宋 鸞 《道德篇章玄頌》十一、十二章

三十輻章第十一

　　空虛一轂同玄理，三十輻賡功用深。

《道經(jīng)》注云：古者車三十輻，法月數(shù)也。共一轂者，轂，有孔，眾輻奏之。治身者當(dāng)除情去欲，使五藏空虛，神乃歸之。治國者貴能總眾共扶強也。明證其理。

　　埏埴顯就器能受，戶牖俱明道可尋。

《道經(jīng)》 注云：埏埴者，和土為飲食之器。又云器中空虛，故得有所受盛。又云：戶牖空虛，人得以觀出入，并比沖用之方。

　　不染是非潛養(yǎng)素，暗嗟貪欲靜調(diào)琴。

         一心無用眾心服，始是逍遙出世心。

《道經(jīng)》注云：虛無制有形。

　                　五色章第十二

　　如能賤目六情銷，為腹常應(yīng)氣馬調(diào)。

《道經(jīng)》云：是以圣人為腹不為目。為腹則去六情，賤目則無妄視也。

　　               口爽直綠耽玉膳。

《道經(jīng)》云：五味令人口爽。爽，妄也。嗜於五味，則口妄言，失於道。

　                　心狂還似騁金鑣。

《道經(jīng)》云：馳騁田獵，令人心發(fā)狂。

又云：馳騁世務(wù)，耽著有為，如彼田獵，唯求煞獲，自以心闕逐境奔馳，靜而思之，是發(fā)狂病。

　　出塵好繼聞天鶴，溺俗須驚截道颼。

        舍欲全真宗澹泊，不居巖谷自逍遙。

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