国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

嚴(yán)遵《老子指歸》三十二

德玄 2024-11-21 19:49:41
持而盈之章

持而盈之
,不如其已;揣而棁之
,不可長(zhǎng)保;金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎
。功遂身退,天之道
0201.jpg
(三二)污眾趣時(shí)
,以致財(cái)貨,財(cái)貨愈重
,神明愈耗。財(cái)貨累積以生患咎
,不如未盈而止者矣
。(唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引)
(三三)砥心銳志,運(yùn)籌策蓍
,智能爵尊
,名達(dá)身進(jìn)。神去
,安可長(zhǎng)保也
?(唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引)
(三四)富貴之於我也,猶登山而長(zhǎng)望也
;名勢(shì)之於我
,猶奔電之忽過(guò)也。(宋陳景元《道德真經(jīng)藏室纂微篇》引)
(三五)金玉之與身
,而名勢(shì)之與神
,若冰若炭,勢(shì)不俱存
。故名者
,神之穢也;利者
,身之害也
。養(yǎng)神之穢,積身之害
,損我之所成
,而益我之所敗
,得之以為利,失之以為害
,則彼思慮迷而趣舍悖也
。(宋陳景元《道德真經(jīng)藏室纂微篇》引)
(三六)益我貨者損我神,生我名者殺我身
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;忌段遥挥伸度?div id="jfovm50" class="index-wrap">;福生於我
,不由於天。(宋陳景元《道德真經(jīng)藏室纂微篇》引)
(三七)富貴而不驕
,易言而難行
;身愈尊貴,志愈高遠(yuǎn)
。而富貴而驕
,猶炬得火,舉明愈大
,炬明愈盡
,可不慎乎!(唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引)


本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7034.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
,以為天下母
。既得其母,以知其子
;既知其子
,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆
。塞其兌
,閉其門(mén)
,終身不勤。開(kāi)復(fù)歸其明
,無(wú)遺身殃
,是謂襲常。 金丹一物
,豈有它哉
?只是先天一元真氣,古人喻為真鉛
、為金花
、為白雪、為白虎初弦之氣——種種喻名
,總不外乾坤交媾之后
,乾失一陽(yáng)而落于坤宮,坤得此
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
,為道日損
,損之又損,以至于無(wú)為
。無(wú)為而無(wú)不為
。取天下常以無(wú)事,及其有事
,不足以取天下。有為之道須落著
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿,無(wú)所乘之
,雖有甲兵
,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食
,美其服,安其居
,樂(lè)其俗
。鄰國(guó)相望
,雞犬之聲相聞,民至老死
,不相往來(lái)
。小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用
,使民重死而不重復(fù)
。愛(ài)生安土。雖有舟輿
,無(wú)所乘之
;不遷。雖有甲兵
,無(wú)所陳
2024-12-20
司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id=、八十一" onerror="nofind(this)" >
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者
,以其不自生
,故能長(zhǎng)久。天地不自生者
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
,故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客
;渙兮若冰之將釋
,敦兮其若樸,曠兮其若谷
;混兮其若濁
。 孰能濁以澄?靜之徐清;孰能安以久
?動(dòng)之徐生
。保此道者不欲盈。夫唯不盈
,故能敝而新成
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清
,地得一以寧
,神得一以靈,谷得一以盈
,萬(wàn)物得一以生 李西月《道德經(jīng)注釋》四十一