存。土中生水
。而滋養(yǎng)流通萬(wàn)國(guó)。如人五臟不使其枯
。常潤(rùn)其中脈絡(luò)
。周流徧身。脈清則氣和
。氣和則道立。道立則基地固
。基地固則外色彩
。五色不著二目。光明豈能盲我乎
。目乃神之門(mén)。門(mén)戶(hù)高大
。神守其宅。魔豈能入。魔既不入
。神明內(nèi)聽(tīng)。則五聲了我之明
。不向外馳。而炁方得來(lái)朝
。炁一朝。酸甜苦味吾自啖之
。豈他人得知。實(shí)得其中奧味
。任其金木來(lái)交
。五行聚合方產(chǎn)紫英
。其貨一得
。圣人只知有內(nèi)。忘其軀殼
。豈有目耳于外?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谛挠谕庑杏诜梁酢Ｂ?tīng)而不知其聞
。食而不知其味。到無(wú)聲臭時(shí)
。色豈能著我目乎。聲豈聽(tīng)能我耳乎
。味豈能美我口乎。馳騁田獵豈能亂我心乎
。奇珍異實(shí)難得之貨
。豈能動(dòng)我念乎
。修真之子
。一心內(nèi)守
。外判陰陽(yáng)。靜體無(wú)極
。返混元于我腹之中。出其身于太虛之上
。靜中生育。養(yǎng)清氣以助靈根
。守神明而出真身。以我之道而同太虛
。總從為腹而不為目
。方得取真一之性。而生其命
。勉之。慎之
。十字街頭認(rèn)色聲
。雙眸燜烱卻無(wú)情
。圣人去彼寧取此
。下士聞之疑轉(zhuǎn)生?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/span>


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