信言章第八十一
信言章即是三大段,總結(jié)前旨 第一明上德之人妙絕言辯。 信言不美 信,實(shí)也 智者不博,博者不知。 知道之人忘言絕學(xué),所以不博。博學(xué)之士躭滯名教,所以不知。故《西升》云:人能圖知天地萬(wàn)物,不知己之所由生。又云:子能知一,萬(wàn)事畢?div id="4qifd00" class="flower right"> 善者不辯,辯者不善。 辯,別也。善體至道之人,指馬天地,故無(wú)可分別也。儒墨是非,堅(jiān)執(zhí)分別者,良由未證善道故也。 第二明上德之人財(cái)?shù)聝墒?/span> 圣人不積。 積,聚也。圣人有財(cái)惠物 既以為人己愈有 既,盡也 既以與人己愈多。 所有財(cái)寶盡持施散,果報(bào)彌廣,故云愈多,此財(cái)施也。 第三總結(jié)上德利物忘功。 天之道,利而不害。 天然之道生成萬(wàn)物,利益弘多,有何損害? 圣人道,為而不爭(zhēng)。 圣人上德,法道虛通,施為至教,化被群品,謙以自牧,成功不居,推功于物,故言不爭(zhēng)也。 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7645.html.
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