世人恒以道家煉丹為神玄之事
故道家之性學(xué)與命學(xué)
易曰：「窮理盡性
李道純釋之曰：「立天之道
又曰：「天地即乾坤也
丹家以性命雙修為宗。性命雙修之旨
，在期性命雙圓性命雙了，即了性而兼了命。故李道純認(rèn)金丹大道李氏云：「修煉金丹
，以身心兩個字為不二法門，以鉛汞為唯一藥物。真鉛真汞者，身心是也。」又云：「夫煉金丹者，全在奪天地造化，以乾坤為鼎器，日月為水火，陰陽為化機(jī)，烏兔為藥物。仗天罡之斡運(yùn)，斗柄之推遷。采藥有時，運(yùn)符有則，進(jìn)火退符，體一年之節(jié)候；抽鉛添汞，象一月之盈虧；攢簇五行，和合四象，追二氣歸黃道，會三姓于元宮；返本還原，歸根復(fù)命。功圓神備，凡蛻為仙。謂之丹成也?div id="4qifd00" class="flower right">繼之復(fù)為顯明指點曰：「天地
、形體也；水火、精氣也李氏又曰：「異名者
，只是譬喻，無出身心兩字。下工之際，凝耳韻，含眼光，緘舌氣，調(diào)鼻息，四大不動，使精神魂魄意，各安其位，謂之五氣朝元。進(jìn)入中宮，謂之?dāng)€簇五行。心不動龍吟，身不動虎嘯如能舉一反三
即以「三五一」三個字而言
彼并釋之謂：「以一身言之，東三
大學(xué)謂：「欲修其身者
，先正其心，欲正其心者李氏又云：「情合性謂之金木并
，精合神謂之水火交，意大定謂之五行全。丹書云：煉精化氣為初關(guān)，身不動也。煉氣化神為中關(guān)，心不動也。煉神化虛為上關(guān)，意不動也。心不動，東三南二同成五也。身不動，北一西方四共之也。意不動，戊己還從生數(shù)五也。身心意合，即三家相見結(jié)嬰兒也。作是見者，金丹之能事畢矣，神仙之大事盡矣。至于丹書，種種法象，種種異名，并不外身心意也?div id="4qifd00" class="flower right">由此可知金丹之學(xué)
，實只是身心性命之學(xué)而已。讀者如能從此入門，則絕不致誤入旁門矣。本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/137085.html.
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