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陸希聲 《道德真經(jīng)傳》七十三

德玄 2024-12-29 20:24:24

經(jīng):用兵有言:吾不敢為主而為客

,不敢進(jìn)寸而退尺
。是謂行無行
,攘無臂
,執(zhí)無兵
,仍無敵。禍莫大於輕敵
,輕敵則幾喪吾寶
。故抗兵相加,哀者勝矣

013.jpg

傳:老氏痛當(dāng)世用兵

,以好殺為本,故舉古之軍志以明不得已之征
。夫用師之法
,為主者以起戎為謀,為客者以應(yīng)敵是務(wù)
,進(jìn)雖少漸近於殺
,退雖多轉(zhuǎn)近於生,故不敢為主而為客
,不敢進(jìn)寸而退尺
,猶勇於敢則殺,勇於不敢則活也
。故將前趾於順行則若無行可列
,將奮臂而先登則若無臂可奮,將操其兵則若無兵將引
。其敵則若無敵
,常以慈愛為本,不樂殺人
,人感其慈愛
,爭(zhēng)為之用
,若手之救頭,若子之救父
,卒至無敵於天下
。夫無敵於天下者,是戰(zhàn)而勝也
。戰(zhàn)而勝者必多殺人
,多殺人者莫大之禍。夫如此
,則近於喪吾所寶之慈矣
。既多殺人,不慈甚矣
,而曰幾亡吾寶者
,何也?我本以慈愛
,不樂殺人
,不得已而至無敵,非吾志也
。既非本志
,則為喪矣,猶未大失
,故曰幾亡
。由此言之,則舉兵相加
,若勝負(fù)未定者
,能愛其民則鈴全其勝矣。何者
?夫愛其民者
,必哀其死,民知君之哀民之死
,必反哀君之亡
,故相率用命,以政其勝
。始以愛民為本
,終以哀死致勝,故曰哀者勝焉


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