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嚴(yán)遵《老子指歸》三十一

德玄 2024-11-21 19:48:29
天長(zhǎng)地久章

天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者
，以其不自生
，故能長(zhǎng)生
。是以圣人后其身而身先
，外其身而身存
。非以其無(wú)私邪
？故能成其私
。

（三〇）圣人威震八表
，聰明四達(dá)
，委慮於無(wú)欲，歸計(jì)於不為
，卑身以尊天
，后己以安人，故不為而成
，不言而信
，人愿為主。故先人逆身以順道
，外己以安人
，功大無(wú)外而不可見，德高如蓋而不可聞
，化與神明通流
，壽與山川為常，故存
。（唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引）

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上善若水章

上善若水
。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡
，故幾於道
。居善地，心善淵
，與善仁
，言善信，正善治
，事善能
，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)
，故無(wú)尤
。

（三一）人者，體柔守弱
，去高處下
，受辱如地
，含垢如海，言順人心
，身在人后
。人之所惡，常獨(dú)處之
，恬若無(wú)心
，蕩若無(wú)己，變動(dòng)無(wú)常
，與道流止
。去己任因，莫過(guò)於水
，帝王體之
，用之為治。其德微妙
，有何憂矣
？（唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引）


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