王夫子《老子衍》五十九

五十九章

治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德；韓非曰：思慮靜，故德不去；孔竅虛，則和氣日入重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。

　　“人”之情無盡，取而“治”之，則不及情者多矣，“天”之數(shù)無極，往而“事”之，則無可極者遠矣。以其敝敝，從其浩浩，此冀彼之恩，而彼冀望此以為怨。怨不可以有國，而敝敝窮年，亦“根”敗“柢”枯，而其”生”不延。迨其不延，悔而思“服”，豈不晚與！守之圜中，鮮所“治”，鮮所“事”。情萬而情情者一，數(shù)萬而數(shù)數(shù)者并一不存?；蛞善淞叨坏?，而不德之德，天人無所邀望于始，則亦無所怨恫于終。而批卻導(dǎo)窾，數(shù)給不窮者，寧有訖乎？故牡之觸有窮，而牝之受無所止?！爸胤e德”者，天下歆其受而歸我，席虛以講天下，此“有國”之與“長久”兩難并者，而并之于此。并之于此，則豈有不并于此者哉？

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