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宋 鸞 《道德篇章玄頌》十一
、十二章

德玄 2024-12-29 20:43:11

三十輻章第十一

  空虛一轂同玄理

,三十輻賡功用深。

《道經(jīng)》注云:古者車三十輻

,法月數(shù)也
。共一轂者
,轂,有孔
,眾輻奏之
。治身者當(dāng)除情去欲
,使五藏空虛,神乃歸之
。治國(guó)者貴能總眾共扶強(qiáng)也
。明證其理。

  埏埴顯就器能受

,戶牖俱明道可尋

《道經(jīng)》 注云:埏埴者,和土為飲食之器

。又云器中空虛
,故得有所受盛。又云:戶牖空虛
,人得以觀出入
,并比沖用之方。

  不染是非潛養(yǎng)素

,暗嗟貪欲靜調(diào)琴

         一心無(wú)用眾心服,始是逍遙出世心


《道經(jīng)》注云:虛無(wú)制有形

043.jpg

                  五色章第十二

  如能賤目六情銷,為腹常應(yīng)氣馬調(diào)

《道經(jīng)》云:是以圣人為腹不為目

。為腹則去六情,賤目則無(wú)妄視也

                 口爽直綠耽玉膳

《道經(jīng)》云:五味令人口爽。爽

,妄也
。嗜於五味,則口妄言
,失於道

                  心狂還似騁金鑣。

《道經(jīng)》云:馳騁田獵

,令人心發(fā)狂

又云:馳騁世務(wù),耽著有為

,如彼田獵
,唯求煞獲
,自以心闕逐境奔馳
,靜而思之
,是發(fā)狂病。

  出塵好繼聞天鶴

,溺俗須驚截道颼

        舍欲全真宗澹泊,不居巖谷自逍遙


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