張其成《道德經(jīng)》第四十五章

，大辯若訥。靜勝躁

，寒勝熱

。清靜為天下正。

最大的完滿好像有欠缺

，但它的作用不會(huì)衰竭；最大的充盈好像有虧空，但它的作用不會(huì)窮盡。最大的正直好像彎曲，最大的靈巧好像笨拙，最大的辯才好像木訥。虛靜勝過(guò)躁動(dòng)，寒冷勝過(guò)炎熱。清靜是天下的正道。

  這一章與第四十一章要相互參看

，第四十一章所說(shuō)的五個(gè)“大”——“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”，是從大自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的辯證規(guī)律，這里所說(shuō)的五個(gè)“大”——“大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，則主要是從人生現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的辯證規(guī)律，“大成”、“大盈”、“大直”、“大巧”、“大辯”是最完美的、最理想的人格形象，分別指最圓滿有成就的人、最充實(shí)富有的人、最正直無(wú)私的人、最靈敏善巧的人、最雄辯有口才的人。這些都是指人的本質(zhì)內(nèi)涵，可它的外在表現(xiàn)卻恰恰相反，最圓滿的人看上去好像有欠缺，最富有充實(shí)的人看上去好像有空虧，最正直無(wú)私的人看上去好像彎曲不直

，最靈巧的人看上去好像很笨拙，最有口才

、最雄辯的人看上去好像說(shuō)話遲鈍

。為什么呢？一是因?yàn)椤昂凸馔瑝m”（第五十六章）

，自己雖然太圓滿

、太完善了。但并不鋒芒畢露

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