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陸希聲 《道德真經傳》六十

德玄 2024-12-29 20:10:32

經：其政悶悶，其民淳淳

；其政察察
，其民缺缺
。禍兮福所倚
，福兮禍所伏
。孰知其極？其無正耶
。正復為奇，善復為妖
，民迷其日固以久矣。是以圣人方而不割，廉而不劌
，直而不肆，光而不耀
。

1985.jpg

傳：夫有道之君悶悶然以寬大含容為政，民皆樂其生而遂其性

，故淳淳然歸於樸厚。無德之君察察然以聰明苛急為政
，民皆失其業(yè)而喪其本，故缺缺然至於凋弊
。則悶悶之政，世人為之慢政
，而其民實樂
；察察之政
，世人謂之能政，而其民實弊
。亦猶世之所謂禍者，莫不畏惡之
，以其畏惡之，則福立其中矣
。世之所謂福者，莫不喜好之
，以其喜好之，則禍藏其間矣
。雖禍福相因，莫知所極
，考其善惡，豈無正耶
。夫政寬民淳可謂正道，禍中生?div id="jfovm50" class="index-wrap">？芍^善訓。而世人之迷
，其日固久，知正道而不遵
，反為奇邪，聞善訓而不信
，復為妖孽，斯至人之所嘆也
。是以圣人以大方為德而無所割正
，以至廉為行而無所劇傷
，以大直為心而無所肆訐，以天光為用而無所炫曜
，此所謂悶悶之政，豈同於察察之治乎
。


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