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    李榮《道德真經(jīng)注》五十六
    
        
    
            德玄
            2024-12-27 21:38:06
        
    

        
    
           
    【 第五十六章】 　　
    知者不言
    ，言者不知。塞其兌
    ，閉其門
    ，挫其銳，解其紛
    ，和其光，同其塵
    ，是謂玄同
    。故不可得而親
    ，不可得而疏
    ，不可得而利，不可得而害
    ，不可得而貴
    ，不可得而賤。故為 天下貴
    。 　
    0826.jpg
    知者不言，
    得意忘言
    ，悟理遺教
    。
    言者不知。
    多言則喪道，執(zhí)教則失真
      。
    塞其兌
      ，閉其門
      。
    杜欲路
      ，絕禍源。
    挫其銳
      ，解其忿
      。
    折貪欲之鋒，釋是非之爭
    。
    和其光
    ，同其塵
    ，是謂玄同
    。
    爭得失則或可或不可，競是非則一彼一此
    。今和光則無知無分
    ，同塵亦共愚不別，通萬有而齊致
    ，亦何法而不同人
    。
    故不可得親，不可得疏
    ；不可得利
    ，不可得害；不可得貴
    ，不可得賤
    。故為天下貴
    。
    天有遠(yuǎn)近則親疏明矣
    ，存得失則害利生矣，定上下則貴賤成矣
    。今解忿挫銳
    ，和光同塵，愛憎平等
    ，親疏不能入
    ，毀譽(yù)齊一
    ，利害不能干
      ，榮辱同忘
      ，貴賤無由得。能行此者
      ，可以為天下貴也
      。

    

          
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    李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
    
                        
    第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
      。既得其母
      ，以知其子；既知其子
      ，復(fù)守其母
      ，沒身不殆。塞其兌
      ，閉其門
    ，終身不勤
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    司馬光《道德真經(jīng)論》八十
      、八十一
    
                        
    【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
      ；使民重死而不遠(yuǎn)徙
      。雖有舟輿，無所乘之
      ，雖有甲兵
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    司馬光《道德真經(jīng)論》十五
    
                        
    【第十五章】古之善為士者
    ，微妙玄通
    ，深不可識。夫唯不可識
    ，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
    ，猶兮若畏四鄰
    ，儼兮其若客
    ；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸
    ，曠兮其若谷
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李榮《道德真經(jīng)注》二十三
    
                        
    【第二十三章】希言自然。故飄風(fēng)不終朝
    ，驟雨不終日
    。孰為此者？天地
    。天地尚不能久
    ，而況于人乎？故從事于道者
    ，同于道
    ；德者，同于德
    ；失者，同于失
    。同于道者
    ，道亦樂得之
    ；同于德者，德亦樂得之
    ；同于失者
    ，失亦樂得之。信不足焉
    ，有不信焉
    。希言自然。希
    ，少也
    。多言數(shù)窮，少言合道
    ，故曰自然
    。道則非無非有，
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-12-27
                    
    
                
    
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
    
                        
    第四十一章大器晚成 上士聞之
    ，勤而行之；中士聞道
    ，若存若忘
    ；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
    。故建言有之：“明道若昧
    ，進(jìn)道若退，夷道若颣
    ，上德若谷
    ，大白若辱，廣德若不足
    ，建德若偷
    ，質(zhì)直者渝，大方無隅
    ，大器晚成，大音希聲
    ，大象無形
    。”道隱無名
    ，夫惟道
    ，善貸且成。 天地未有之先，原是虛虛無無
    ，鴻
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-11-14
                    
    
                
    
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一