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陸希聲 《道德真經(jīng)傳》五十三

德玄 2024-12-29 20:04:29

經(jīng)：塞其兌

，閉其門，終身不勤
。開其兌
，濟(jì)其事
，終身不救。見小曰明
，守柔曰強(qiáng)
。用其光，復(fù)歸其明
，無遺身殃
，是謂襲常。

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傳：兌者

，嗜欲所之生也
。門者，云為之所由也
。以性正情
，則嗜欲之原塞矣；以理正事
，則云為之路閉矣
。夫如此
，然后可以無為無不為
，故終身不復(fù)勞也。開其源而弗塞
，則長其嗜欲之情
；通其路而弗閉，則濟(jì)其云為之事
。如此則形神俱勞
，終身不可救矣。知塞兌閉門之術(shù)
，是見於微小也
。挫嗜欲之銳，解云為之紛
，是守其柔弱也
。守柔弱則物不能加，可謂強(qiáng)矣
。見微小則事不能昏
，可謂明矣
。明者內(nèi)景謂體也，光者外照謂用也
。出應(yīng)於事
，反歸於理，是以用歸體
，故曰用其光
，復(fù)歸其明也。以用歸體
，則與道合
。道用柔弱，嗜欲不生
，故能馳騁云為
，而不為萬物所害。若嗜欲不除
，強(qiáng)梁於事
，事煩則害理，是自貽其災(zāi)殃
。故能以見微守柔為用
，即是密用真常也。


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