老子氣功激能開(kāi)慧法

王繼昌肖青和

老子氣功激能開(kāi)慧法自1995年在《中國(guó)氣功》第10期公開(kāi)發(fā)表后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響

，許多氣功修煉者認(rèn)為

，該功法氣感強(qiáng)、效果好

、長(zhǎng)功快，是一種簡(jiǎn)單易行的好功法

。幾年來(lái)

，全國(guó)各地不少氣功愛(ài)好者給我們師徒來(lái)信，請(qǐng)教練功要點(diǎn)

，探求玄秘

，索要功法磁帶，使我們應(yīng)接不暇

。為了滿(mǎn)足廣大氣功愛(ài)好者的需要

，進(jìn)一步推廣和普及老子氣功激能開(kāi)慧法，我們結(jié)合自己的實(shí)踐

，撰寫(xiě)此文

，以進(jìn)一步闡述該功法的內(nèi)煉實(shí)質(zhì)。

一

、功法創(chuàng)編的背景和目的

老子氣功是遵家傳統(tǒng)的上乘內(nèi)丹功法，是一套系統(tǒng)完整

、究竟圓滿(mǎn)的心身修煉工程

。過(guò)去，這套功法只在師徒之間心傳口授

，從不外傳

。八十年代初

，氣功熱潮在全國(guó)各地興起后

，在政策感召下，老子氣功第23代傳人田宗杰

，孔宗仁征得22代傳人劉理真道長(zhǎng)的同意

，才將該功法的初級(jí)功公布于世

，并開(kāi)始授徒畏功

。老子氣功由此才得以普及。

長(zhǎng)期以來(lái)

，老子氣功普及的只是初級(jí)功法

，也稱(chēng)筑基功法，而高級(jí)功法很難公開(kāi)

。盡管老子氣功的筑基功法簡(jiǎn)單，樸實(shí)無(wú)華

，但由于它練法獨(dú)特

，健身祛病效果明顯，還是得到了廣大氣功愛(ài)好者的青睞

，越來(lái)越多的人們加入了習(xí)練此功的隊(duì)伍

。通過(guò)練功

，許多人的頑疾不翼而飛，許多人出現(xiàn)了一些功能

，還有不少人希望繼續(xù)修煉下一步功法

，以期不斷進(jìn)步

。然而，又有一些障礙難以克服

。其一

，進(jìn)入二步功后，要求修煉者斷房事

、絕情欲

，年老之人尚可做到，年輕而又有家室之人則很難作到

，其二，老子氣功的整個(gè)修煉過(guò)程

，是一個(gè)艱苦的過(guò)程

，它對(duì)練功者要求很高，除了需要悟性和加強(qiáng)品德的修養(yǎng)外

，還要有時(shí)間的保證

，要熟知和掌握火候的老嫩

；其三

，如今，人們生活節(jié)奏加快

，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)

，許多練功者心情浮躁

，執(zhí)著心太強(qiáng)

，難以去掉七情六欲而靜下心來(lái)練高級(jí)功法?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；谝陨蠋追N情況

，客觀(guān)形勢(shì)需要?jiǎng)?chuàng)編一套功法，使氣功愛(ài)好者在不廢人事

、參與社會(huì)的情況進(jìn)一步修煉老子氣功。從這一點(diǎn)出發(fā)

，我們師徒根據(jù)老子氣功的功理和特點(diǎn)

，以老子《道德經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，反復(fù)實(shí)踐

，多次修改

，創(chuàng)編了這套功法

。沒(méi)有學(xué)過(guò)老子氣功的人

，通過(guò)修煉此功法

，可快速筑基，長(zhǎng)功開(kāi)慧

，而學(xué)過(guò)老子氣功的初級(jí)功法的人

，配合修煉這套功法，則可不離俗務(wù)

、俗事而攀登高級(jí)功法之階梯

，并可少走彎路，直達(dá)圓滿(mǎn)之境界

。

二、激能開(kāi)慧法的特點(diǎn)

當(dāng)今氣功界有一種誤區(qū)

，即引導(dǎo)練功者片面追求什么遙感

、遙視、他心通

、撥云播雨等等名堂甚多的特異功能

，我們所說(shuō)的激能開(kāi)慧是和這種主張有本質(zhì)的區(qū)別

，我們所說(shuō)的能是集聚人體和宇宙的能蟹

，激發(fā)練功者的人民大眾服務(wù)的能力，我們]所說(shuō)的“慧”

，是指開(kāi)發(fā)人們的智慧

，增強(qiáng)“悟性”。至于開(kāi)發(fā)何種潛能和智慧

，應(yīng)以順其自然為宜。這要看練功者的根基和用功程度

。在功法上

，它具有以下特點(diǎn)：

1．激能開(kāi)慧法是以老子《道德經(jīng)》為理論指導(dǎo)，又吸取了老子氣功中靜功

、動(dòng)功中的精華和特點(diǎn)創(chuàng)編而成

，因而，它的氣路

、信息都與老子氣功是一脈相承的

，屬于由性入命的漸修之法。

2．激能開(kāi)慧法的心法契合于老子氣功

，以果煉先天之炁和宇宙能景為主

，是根據(jù)“先天一炁自虛無(wú)中來(lái)”的妙訣創(chuàng)編出來(lái)的，因此具有得氣快、氣感強(qiáng)

、功效非凡的特點(diǎn)

。

3．老子氣功的原始功法是一套靜坐修為之法

，而當(dāng)代人對(duì)靜功的修煉往往望而卻步，認(rèn)為腦子里雜念太多

，不練功還好

，一靜坐下來(lái)雜念紛至，此起彼伏

，難以調(diào)伏，因此不愿練靜功

，習(xí)慣于練動(dòng)功

。激能開(kāi)慧法寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合

，融觀(guān)想

、守竅、導(dǎo)引于一體

，以有入無(wú)，虛實(shí)結(jié)合

，因此易學(xué)易練

、易為練功者所接受。

4．激能開(kāi)慧法是一套以采

、聚

、凝

、煉

、理、化

、還的步驟操作的

，是將自身小宇宙溶于大宇宙，天人合一

，性命雙修的功法，因此具有場(chǎng)能大

、層次高

、信息正的特點(diǎn)。

5．針對(duì)當(dāng)前在練功人當(dāng)中

，中老年人和身患疾病的人所占比例較大的實(shí)際情況

，我們?cè)趧?chuàng)編這套功法時(shí)，力求具有外形活動(dòng)量小

、穩(wěn)定

、安全、可靠

、適應(yīng)性強(qiáng)

、祛病健身效果明顯的特點(diǎn)。

6．激能開(kāi)慧法的每一節(jié)名稱(chēng)以及功理功訣都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲而成

，具有深意，而且心無(wú)雜念地默念能夠接收特殊能量

，自身能夠加持功力

。與此同時(shí)，修煉者通過(guò)長(zhǎng)期修煉

，可以通過(guò)念誦或背誦功訣

，深刻理解功法的內(nèi)涵，提高捂性

，明悟大道之理，步入正法正道之修煉．

三

、內(nèi)煉實(shí)質(zhì)與要點(diǎn)

老子氣功的全套功法包括百日筑基

、煉精化氣、煉氣化神

、煉神合道

、以道合虛等幾步功法

。玄關(guān)一竅對(duì)修煉者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要

，老子氣功是以從修性入手通過(guò)意守玄關(guān)來(lái)調(diào)整人們的精神情緒活動(dòng)，練出先天元性

，顯露“黍米玄珠”的漸頓雙兼之功法

。激能開(kāi)慧法就是以這個(gè)格局創(chuàng)編而成的，即把老子氣功不同功理的修煉熔冶于一部功法中

，因此是省時(shí)顯效的功法。

激能開(kāi)慧法的預(yù)備式要求練功者要充分放松身心

，在默念口訣的同時(shí)

，要認(rèn)真體會(huì)領(lǐng)悟口訣的奧義，并充分達(dá)到無(wú)人無(wú)我、身心俱泯

，空明澄澈的境地

。其目的是調(diào)身

、調(diào)息

、調(diào)心，為練功做好準(zhǔn)備

，為取得良好的功效打好基礎(chǔ)

。

第一節(jié)自塑金身

，要求兩腳分開(kāi)

，與肩同寬

，腳尖內(nèi)扣的目的是保持身體穩(wěn)固

，避免在以下的貫氣當(dāng)中產(chǎn)生自發(fā)動(dòng)功，喪失真意

。意念自己的身體高大起來(lái)

，目的是為了打開(kāi)全身所有的關(guān)竅、經(jīng)脈

、穴位和毛孔，最大限度地聚集宇宙的真氣

，通過(guò)貫氣

，意念紫光或金光射入體內(nèi)，以便采練來(lái)自宇宙的真氣和有益物質(zhì)

，最后達(dá)到炁滿(mǎn)全身的效果

。

第二節(jié)至第五節(jié)，是用不同的導(dǎo)引動(dòng)作

，將采聚到體內(nèi)的真氣進(jìn)一步錘煉，通過(guò)真氣的激蕩

、開(kāi)合

、升降、縮擴(kuò)

，使真氣通達(dá)四肢

，通透毛孔、穴竅

，去濁納清，打通全身經(jīng)絡(luò)。

第二節(jié)移山填海的目的是錘煉下丹田之炁

，使丹氣凝聚

，根基扎實(shí)。

第三節(jié)雄鷹展翅

，又叫兩側(cè)推山

，目的是為了進(jìn)一步打開(kāi)勞宮穴

，外氣內(nèi)吸

，內(nèi)氣外放，使人體與宇宙交換能量

，同時(shí)打通手三陰和三陽(yáng)經(jīng)

，增強(qiáng)內(nèi)力。

第四節(jié)金雞蹬足

，目的是為了打開(kāi)腳底涌泉穴，打通足三陰和足三陽(yáng)經(jīng)

，震開(kāi)陰蹺脈

。老子氣功與其它功法的不同之處。涌泉穴是人體排除病濁之氣的通道

，打開(kāi)涌泉穴

，排凈病濁之氣，具有增元強(qiáng)腎

，生長(zhǎng)真氣的作用，是練功者快速長(zhǎng)功

，安全可靠

，不出偏差的關(guān)鍵。

第五節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤

，其目的是通過(guò)兩手的不同運(yùn)轉(zhuǎn)方式

，用身外宇宙溝通身內(nèi)宇宙，用身外炁場(chǎng)帶動(dòng)身內(nèi)炁場(chǎng)

，冶煉內(nèi)丹，同時(shí)打通帶脈和任督二脈

。本節(jié)中第一式

，兩手水平正反劃圈36圈，既引動(dòng)丹田之炁內(nèi)轉(zhuǎn)

，同時(shí)也打開(kāi)了帶脈

。第二式在劃圈時(shí)

，由于身體在炁場(chǎng)的作用下產(chǎn)生微動(dòng)

，有的甚至前俯后仰

，使脊椎得到運(yùn)動(dòng)，有助于打通任督二脈

。特別值得一提的

，由于這節(jié)運(yùn)功的特殊意念方式，是全方位溝通宇宙信息

，因此

，采集的是宇宙的全息能量

。同時(shí)在練功過(guò)程中

，有人宇合一之感，因此．使這部功法顯示出層次高

、信息正的特點(diǎn)

。

第六節(jié)邀游仙境

，是進(jìn)一步理順炁路

，使之完全與老子氣功格局相契合

，具有沐浴溫養(yǎng)的作用

。這一節(jié)觀(guān)想的重點(diǎn)是在腳下，目的是使整個(gè)身體變得通通透透

，毫無(wú)阻礙

。

第七節(jié)即身成道，是使體內(nèi)真氣進(jìn)一步轉(zhuǎn)化

，不但要煉體內(nèi)之丹

，而且還要把自身煉成一顆宇宙的大丹；不但要練經(jīng)脈

，而且還要練骨骼、皮肉

；不但要練宏觀(guān)

，而且還要練微觀(guān)。只有這樣

，才能使功夫步入上乘

，逐步達(dá)到圓滿(mǎn)境地。

四

、應(yīng)注意的事項(xiàng)：

1．修煉此功

，應(yīng)注重道德修養(yǎng)，只有不斷提高心性

，去妄存真

，才能練好此功，快速長(zhǎng)功

。

2．高血壓患者忌練第一節(jié)中向天目穴貫氣的動(dòng)作

，可直接往下練，堅(jiān)持練功，或配合修煉老子氣功筑基功，可以很快祛病健身。待病愈之后，可進(jìn)行全套功法的鍛煉。

作者王繼昌系老子氣功第24代傳人

，肖青和系老子氣功第25代傳人

文源:修行圈

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