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陸希聲 《道德真經(jīng)傳》五十四

德玄 2024-12-29 20:05:10

經(jīng)：使我介然有知

，行於大道，唯施是畏
。大道甚夷
，而民好徑
。朝甚除，田甚蕪
，倉甚虛。服文彩
，帶利劍，饜飲食
，資貨有余
，是謂盜夸
。非道也哉。

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傳：老氏言

，若吾囂然略無知道之心，始欲希於當世
，則唯所行之為務，務其茍合於當世也
。使我介然微有知常之明，方將行於大道
，則唯所施而是畏，畏其不合於大道也
。夫大道之云猶亨衢也。亨衢平易
，無往不達，以其大直
，不患小迂
。世人欲速由於捷徑
，是以崎嶇迷惑
，不達所趨。故圣人病之
，慎所施教
，畏其導民於邪路
，終不合於大道焉。噫
，入其國，其政教可知也
。觀朝闕甚修除，墻宇甚雕峻
，則知其君好土木之功
，多嬉游之娛矣
。觀田野甚荒蕪，則知其君好力役，奪民時矣
。觀倉凜甚空虛
，則知其君好末作，廢本業(yè)矣。觀衣服多文彩
，則知其君好淫巧
，蠹女工矣。觀佩帶皆利劍
，則知其君好武勇，生國患矣
。觀飲食常饜飫
，則知其君好醉飽，忘民事矣
。觀資貨常有余，則知其君好聚斂
，困民財矣
。凡此數(shù)者
，皆盜用民力以為夸毗，故謂之盜夸
。盜夸者，非有道之治也
。然則盜用之云，陰取之而民不知也
。所謂唯施是畏
，其在此乎
。


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