道術(shù)與魔術(shù)

。外丹修煉，為魔術(shù)的發(fā)展提供了豐富的化學(xué)材料。有些表演離開了道士發(fā)明的“藥”就無法如愿。內(nèi)丹修煉又為魔術(shù)提供了有力的理論指導(dǎo)。修道之術(shù)作用于習(xí)魔之技，氣在功在，功在術(shù)在，術(shù)在人生奇跡在。

在演出場所方面，道士除了應(yīng)齋主需要到齋主家施行清微或超亡法事外（表演性的除外）

，其余也在廟會、集市及群眾性的娛神活動中表演道術(shù)，主要目的規(guī)勸世人及早尋師學(xué)習(xí)修煉長生不老之術(shù)，盡早脫離沉淪。

魔術(shù)在舊社會的地位不高

，不少藝人命運與娼妓沒有多大差別，作為個人的命運，道士和魔術(shù)演員是同病相憐的，似乎都是“討飯胚”。如今，魔術(shù)走進了現(xiàn)代化的演播大廳，高科技的發(fā)展，使魔術(shù)如虎添翼，與國際魔術(shù)界的頻繁交往必將出現(xiàn)中國魔術(shù)的又一次輝煌，然而它骨子里的血色素是永遠褪不盡道術(shù)基因。

在自然經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的朦朧時期

，道術(shù)與魔術(shù)就暗含著分道揚鑣的趨勢。魔術(shù)成為一門獨立的藝術(shù)門類以后，它的發(fā)展是相當(dāng)快的。在唐玄宗時流行的《入壺舞》，演員從左面的缸中鉆進去，又從右面的缸中爬出來，稱得上是冠絕一時的佳作。到了今天就將透明缸里的姑娘變到幾十米外的城樓上：塞進炮筒的姑娘，從這個城堡打到另一個城堡