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陸希聲 《道德真經(jīng)傳》二十九

德玄 2024-12-29 19:44:02

經(jīng)：將欲取天下而為之

，吾見其不得已。天下神器
，不可為也。為者敗之
，執(zhí)者失之
。故物或行或隨，或呴或吹
，或強(qiáng)或羸，或載或隳
。是以圣人去甚
，去奢，去泰
。

0565.jpg

傳：夫天下者，天下之天下

，非圣人之天下也
。故堯不能以天下與舜，禹不能以天下與啟
，此乃天下與舜與啟
，故堯禹亦因而與之耳。若天下不與
，欲強(qiáng)取而為之
，吾未見其有得之者，而況能執(zhí)而有之者哉
。是何也？天下者
，猶神明之大器
，非人智力可取而為之。茍非天下所與
，強(qiáng)取為之
，其功必?cái)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。茍非天下樂推
，?qiáng)執(zhí)有之，其身必失
。何者
？夫物有行之在前
，則有隨之於后者矣
；有煦之為溫，則有吹之以寒者矣
；有用壯為強(qiáng)
，則有用力而挫之者矣
；有因栽而培
，則有因闕而墮之者矣。是故有強(qiáng)取而為之
，則有強(qiáng)奪而有之者矣
。是以圣人知天下不可以智力取
，故以無事取天下，道成德著
，而天下與之
，是以天下樂推而不厭。圣人無為而致治
，故去甚者不強(qiáng)取也
，去奢者不執(zhí)有也，去泰者不辭讓也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！兑住吩唬嚎糊堄谢凇
？褐疄檠砸玻M(jìn)而不知退
，知存而不知亡
，知得而不知喪。其唯圣人乎
，知進(jìn)退存亡，而不失其正者
，其唯圣人乎
，亦其指也。


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