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丹道證悟：玄關(guān)與修真

大道家園 2024-06-05 16:14:58

讀過一些丹書的人都知道玄關(guān)一竅

，詩曰：一竅玄關(guān)要頭路，非心非腎最幽深
，膀胱谷道空勞力，脾腎泥丸實(shí)可羞
，神氣根基?div id="jfovm50" class="index-wrap">；秀?div id="jfovm50" class="index-wrap">，虛無窟內(nèi)細(xì)搜求
，原來只是靈明處
，養(yǎng)就還丹跨鶴游。

此詩的意思是說

，玄關(guān)一竅是修仙的正道正門
，若入得此門便進(jìn)入了通向成功的捷直大道
，但這玄關(guān)妙道不是平常人能輕易進(jìn)入
，又云"坎水盈滿而實(shí)
，離火中空而虛，虛則開竅而現(xiàn)玄關(guān)也
。虛成竅者，此竅非凡竅
，先天真性真火使之開也
。玄關(guān)一竅者
，虛空之竅，至清之竅也
，性光所成，先天之竅也
。非后天
，故不落形體之上
，在人身上則難尋其蹤跡也
。"

360截圖20240605162210.jpg

為什么內(nèi)丹學(xué)中玄關(guān)一竅的概念如此重要

？

玄關(guān)一竅是指聯(lián)通先天與后天的機(jī)要樞紐

。先天從這一竅生化出后天的萬物
，反之
，若想后天返還先天
，就必須開啟這一竅
，才能聯(lián)通先天
。

因此開啟玄關(guān)一竅

，聯(lián)通先天
，被認(rèn)為是內(nèi)丹功夫的真正起點(diǎn)
，是超凡脫俗的開端。

張三豐在《道言淺近說》中說到：“修煉不知玄關(guān)

，無論其他
，只此如入暗室一般，從何下手
？”

《樂育堂語錄》中說到：“玄關(guān)一竅，是修士第一要務(wù)”

。

可見，在內(nèi)丹修行中

，玄關(guān)一竅的地位非常特殊
，不可等閑視之
。

如同禪宗的明心見性

，依經(jīng)依訣解說的多，會做會行的少之又少
，循級漸進(jìn)又有找不到門路，以至于各派丹家皆按己悟所指
。

有以眉間者，有以臍內(nèi)或臍下者

，其實(shí)在一身上下內(nèi)外
，對于悟者皆有，對于迷者皆無
，在見與被見，

觀與被觀中間的縫隙內(nèi)

，有一線生機(jī)，便是中和之氣
，也是先天真氣
，有無之間中和之氣
，生天生地生人生萬物
，怎么可以執(zhí)兩端呢
，

觀竅觀妙，觀者心

，被觀者竅
，或被觀者空，心是真無，被觀者便是真有
，

這無，無相無質(zhì)無跡無痕，瞻之在前

，忽之在后
，

這有

，有形無形有相無相皆是有
，從五行到陰陽以至于太質(zhì)太空太虛太無
，皆算有
，這修真之心有二，一真一妄
，

真者本來無一物

，

妄者如鏡染諸塵，

心在妄中

，一切法皆為煉心
，煉精化氣練氣化神
，煉神還虛
。煉虛還無，這只是個心從濁到清的脫換過程
。

360截圖20240605162231.jpg

身者心識結(jié)成

，煉精氣神虛只是個心識脫換過程
，

觀心即能得到直通虛無的大道

，這觀心得道
，能讓心從物質(zhì)中脫出來
，妙訣在觀和被觀中間產(chǎn)生中和之氣，以中和之氣隔開了心和物的粘連，

老君曰

，吾從無始劫以來觀心得道以至于虛無
，這妙法可以一直修下去
，到了虛無，觀虛無，心和虛無間溢進(jìn)沖和之氣
，化虛無至無無
，直超劫劫入無始無終的大道
，所為丹者
，一團(tuán)中和之氣結(jié)成
，人之初生，中和之氣人人俱有，男二八滿而溢
，女二七泄而損
，過此以往氣耗丹損，丹者亦有大小
，大者虛空天地
，小者人身萬物
，有沖和生機(jī)處皆有丹，

煉丹者

。煉去雜質(zhì)
，如礦成金，純而不雜者堅(jiān)固長久。

煉丹不明煉丹的道里

，觀心不知觀心的訣竅
，遇真不識
，執(zhí)假為真
，你講正道
，他好邪行
，傳他真功，他迷偽法
，不得不以神通引誘，帶其三環(huán)五繞轉(zhuǎn)。

渡人難

，難度人，不如小道愚癡行
，賣弄神通賺千萬
，人見叩首稱恩公
。如果時間允許，也樂意賠大家玩遍千山萬水
，于盡頭處講大道簡易，妙訣成真
，但時間對于我來說很重要，越修發(fā)現(xiàn)后面的路越長
，虛空無限無盡
，極速卻覺得極慢
，只能直傳妙訣，得訣后再學(xué)一些小法神通
，邊玩邊悟
，等萬水千山玩遍后，幾人悟得我教的玄關(guān)秘訣是最好的
，幾人便有望在修真路上見到成就
。

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