道常無為而無不為 “道”永遠(yuǎn)是不妄為又無所不為的 “道常無為而無不為?div id="4qifd00" class="flower right"> “侯王若能守之”，侯王若能守住這個(gè)無為之道。那么，“萬物將自化”，萬事萬物啊，也就是指老百姓啊，那就會(huì)自我變化，自我化育，自我成長(zhǎng)。這個(gè)太重要了，一個(gè)人的力量總是有限的，你要讓所有的員工，所有的百姓，都激發(fā)出他們內(nèi)在的那種潛能，那力量是無限的。在老子看來，最理想的政治、最高明的管理就是“無為”。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)，如果他“無為”了，那么得到的結(jié)果恰恰是“無所不為”，什么事情都辦成功了，原因就是他是遵循了天道規(guī)律而不是出于個(gè)人的意愿。這樣人民就會(huì)自我變化、自我化育、自我成長(zhǎng)，不受任何人的控制，他們會(huì)自然而然地、自覺自愿地去工作，他們的自我能力 埃及金字塔是怎么建的？大家可能會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為是奴隸主拿著皮鞭趕著奴隸們建造的 “化而欲作 “無名之樸，夫?qū)⒉挥?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄盁o名之樸”就是“道”，“道”是不可名狀的 “不欲以靜 老子這一章講了政治之道 再來看一下孔子的管理思想 后世儒家提出的“致良知” 孔子主張“德治” 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7520.html.
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