老子氣功激能開(kāi)慧法
王繼昌肖青和
老子氣功激能開(kāi)慧法自1995年在《中國(guó)氣功》第10期公開(kāi)發(fā)表后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，許多氣功修煉者認(rèn)為，該功法氣感強(qiáng)、效果好、長(zhǎng)功快，是一種簡(jiǎn)單易行的好功法。幾年來(lái)，全國(guó)各地不少氣功愛(ài)好者給我們師徒來(lái)信，請(qǐng)教練功要點(diǎn)，探求玄秘，索要功法磁帶，使我們應(yīng)接不暇。為了滿足廣大氣功愛(ài)好者的需要，進(jìn)一步推廣和普及老子氣功激能開(kāi)慧法，我們結(jié)合自己的實(shí)踐，撰寫(xiě)此文，以進(jìn)一步闡述該功法的內(nèi)煉實(shí)質(zhì)。老子氣功是遵家傳統(tǒng)的上乘內(nèi)丹功法，是一套系統(tǒng)完整、究竟圓滿的心身修煉工程。過(guò)去，這套功法只在師徒之間心傳口授，從不外傳。八十年代初，氣功熱潮在全國(guó)各地興起后，在政策感召下，老子氣功第23代傳人田宗杰，孔宗仁征得22代傳人劉理真道長(zhǎng)的同意，才將該功法的初級(jí)功公布于世，并開(kāi)始授徒畏功。老子氣功由此才得以普及。長(zhǎng)期以來(lái)，老子氣功普及的只是初級(jí)功法，也稱筑基功法，而高級(jí)功法很難公開(kāi)。盡管老子氣功的筑基功法簡(jiǎn)單，樸實(shí)無(wú)華，但由于它練法獨(dú)特，健身祛病效果明顯，還是得到了廣大氣功愛(ài)好者的青睞，越來(lái)越多的人們加入了習(xí)練此功的隊(duì)伍。通過(guò)練功，許多人的頑疾不翼而飛，許多人出現(xiàn)了一些功能，還有不少人希望繼續(xù)修煉下一步功法，以期不斷進(jìn)步。然而，又有一些障礙難以克服。其一，進(jìn)入二步功后，要求修煉者斷房事、絕情欲，年老之人尚可做到，年輕而又有家室之人則很難作到，其二，老子氣功的整個(gè)修煉過(guò)程，是一個(gè)艱苦的過(guò)程，它對(duì)練功者要求很高，除了需要悟性和加強(qiáng)品德的修養(yǎng)外，還要有時(shí)間的保證，要熟知和掌握火候的老嫩；其三，如今，人們生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，許多練功者心情浮躁，執(zhí)著心太強(qiáng)，難以去掉七情六欲而靜下心來(lái)練高級(jí)功法?；谝陨蠋追N情況，客觀形勢(shì)需要?jiǎng)?chuàng)編一套功法，使氣功愛(ài)好者在不廢人事、參與社會(huì)的情況進(jìn)一步修煉老子氣功。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們師徒根據(jù)老子氣功的功理和特點(diǎn)，以老子《道德經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，反復(fù)實(shí)踐，多次修改，創(chuàng)編了這套功法。沒(méi)有學(xué)過(guò)老子氣功的人，通過(guò)修煉此功法，可快速筑基，長(zhǎng)功開(kāi)慧，而學(xué)過(guò)老子氣功的初級(jí)功法的人，配合修煉這套功法，則可不離俗務(wù)、俗事而攀登高級(jí)功法之階梯，并可少走彎路，直達(dá)圓滿之境界。當(dāng)今氣功界有一種誤區(qū)，即引導(dǎo)練功者片面追求什么遙感、遙視、他心通、撥云播雨等等名堂甚多的特異功能，我們所說(shuō)的激能開(kāi)慧是和這種主張有本質(zhì)的區(qū)別，我們所說(shuō)的能是集聚人體和宇宙的能蟹，激發(fā)練功者的人民大眾服務(wù)的能力，我們]所說(shuō)的“慧”，是指開(kāi)發(fā)人們的智慧，增強(qiáng)“悟性”。至于開(kāi)發(fā)何種潛能和智慧，應(yīng)以順其自然為宜。這要看練功者的根基和用功程度。在功法上，它具有以下特點(diǎn)：1．激能開(kāi)慧法是以老子《道德經(jīng)》為理論指導(dǎo)，又吸取了老子氣功中靜功、動(dòng)功中的精華和特點(diǎn)創(chuàng)編而成，因而，它的氣路、信息都與老子氣功是一脈相承的，屬于由性入命的漸修之法。2．激能開(kāi)慧法的心法契合于老子氣功，以果煉先天之炁和宇宙能景為主，是根據(jù)“先天一炁自虛無(wú)中來(lái)”的妙訣創(chuàng)編出來(lái)的，因此具有得氣快、氣感強(qiáng)、功效非凡的特點(diǎn)。3．老子氣功的原始功法是一套靜坐修為之法，而當(dāng)代人對(duì)靜功的修煉往往望而卻步，認(rèn)為腦子里雜念太多，不練功還好，一靜坐下來(lái)雜念紛至，此起彼伏，難以調(diào)伏，因此不愿練靜功，習(xí)慣于練動(dòng)功。激能開(kāi)慧法寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，融觀想、守竅、導(dǎo)引于一體，以有入無(wú)，虛實(shí)結(jié)合，因此易學(xué)易練、易為練功者所接受。4．激能開(kāi)慧法是一套以采、聚、凝、煉、理、化、還的步驟操作的，是將自身小宇宙溶于大宇宙，天人合一，性命雙修的功法，因此具有場(chǎng)能大、層次高、信息正的特點(diǎn)。5．針對(duì)當(dāng)前在練功人當(dāng)中，中老年人和身患疾病的人所占比例較大的實(shí)際情況，我們?cè)趧?chuàng)編這套功法時(shí)，力求具有外形活動(dòng)量小、穩(wěn)定、安全、可靠、適應(yīng)性強(qiáng)、祛病健身效果明顯的特點(diǎn)。6．激能開(kāi)慧法的每一節(jié)名稱以及功理功訣都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲而成，具有深意，而且心無(wú)雜念地默念能夠接收特殊能量，自身能夠加持功力。與此同時(shí)，修煉者通過(guò)長(zhǎng)期修煉，可以通過(guò)念誦或背誦功訣，深刻理解功法的內(nèi)涵，提高捂性，明悟大道之理，步入正法正道之修煉．三、內(nèi)煉實(shí)質(zhì)與要點(diǎn)老子氣功的全套功法包括百日筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神合道、以道合虛等幾步功法。玄關(guān)一竅對(duì)修煉者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，老子氣功是以從修性入手通過(guò)意守玄關(guān)來(lái)調(diào)整人們的精神情緒活動(dòng)，練出先天元性，顯露“黍米玄珠”的漸頓雙兼之功法。激能開(kāi)慧法就是以這個(gè)格局創(chuàng)編而成的，即把老子氣功不同功理的修煉熔冶于一部功法中，因此是省時(shí)顯效的功法。激能開(kāi)慧法的預(yù)備式要求練功者要充分放松身心，在默念口訣的同時(shí)，要認(rèn)真體會(huì)領(lǐng)悟口訣的奧義，并充分達(dá)到無(wú)人無(wú)我、身心俱泯，空明澄澈的境地。其目的是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，為練功做好準(zhǔn)備，為取得良好的功效打好基礎(chǔ)。第一節(jié)自塑金身，要求兩腳分開(kāi)，與肩同寬，腳尖內(nèi)扣的目的是保持身體穩(wěn)固，避免在以下的貫氣當(dāng)中產(chǎn)生自發(fā)動(dòng)功，喪失真意。意念自己的身體高大起來(lái)，目的是為了打開(kāi)全身所有的關(guān)竅、經(jīng)脈、穴位和毛孔，最大限度地聚集宇宙的真氣，通過(guò)貫氣，意念紫光或金光射入體內(nèi)，以便采練來(lái)自宇宙的真氣和有益物質(zhì)，最后達(dá)到炁滿全身的效果。第二節(jié)至第五節(jié)，是用不同的導(dǎo)引動(dòng)作，將采聚到體內(nèi)的真氣進(jìn)一步錘煉，通過(guò)真氣的激蕩、開(kāi)合、升降、縮擴(kuò)，使真氣通達(dá)四肢，通透毛孔、穴竅，去濁納清，打通全身經(jīng)絡(luò)。第二節(jié)移山填海的目的是錘煉下丹田之炁，使丹氣凝聚，根基扎實(shí)。第三節(jié)雄鷹展翅，又叫兩側(cè)推山，目的是為了進(jìn)一步打開(kāi)勞宮穴，外氣內(nèi)吸，內(nèi)氣外放，使人體與宇宙交換能量，同時(shí)打通手三陰和三陽(yáng)經(jīng)，增強(qiáng)內(nèi)力。第四節(jié)金雞蹬足，目的是為了打開(kāi)腳底涌泉穴，打通足三陰和足三陽(yáng)經(jīng)，震開(kāi)陰蹺脈。老子氣功與其它功法的不同之處。涌泉穴是人體排除病濁之氣的通道，打開(kāi)涌泉穴，排凈病濁之氣，具有增元強(qiáng)腎，生長(zhǎng)真氣的作用，是練功者快速長(zhǎng)功，安全可靠，不出偏差的關(guān)鍵。第五節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤，其目的是通過(guò)兩手的不同運(yùn)轉(zhuǎn)方式，用身外宇宙溝通身內(nèi)宇宙，用身外炁場(chǎng)帶動(dòng)身內(nèi)炁場(chǎng)，冶煉內(nèi)丹，同時(shí)打通帶脈和任督二脈。本節(jié)中第一式，兩手水平正反劃圈36圈，既引動(dòng)丹田之炁內(nèi)轉(zhuǎn)，同時(shí)也打開(kāi)了帶脈。第二式在劃圈時(shí)，由于身體在炁場(chǎng)的作用下產(chǎn)生微動(dòng)，有的甚至前俯后仰，使脊椎得到運(yùn)動(dòng)，有助于打通任督二脈。特別值得一提的，由于這節(jié)運(yùn)功的特殊意念方式，是全方位溝通宇宙信息，因此，采集的是宇宙的全息能量。同時(shí)在練功過(guò)程中，有人宇合一之感，因此．使這部功法顯示出層次高、信息正的特點(diǎn)。第六節(jié)邀游仙境，是進(jìn)一步理順炁路，使之完全與老子氣功格局相契合，具有沐浴溫養(yǎng)的作用。這一節(jié)觀想的重點(diǎn)是在腳下，目的是使整個(gè)身體變得通通透透，毫無(wú)阻礙。第七節(jié)即身成道，是使體內(nèi)真氣進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，不但要煉體內(nèi)之丹，而且還要把自身煉成一顆宇宙的大丹；不但要練經(jīng)脈，而且還要練骨骼、皮肉；不但要練宏觀，而且還要練微觀。只有這樣，才能使功夫步入上乘，逐步達(dá)到圓滿境地。1．修煉此功，應(yīng)注重道德修養(yǎng)，只有不斷提高心性，去妄存真，才能練好此功，快速長(zhǎng)功。
2．高血壓患者忌練第一節(jié)中向天目穴貫氣的動(dòng)作，可直接往下練，堅(jiān)持練功，或配合修煉老子氣功筑基功，可以很快祛病健身。待病愈之后，可進(jìn)行全套功法的鍛煉。
作者王繼昌系老子氣功第24代傳人，肖青和系老子氣功第25代傳人
文源:修行圈
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