陸希聲 《道德真經(jīng)傳》五十三

經(jīng)：塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂襲常。

傳：兌者，嗜欲所之生也。門者，云為之所由也。以性正情，則嗜欲之原塞矣；以理正事，則云為之路閉矣。夫如此，然后可以無為無不為，故終身不復(fù)勞也。開其源而弗塞，則長其嗜欲之情；通其路而弗閉，則濟其云為之事。如此則形神俱勞，終身不可救矣。知塞兌閉門之術(shù)，是見於微小也。挫嗜欲之銳，解云為之紛，是守其柔弱也。守柔弱則物不能加，可謂強矣。見微小則事不能昏，可謂明矣。明者內(nèi)景謂體也，光者外照謂用也。出應(yīng)於事，反歸於理，是以用歸體，故曰用其光，復(fù)歸其明也。以用歸體，則與道合。道用柔弱，嗜欲不生，故能馳騁云為，而不為萬物所害。若嗜欲不除，強梁於事，事煩則害理，是自貽其災(zāi)殃。故能以見微守柔為用，即是密用真常也。

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