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陸希聲 《道德真經(jīng)傳》五十九

德玄 2024-12-29 20:09:22

經(jīng)：以正治國

，以奇用兵
，以無事取天下
。吾何以知其然哉
？夫天下多忌諱
，而民彌貧
；民多利器
，國家滋昏
；民多智慧
，邪事滋起
；法令滋彰，盜賊多有
。故圣人云：我無為而民自化
，我無事而民自富，我好靜而民自正
，我無欲而民自樸
。

1396.jpg

傳：夫正名則不濫，可以治國矣

。奇謀則不窮
，可以用兵矣。二者才足救患而已
，非可久可大者也
。將欲可久可大者，莫過於取天下之心
。夫唯取天下之心
，莫過於無事，及其有事
，則不足以取天下之心矣
。吾何以知其如此哉？夫天下有事
，則多其禁忌避諱
，將以治萬民也。萬民以其有事
，不得安其業(yè)
，故彌貧。百姓有欲
，則多其利用器具
，將以助國家也。而國家以其有欲
，不得靜其治
，故滋昏。民多智慧，欲以防狡猾
，狡猾益有以欺之
，故邪事滋起。法令滋彰
，欲以防奸宄
，奸宄愈得以取之，故盜賊多有
。此皆不塞其源而務(wù)壅其流
，故其弊愈益而不可止。既此有事不足以取天下人之心
，是知唯無事者則可以取天下之心矣
，故老氏舉圣人之言云者，以示不敢自專
，其所舉之言蓋《三墳》之文也
。老氏為周柱下史，遍觀上世之遺書
，故舉其言以證其必然耳
。《傳》序云：彌綸黃帝
。蓋此類也
。我無為則人遂其生，故其俗自化
；我無事則民復(fù)其業(yè)
，故其家自富；我好靜則人保天真之性
，故其事自正
；我無欲則人絕夸企之情，故其質(zhì)自樸
。茍有事有欲
，而望致民於富壽之域，吾未見其可也
。


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