陸希聲 《道德真經(jīng)傳》五十五

經(jīng)：善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之國(guó)，其德乃豐；修之天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

傳：善建者以道鎮(zhèn)國(guó)本，則深根固蒂而不可挺拔。善抱者以德懷民心，則無(wú)繩約而不可解脫。夫如此，則子孫享祚長(zhǎng)久，故祖宗祭祀無(wú)輟絕也。故修道於身，則其德用淳真。修道於家，則其德行有余。修道於鄉(xiāng)，則其德教久長(zhǎng)。修道於國(guó)，則其德化豐大。修道於天下，則其德施周普。故以治身之道反觀吾身心，身心能體於道，則德乃真矣。以治家之道反觀吾家人，家人能睦於親，則德有余矣。以治鄉(xiāng)之道反觀吾鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)黨能信於友，則德乃長(zhǎng)矣。以治國(guó)之道反觀吾國(guó)民，國(guó)民能遂其生，則德乃豐矣。以治天下之道反觀吾天下之人，天下之人能無(wú)欲，則德乃普矣。吾何以知天下國(guó)家以及身心之然哉？以此反觀之乃知耳?！兑住吩唬河^我生，觀民也。其是之謂乎。

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