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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
    

    


    
    
    
        
    王安石《老子注》七十四
    
        
    
            德玄
            2024-12-15 20:14:09
        
    

        
    
           
    【第七十四章】
    民不畏死，奈何以死懼之
      ？若使民常畏死，而為奇者
      ，吾得執(zhí)而殺之
      ，孰敢
      ？ 常有司殺者殺
      。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲
      ，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣
      。
    1927.jpg
    詭異亂羣謂之奇也.爲(wèi)逆順者之所惡忿也. 不仁者人之所疾也.故日常有司殺也.
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7323.html.
    
          
    
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    李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
    
                        
    第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
    。既得其母
    ，以知其子；既知其子
    ，復(fù)守其母，沒身不殆
    。塞其兌
    ，閉其門，終身不勤
    。開復(fù)歸其明，無遺身殃
    ，是謂襲常
    。 金丹一物，豈有它哉
      ？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛
      、為金花
      、為白雪
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
    
                        
    為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益，為道日損
      ，損之又損
      ，以至于無為
      。無為而無不為
      。取天下常以無事
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    司馬光《道德真經(jīng)論》十五
    
                        
    【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
    ，深不可識
    。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川
    ，猶兮若畏四鄰
    ，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋
    ，敦兮其若樸
    ，曠兮其若谷；混兮其若濁
    。 孰能濁以澄？靜之徐清
    ；孰能安以久
    ？動之徐生。保此道者不欲盈
    。夫唯不盈
    ，故能敝而新成
    。古之善為士者    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    張其成《道德經(jīng)》第三十九章
    
                        
    昔之得一者：天得一以清，地得一以寧
    ，神得一以靈，谷得一以盈
    ，萬物得一以生
    ，侯王得一以為天下貞。其致之也
    ，謂天無以清
    ，將恐裂
    ；地?zé)o以寧
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李榮《道德真經(jīng)注》二十三
    
                        
    【第二十三章】希言自然
    。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
    。孰為此者？天地
    。天地尚不能久
    ，而況于人乎？故從事于道者
    ，同于道
    ；德者，同于德
    ；失者，同于失
    。同于道者
    ，道亦樂得之
    ；同于德者
    ，德亦樂得之
    ；同于失者，失亦樂得之
    。信不足焉
    ，有不信焉
    。希言自然
    。希，少也
    。多言數(shù)窮
    ，少言合道，故曰自然
    。道則非無非有，
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-12-27
                    
    
                
    
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
    
                        
    第四十一章大器晚成 上士聞之
    ，勤而行之
    ；中士聞道
    ，若存若忘
    ；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
    。故建言有之：“明道若昧
    ，進(jìn)道若退
    ，夷道若颣
    ，上德若谷，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)直者渝
      ，大方無隅，大器晚成
    ，大音希聲
    ，大象無形?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡离[無名
    ，夫惟道，善貸且成
    。 天地未有之先
    ，原是虛虛無無，鴻
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-11-14
                    
    
                
    
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一