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王夫子《老子衍》四十

德玄 2024-11-22 16:49:37

四十章

反者道之動(dòng)

方往方來(lái)之謂反
。氣機(jī)物化,皆有往來(lái)
,原于道之流蕩
,推移吐納,妙于不靜弱者道之用
堅(jiān)強(qiáng)則有倚而失用,非道也
。道之用
,以弱動(dòng)而巳天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)
道息于無(wú),非反乎
?迭上者
,非動(dòng)乎?趙志堅(jiān)曰:物雖未形
,已有是氣。天地萬(wàn)物從一氣而生
,一氣從道而生

0379.jpg

  流而或盈

,滿而或止
,則死而為器
。人知器之適用,而不知其死于器也
。若夫道.含萬(wàn)物而入萬(wàn)物,方往方來(lái)
,方來(lái)方往
,蜿蟺希微,固不窮已
。乃當(dāng)其排之而來(lái)則有
,當(dāng)其引之而去
,則托于無(wú)以生有
,而可名為無(wú)
。故于其“反”觀之,乃可得而覿也
。其子為光,其孫為水
,固欲體其用也實(shí)難
。夫迎來(lái)以強(qiáng),息往以弱
,致“用”于“動(dòng)”,不得健有所據(jù)
,以窒生機(jī)之往來(lái)
;故用常在“弱”,而道乃可得而“用”也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !皠?dòng)”者之生
,天之事?div id="m50uktp" class="box-center"> !坝谩闭咧酥?div id="m50uktp" class="box-center"> 。天法道
,人法天,而何有于強(qiáng)
?然而知道體之本動(dòng)者鮮矣。唯知“動(dòng)”則知”反”
,知“反”則知“弱”


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