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      道醫(yī)對(duì)人體“神”的認(rèn)識(shí)
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 16:58:56
        
      

        
      
           
      (一)“神”是什么
      老子云“窈兮冥兮
      ，其中有精
      ，其精甚真”
      ，其中有信（神）
      ，并間接闡述了這 個(gè)其中的信（神）對(duì)道的作用
        。道醫(yī)認(rèn)為“信”道產(chǎn)生神奇，繼而推斷出，事物及 人類個(gè)體的神奇功能同樣也是這個(gè)“信”起到的作用，由此取名叫“神”
      。而這個(gè) “神”同樣是萬物的基質(zhì)，它既是單一物質(zhì)又是同精氣符合而成產(chǎn)生的新物質(zhì)
      ，同樣 具體先天“元神”和后天“精神”之屬性
      ，而且互生互化，相互關(guān)聯(lián)
      。有時(shí)依托形 體而展現(xiàn)
      ，有時(shí)又以個(gè)體形式顯其功能，它是看不見
        ，摸不著的虛物質(zhì)
        ，現(xiàn)代認(rèn)為是 場
        、是態(tài)
        、是電核，進(jìn)而強(qiáng)名曰“神”
      。
      (二）神在人體內(nèi)的作用
      “神”道醫(yī)認(rèn)為即人類思想中的常意識(shí)
      、潛意識(shí)及元意識(shí)的統(tǒng)稱。先天具有的稱 “元神”
      ，而后天以生物場態(tài)依附于形體的叫心神
      。只有心神與精氣結(jié)為一體，方能 逐步把“元神”的潛能發(fā)揮出來
      ，使得人體有其特異功能
      ，道醫(yī)認(rèn)為人體經(jīng)過有程 序的修煉五六年，可以達(dá)到形神之間的分離
      ，如有十五年的有程序的修煉完全可以把 人體潛能都激發(fā)出來
      。但在修煉中必須依真知內(nèi)在的程序及方法，加以修煉的同伴看 護(hù)
      ，方保不出偏差
      。否則事與愿違
      ，這些在近代科學(xué)中也曾深度挖掘整理。道教在 《性命圭旨》等書都有陳述其修煉程序及方法
      。在《續(xù)仙傳》中云：張果老幾次形神 相離的故事也說明至此
      。
      (三）神在人體外的作用
      道教理論“神依形生，精依氣盈”
      ，道醫(yī)認(rèn)為“神”以人體場的形勢而存在
      ，隨 著人體的健康狀況而變化，同時(shí)又與體內(nèi)五臟六腑相互作用
      ，顯現(xiàn)神奇的功能
      ，是對(duì) 智慧靈感潛能的開發(fā)。道教的內(nèi)丹家為其展開一代代的探索
      ，發(fā)現(xiàn)其與精氣結(jié)為一體 的功能
      ，道教在元明時(shí)期提倡離形修煉，就是讓形體安息一處
      ，自身神志從形體出走 到它處
      ，而且把修煉的過程及出現(xiàn)的功能留于文字書中?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！队窕市挠∶罱?jīng)》云“神能 入石
      ，神能飛形，人水不溺
      ，人水不焚”
      。道醫(yī)認(rèn)為人體之生物場態(tài)受到“精、氣
      、 神”的作用時(shí)可以出現(xiàn)功能效應(yīng)
      ，其身體及精神虛弱非正常時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)難以理解 的病態(tài)表現(xiàn)
      。道醫(yī)為此在長期的探索中從中找出合理的答案
      ，并且實(shí)施在臨床治療之 中。
      (四）“精氣神”相互關(guān)系
      道醫(yī)認(rèn)為：精
      、氣
      、神均是人體的基質(zhì)，即老子說的其中的道“炁”
      ，道“炁” 中的精
      ，精中的信。其在人體中起到生與死的作用
      。三者以氣中和
      ，保持著人體各個(gè) 器官的功能?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！队窕市挠∶罱?jīng)》云“上藥三品
      ，神與氣精”
      ，又說，“人各有精
      ，精合 其神
      ，神合其氣，氣合其真
      ，不得其真
      ，皆是強(qiáng)名?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡泪t(yī)為此而提倡養(yǎng)生
      、保精、 全神
      ，用于醫(yī)療及養(yǎng)生的理論
      ，提出補(bǔ)氣、安神
      、養(yǎng)精以達(dá)人體的健康
      。
      炁的本質(zhì)探討——當(dāng)代道醫(yī)對(duì)“炁”的理解和認(rèn)識(shí)
      炁的本質(zhì)探討——當(dāng)代道醫(yī)對(duì)“炁”的理解和認(rèn)識(shí)

       內(nèi)容摘要：“炁”是道教醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要概念，但是
      ，關(guān)于“炁”的內(nèi)涵與本質(zhì)究竟為何
      ，古往今來見仁見智，莫衷一是
      。本文以問答形式分析認(rèn)為
      ，炁的本質(zhì)就是離子，炁來源于細(xì)胞
      ，炁通過經(jīng)絡(luò)通道進(jìn)行傳輸
      ；接著，本文從炁的特性
      、炁的作用
      、炁與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系等多個(gè)方面對(duì)炁做了論述
      ；基于以上分析
      ，本文最后還闡釋了“血為炁之母”、血液是如何被大腦消耗的以及怎樣才能進(jìn)行炁的感知等一系列問題
      。

      關(guān)鍵詞：炁
      ；本質(zhì)；無形
      ；離子

      作者簡介：陳云鶴
      ，男，1958年生
      ，正一派道士
      ，道名大翔
      ，積年修習(xí)道家內(nèi)丹術(shù)和道教醫(yī)學(xué)，乃道家太素脈法的傳人
      ，現(xiàn)任四川省道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事
      ，成都市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，劍閣縣道教協(xié)會(huì)會(huì)長
      ，劍閣普安鎮(zhèn)鶴鳴山鶴鳴觀當(dāng)家
      ，四川大學(xué)宗教研究所研究生班在讀。

       氣是道醫(yī)和中醫(yī)學(xué)中常見的概念
      ，道醫(yī)
      、中醫(yī)、修煉家所講的氣
      ，是指人體內(nèi)活力很強(qiáng)的
      、運(yùn)行不息而無形不可見的精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)
        ，正所謂“惟氣以形成
      ，氣聚則形存，氣散則形亡”
      。道教早就把這種氣的特質(zhì)用“炁（音qi）”來表達(dá)
      ，以免與其他概念的氣相混淆。

       炁對(duì)道醫(yī)和中醫(yī)以及道家修煉非常重要
      ，但是
      ，關(guān)于“炁”的內(nèi)涵與本質(zhì)究竟為何，古往今來一直沒把炁的本質(zhì)講清楚
      ，結(jié)果
      ，“炁”的思想受到西方醫(yī)學(xué)、偽科學(xué)家的詬病
      ，這不能不說是個(gè)遺憾
      。今天筆者基于道醫(yī)的立場，通過弟子直丹和師父云鶴道長的問答
      ，談一點(diǎn)自己的體悟
      ，以求盡可能還道醫(yī)、中醫(yī)一個(gè)科學(xué)的本來面目
      。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——題記

      直丹：師父
      ，對(duì)于道醫(yī)、中醫(yī)
      、道家修煉而言
      ，弄清楚炁的本質(zhì)是什么非常重要！可是我一直都沒弄明白，為此我查閱了歷史上不少相關(guān)名家的論述
      ，但遺憾的是
      ，發(fā)現(xiàn)他們也沒有講清楚。后來
      ，我也請(qǐng)教過各大中醫(yī)院校的教授們
      ，他們都說講不清楚。那您既是修煉家又是道醫(yī)
      ，而且您還學(xué)習(xí)過現(xiàn)代物理學(xué)
      、化學(xué)、生物學(xué)
      ，生物物理學(xué)
        、生物化學(xué)等等，那您是怎么認(rèn)識(shí)炁的
        ？炁的本質(zhì)到底是什么?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。?br>
       云鶴道長：你這個(gè)問題問得太好了
        ！《高尚玉皇心印妙經(jīng)》開宗明義就告訴你：人之三寶
        ，神與炁精。炁是承上啟下三寶之一
        ，因此關(guān)于炁的本質(zhì)問題
        ，無論是對(duì)道醫(yī)還是中醫(yī)還是修煉者來說，都是非常重要的必須要弄明白的首要問題
        。如果說炁血是中醫(yī)
        、道醫(yī)和修煉者的兩個(gè)基石，那么我們明白了血及其組成部分
        ，其中炁這個(gè)基石的本質(zhì)我們必須要弄明白
        ，如果說不清道不明炁的本質(zhì)問題，它將永遠(yuǎn)是中醫(yī)
        、道醫(yī)和修煉者的硬傷
        。很可惜以前我們都沒有講明白。這里
        ，我先給你說說關(guān)于炁的本質(zhì)現(xiàn)存的幾種比較具有代表性的觀點(diǎn)
        。

       直丹：師父請(qǐng)講。

       云鶴道長：目前學(xué)界和醫(yī)界運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論和方法
      ，對(duì)于炁的本質(zhì)
      ，進(jìn)行了廣泛研究
      ，所得出的觀點(diǎn)大致有如下幾種：

       第一種觀點(diǎn)可以稱為“力能說”
      ，他們認(rèn)為炁的本質(zhì)是“力”、“能量”或者“能量代謝”
      ，也有人歸結(jié)為紅細(xì)胞膜的ATP酶性
      。

       第二種觀點(diǎn)可以稱為“活細(xì)胞說”
      ，例如林功錚先生認(rèn)為生命結(jié)構(gòu)形態(tài)和生命活動(dòng)的基本單位即是細(xì)胞——元炁，從而更加深了對(duì)于作為“人之根本”的炁的本質(zhì)即為細(xì)胞生命的認(rèn)識(shí)
      。

       第三種觀點(diǎn)可以稱為“核酸說”
      ，認(rèn)為炁就是生命整體的物質(zhì)基礎(chǔ)，這物質(zhì)基礎(chǔ)就是核酸
      。從分子生物學(xué)角度看
      ，元炁可能是指生殖細(xì)胞中的DNA（脫氧核糖核酸），而有些補(bǔ)藥具有提高性細(xì)胞DNA的作用
      。

       第四種觀點(diǎn)可以稱為“人體場說”
      。上海交通大學(xué)“人體場”小組（1979）應(yīng)用AGA750型熱象儀研究內(nèi)功者的“放炁”時(shí)，認(rèn)為人體能發(fā)射某些能量
      ，他們把這種能量稱為“人體場”
      。

       第五種觀點(diǎn)可以稱為“信息說”，認(rèn)為炁的概念是不同歷史條件下的“信息”的同義語
      ，因此
      ，炁的運(yùn)動(dòng)形式也是一種信息傳輸過程（翟岳云，1981）
      。

       第六種觀點(diǎn)可以稱為“帶電粒子說”
      ，認(rèn)為帶電粒子的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就好比炁，因?yàn)楫?dāng)具有一定能量的帶電粒子在電場或濃度
      、溫度等梯度推動(dòng)下運(yùn)動(dòng)時(shí)
        ，就可以與磁場作用產(chǎn)生力學(xué)效應(yīng)。

      總的來說
        ，對(duì)于炁本質(zhì)的研究所得出的結(jié)論中
        ，核酸說、活細(xì)胞說
        、帶電粒子說
        、信息說、人體場說等觀點(diǎn)是從炁的物質(zhì)概念角度得出的
        ；認(rèn)為炁與神經(jīng)系統(tǒng)功能
        、消化系統(tǒng)功能，以及造血功能
        、免疫功能有關(guān)等的觀點(diǎn)是從炁的功能而論的
        ；認(rèn)為炁的本質(zhì)是能量的觀點(diǎn)，雖然比較普遍
        ，但過于泛化
        ，因?yàn)槟芰窟@個(gè)概念太籠統(tǒng)，不具體，你看
        ，熱也是能量
        ，冷也是能量，電也是能量
      ，光也是能量
      ，但這些都不是炁的本質(zhì)。當(dāng)然
      ，認(rèn)為炁是粒子
      ，也不夠準(zhǔn)確。因?yàn)樵跒胚@個(gè)層面上
      ，還沒有把原子核打開
      ，只是把分子給分開了，如NaCl進(jìn)入體內(nèi)就成為了Na+離子和Cl-離子（進(jìn)入體內(nèi)的Na
      、Cl的原子核并沒有打開）
      ，所以說炁還不可能是粒子（粒子是原子核被打開后的更小的物質(zhì)成分如質(zhì)子、中子
      、中微子
      、夸克等），也就更不可能是帶電粒子
      。

       直丹：師父
      ，您分析的非常深刻明白！那您的看法呢
      ？

       云鶴道長：我認(rèn)為
      ，炁就是離子，炁流就是帶電離子流
      ，或中性離子流
      。

       直丹聽后，非常驚訝地問道：離子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？為什么說是離子？

       云鶴道長：目前物理學(xué)研究
      ，物質(zhì)一般有四種形態(tài)：固態(tài)
      、液態(tài)、氣態(tài)
      、離子態(tài)
      。離子態(tài)也是一種物質(zhì)的基本形態(tài)，在人體內(nèi)
      ，離子是物質(zhì)的
      ，如鈉離子
      、鉀離子、鈣離子
      、氯離子
      、鐵離子
      、鎂離子
      、鋅離子等等。

       直丹：可是
      ，炁不是無形的嗎
      ？炁若是離子，那不成了有形的了
      ？

       云鶴道長：所謂無形是相對(duì)于有形而言
      。我們把肉眼看不見、摸不著的稱為“無形”
      ，請(qǐng)問你能看得見
      、摸得到離子嗎？

       直丹嘿嘿一笑說：我可看不見
      、摸不著
      。但你說炁就是離子，有證據(jù)嗎
      ？炁有來源嗎
      ？

       云鶴道長：當(dāng)然有證據(jù)！當(dāng)然有來源
      ！

       直丹：那太好了
      ！我要洗耳恭聽。聽說您早在16歲的時(shí)候
      ，就知道“炁”不是氣
      。22歲知道了炁“是什么”，用了28年的時(shí)間
      ，解決了炁是“為什么”
      ，這可是別人都沒有說過的，可是重大發(fā)現(xiàn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！

       云鶴道長：呵呵，英雄不提當(dāng)年勇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！更何況我不是什么英雄！只是一個(gè)小道士
      。由于不明白
      ，所以我就想把它搞明白
      ，結(jié)果幾十年的心血終于讓我有所體悟。

       直丹：那么您能給我們講講炁的來源嗎
      ？您認(rèn)為炁來源哪兒
      ？

       云鶴道長：炁來源于細(xì)胞。

       直丹面露驚訝
      ，脫口說：來源于細(xì)胞?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。?br>
       云鶴道長：是的
      。（云鶴道長頓了頓語氣）繼續(xù)說：1925年
      ，著名生物學(xué)家E.B.Wilson（1856—1939）曾說：“許久以來，大家就明確
      ，一切生物學(xué)問題的答案最終都要到細(xì)胞中去尋找
      。因?yàn)樗猩矬w都是，或曾經(jīng)是一個(gè)細(xì)胞
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蔽彝嫖哆@句話很久，后來覺得對(duì)炁的研究
      ，也應(yīng)該從細(xì)胞開始著手研究
      。

       直丹：那您是從細(xì)胞的哪些方面開始的呢？

       云鶴道長：從細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能
      。首先我們看看細(xì)胞的結(jié)構(gòu)
      ，細(xì)胞是生物生命的最基本的單位。現(xiàn)代生物學(xué)告訴我們：細(xì)胞是由細(xì)胞膜
      、細(xì)胞質(zhì)
      、細(xì)胞核構(gòu)成的，在電子顯微鏡下觀察
      ，細(xì)胞的結(jié)構(gòu)又可分為膜相（細(xì)胞膜
      、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體
      、線粒體
      、溶酶體和核膜）和非膜相（核糖體、核仁
      、染色質(zhì)
      ，中心體、細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)和核基質(zhì)等）兩大類
      。

       直丹：這些都很簡單嘛
      。

       云鶴道長：復(fù)雜的也有啊。你看
      ，細(xì)胞也是一個(gè)微型的
      、復(fù)雜的“生化工廠”嘛
      ，你說復(fù)雜不復(fù)雜？

      直丹好奇地問：這么說來
      ，細(xì)胞內(nèi)不就是“一鍋濃湯”嘛
      ，各種分子做做隨機(jī)熱運(yùn)動(dòng)，要么擴(kuò)散
      ，要么滲透
      ，一下子就完了。

       云鶴道長：當(dāng)然不是
      ，你這都是以前的看法了
      ，現(xiàn)代生物學(xué)借助物理和化學(xué)的發(fā)展
      ，進(jìn)入到分子細(xì)胞生物學(xué)階段
      ，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)部還有更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，例如細(xì)胞骨架（微絲
      、微管及中間纖維）
      ，分子馬達(dá)和離子泵等。

       直丹嘿嘿一笑：細(xì)胞骨架
      ？細(xì)胞里面也長骨頭了
      ？真好玩哈。

       云鶴道長：確實(shí)好玩
      ，不過這種“好玩”是經(jīng)歷了艱苦研究而認(rèn)識(shí)到的
      。直到1963年先進(jìn)觀察手段采用后，人們才廣泛觀察到各種細(xì)胞骨架纖維的存在
      ，稱其為“骨架”是一種形象的比喻
      ，骨架中的微管本來就是一種管道?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！巴ㄖ姓摗?[①] 中講人體是由各種管道組成的
      ，其中的超微管道就是指的細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的管道。

       直丹：這些骨架
        ，或者說這些骨架里的微管道有什么作用呢
        ？

       云鶴道長：說白了，它們就是細(xì)胞這個(gè)“生化工廠”的管道嘛
        ，你說化工廠里面的管道有什么作用
        ？就是在反應(yīng)釜內(nèi)把一種物質(zhì)變?yōu)閮煞N或兩種以上的物質(zhì)，或者把兩種或兩種以上的物質(zhì)變成另一種物質(zhì)
        ，再通過管道進(jìn)行輸送
        。

       直丹：細(xì)胞還有這么神奇的功能？

       云鶴道長：細(xì)胞的功能豈止這一點(diǎn)神奇
      ！生物表現(xiàn)出來的所有生命特征
      ，都是由細(xì)胞完成的
      ，細(xì)胞的功能就造就了生命的多姿多彩，細(xì)胞的種類太多了
      ，每種都分化出不同的功能
      ，例如視覺細(xì)胞有光線感受功能，神經(jīng)細(xì)胞有傳導(dǎo)功能
      ，血細(xì)胞有運(yùn)輸功能等等
      。這都是細(xì)胞功能的外在整體表現(xiàn)。

       直丹：那細(xì)胞的內(nèi)在功能是什么
      ？

       云鶴道長：好嘛
      ！為了說清楚炁的本質(zhì)，我們還是稍微科普一下嘛
      。

       細(xì)胞的內(nèi)在功能就是細(xì)胞內(nèi)各部分的分工
      。從現(xiàn)代生物學(xué)來看，細(xì)胞膜的功能是細(xì)胞和外界環(huán)境之間的屏障
      、物質(zhì)進(jìn)出的門戶
      ，它配備了各種各樣受體，可以識(shí)別細(xì)胞內(nèi)外的各種信號(hào)
      ，參與細(xì)胞間的識(shí)別和通訊
      。細(xì)胞膜上具有各種的離子通道，細(xì)胞能調(diào)控膜對(duì)特定離子的通透性
      ，也能快速而精巧地改變這種通透性
      。

      細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)在細(xì)胞的物質(zhì)代謝中起著重要作用。許多的中間代謝均發(fā)生在細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中
      。內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對(duì)多種重要蛋白的合成
      、修飾加工，轉(zhuǎn)運(yùn)和輸出細(xì)胞以及對(duì)幾乎全部脂類的合成起重要作用
        。高爾基體參加細(xì)胞的分泌過程
        。線粒體是“動(dòng)力工廠”，通過氧化磷酸化作用
        ，將生物體所攝取的糖
        、蛋白質(zhì)、脂肪等營養(yǎng)物質(zhì)氧化分解
        ，并進(jìn)一步將食物中儲(chǔ)藏的能量轉(zhuǎn)化為化學(xué)能
        ，不斷供給生理活動(dòng)的需要。溶酶體是細(xì)胞的“消化器官”
        ，不僅有營養(yǎng)防衛(wèi)的功能
        ，對(duì)細(xì)胞的生長發(fā)育、代謝調(diào)節(jié)也有重要作用
        。核仁是一個(gè)高度動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)
        ，是核蛋白體的合成
        、加工、裝配等過程的重要場所
        。

       細(xì)胞核是真核細(xì)胞內(nèi)最大
        、最明顯和最重要的細(xì)胞器，是遺傳物質(zhì)的集中區(qū)
        ，對(duì)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)
        、遺傳與代謝等生命活動(dòng)具有調(diào)控作用。

       直丹：這下我明白了：細(xì)胞真是一個(gè)微型的
        、復(fù)雜的
        、自動(dòng)化的、全能的生化工廠
        ，生命活動(dòng)所需的一切
        ，都要在細(xì)胞中產(chǎn)生。師父能不能再詳細(xì)講講呢
      ？

       云鶴道長：更詳細(xì)的基因的問題你去跟細(xì)胞生物學(xué)家
      、生物物理學(xué)家和生物化學(xué)學(xué)家探討吧
      ，那是研究細(xì)胞的專家們的課題
      ，我知道這些問題他們已經(jīng)研究得很清楚了。我這里只是要清楚地告訴你一點(diǎn)：離子即炁
      ，是在細(xì)胞這個(gè)工廠內(nèi)產(chǎn)生
      ，換言之，離子——炁
      ，來源于細(xì)胞
      。

       直丹：離子是如何運(yùn)輸?shù)模?br>
       云鶴道長：離子在細(xì)胞內(nèi)產(chǎn)生以后，是通過離子泵經(jīng)由離子通道運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞外的
      。搞清楚這一點(diǎn)
      ，不得不感謝現(xiàn)代科技的進(jìn)步。

       直丹：離子通道研究清楚了嗎
      ？

       云鶴道長：據(jù)我所知
      ，目前現(xiàn)代生物學(xué)只研究清楚了一部分，而且還在初級(jí)階段
      。從研究歷史看
      ，1955年，A.Hodgkin和R.Keynes曾提出膜上存在著離子通道的推斷
      ，通道可以允許專一性離子通過
      。直至20世紀(jì)80年代，B.Sakmann和E.Neher發(fā)明了膜片鉗記錄技術(shù)
      ，這時(shí)才有方法檢測單個(gè)離子通道的離子流
      。這里你要注意
      ，他們檢測到了離子流，但是沒有把離子流與道醫(yī)和中醫(yī)的“炁流”結(jié)合起來研究
      ，也沒有把離子通道和經(jīng)絡(luò)結(jié)合起來研究
        ，他們錯(cuò)過了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。據(jù)我對(duì)道醫(yī)的研究
        ，我認(rèn)為離子流就是“炁流”
        ，離子通道就是孫絡(luò)、浮絡(luò)
        、別絡(luò)和經(jīng)絡(luò)
        ，你注意去研究一下。

       直丹：哦
        ，那現(xiàn)代生物學(xué)對(duì)離子功能和作用是怎么認(rèn)識(shí)的
        ？

       云鶴道長：關(guān)于這個(gè)問題，現(xiàn)代生物學(xué)雖然有很深入的研究
        ，但認(rèn)識(shí)水平卻是一般
        。總結(jié)一下
      ，就是生命活動(dòng)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的反應(yīng)過程
      ，離子在調(diào)控許多生理活動(dòng)中起著重要作用，如神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)
      、肌肉收縮
      、細(xì)胞體積的收縮等。離子的缺乏或過剩都會(huì)影響生物體正常功能的運(yùn)行
      。

       直丹：那么
      ，道醫(yī)對(duì)炁的功能和作用有什么認(rèn)識(shí)？

       云鶴道長：首先
      ，炁是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)
      。其次，炁具有十大特性：陰陽性
      、流動(dòng)性
      、儲(chǔ)存性、能量性
      、信息性
      、場性、周期性
      、吸收和發(fā)放性
      、陰陽互動(dòng)性、色彩性等。炁的這些特性都很具體
      ，在中醫(yī)道醫(yī)的診斷和治療中都有運(yùn)用
      。我認(rèn)為，炁的最大特性是人體無形系統(tǒng)與有形系統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)
      。道醫(yī)對(duì)炁和經(jīng)絡(luò)在人體中所起作用的認(rèn)識(shí)
      ，與現(xiàn)代生物學(xué)對(duì)離子和離子通道在生命活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)，具有高度的一致性
      ，且驚人的相似
      。道醫(yī)對(duì)炁的運(yùn)用和經(jīng)絡(luò)疾病的治療，已經(jīng)進(jìn)行了幾千年
      ，非常成熟
      。

       直丹：師父，炁的十大特性我明白了
      。我還想知道
      ，在體內(nèi)的離子都有哪些呢？

       云鶴道長：哈哈
      ，你問得很細(xì)
      ！好嘛，我們?cè)倏破找幌侣铮?br>
       首先我們要知道
      ，哪些是我們所必需的元素
      。從18世紀(jì)后葉開始，化學(xué)家對(duì)生命物質(zhì)的化學(xué)組成才逐漸有所了解
      。到了今天
      ，我們才知道
      ，有30種化學(xué)元素是活生物必需的
      。我們將這30種元素稱為生命元素
      ，具體說來：

       所有生物必需的形成共價(jià)鍵的主要元素(原子序數(shù))：H(1)、C(6)
      、N(7)、O(8)
      、P(15)
      、S(16)

       所有生物必需的單原子離子(原子序數(shù))：Na+(11)、Mg2+(12)
      、Cl-(17)
      、K+(19)、Ca2+(20)

       所有生物必需的痕量元素(原子序數(shù))：Mn(25)
      、Fe(26)
      、Co(27)、Cu(29)、Zn(30)

       某些生物需要的痕量元素(原子序數(shù))：B(5)
      、F(9)
      、Al(13)、Si(14)
      、V(23)
      、Cr(24)、Ni(28)
      、As(33)
      、Se(34)、Br(35)
      、Mo(42)
      、Sn(50)、I(53)
      、Ba(56)

       那么在我們的體內(nèi)有多少離子呢
      ？你算一算就會(huì)清楚了。

       直丹：哦
      ，我明白了
      。那這些離子與炁是什么關(guān)系？

       云鶴道長：離子從血中離開
      ，通過細(xì)胞進(jìn)入離子通道
      ，也就是進(jìn)入孫絡(luò)、浮絡(luò)
      、別絡(luò)
      、經(jīng)絡(luò)，我們就稱為炁
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蛘郀I養(yǎng)成分經(jīng)過細(xì)胞代謝成為離子進(jìn)入離子通道，這個(gè)也稱作炁
      。

       直丹：那在細(xì)胞內(nèi)的離子
      ，能不能稱為炁呢？

       云鶴道長：也叫炁
      。

       直丹：那當(dāng)炁進(jìn)入經(jīng)絡(luò)后
      ，經(jīng)絡(luò)怎么理解呢？

       云鶴道長：經(jīng)絡(luò)就是離子通道（現(xiàn)在所謂的離子通道病就是經(jīng)絡(luò)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，如果用管道解釋，也就是炁的管道
      。

       直丹：既然現(xiàn)代生物學(xué)
      、生物化學(xué)、生物物理學(xué)已經(jīng)研究了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、細(xì)胞的功能
      ，近代還知道了細(xì)胞骨架（微絲
      、微管及中間纖維），分子馬達(dá)和離子泵等
      ，那他們?yōu)槭裁床簧钊胙芯侩x子的功能和去向呢
      ？

       云鶴道長：它們到了這里就難以進(jìn)步了，它們只知其一不知其二
      ，這是它們的思維方式?jīng)Q定的
      。因?yàn)樗鼈儾恢廊诉€有一個(gè)更高級(jí)的系統(tǒng)——無形系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是以炁為基礎(chǔ)的
      ，以經(jīng)絡(luò)為通道和連接的
      。

       直丹：那離子究竟到哪里去了呢？

       云鶴道長：到經(jīng)絡(luò)里面去了
      。首先通過孫絡(luò)到浮絡(luò)
      、別絡(luò)、經(jīng)絡(luò)去了
      ，然后進(jìn)入了奇經(jīng)十一脈[②] 
      ，進(jìn)入了無形系統(tǒng)。

       直丹恍然大悟
      ，感嘆道：哦?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！原來是這樣的
      。

       云鶴道長有點(diǎn)得意，高高興興又點(diǎn)了一支煙
      ，繼續(xù)講道：我再告訴你
      ，離子一旦離開細(xì)胞膜，就進(jìn)入了孫絡(luò)
      、浮絡(luò)
      、別絡(luò)，再進(jìn)入了經(jīng)絡(luò)
      ，開始了一炁周流。

       直丹若有所悟地說：炁滯血瘀
      ，那是不是說炁的流動(dòng)性不夠呢
      ？

       云鶴道長：那是肯定的！你很聰明
      ，能夠舉一反三
      。

       直丹：師父，您這是給道醫(yī)、中醫(yī)和修煉者找到了物質(zhì)基礎(chǔ)
      ，找到了科學(xué)依據(jù)啊
      。

       云鶴道長：不準(zhǔn)摳背！（四川話“拍馬屁”的意思）因?yàn)殚L期以來
        ，中醫(yī)
        、道醫(yī)、修煉家
        、中醫(yī)粉③
        、道醫(yī)粉、修煉粉 [③] 都沒有找到炁的本質(zhì)
        ，不能自圓其說
        。這就容易被那些別有用心的人說三道四，詆毀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
        。

       直丹非常贊同師父的說法：這是給中醫(yī)
        、道醫(yī)、修煉家
        、中醫(yī)粉
        、道醫(yī)粉、練家粉找到了合理的
      、科學(xué)的解釋
      。

       云鶴道長非常淡定地說：我不敢說，這就一定正確
      。但我敢說
      ，這是能夠自圓其說的一種觀點(diǎn)。我也是在拋磚引玉
      ，也許這個(gè)磚拋出來
      ，能夠引來更多的玉，尤其是對(duì)那些研究生命科學(xué)的學(xué)者專家
      ，有一個(gè)新的研究方向
      。不過我也是“打醬油”的哈，也不要完全相信我
      ，只是我堅(jiān)持不懈的“打了幾十年的老醬油”
      。哈哈……

       直丹：師父你太謙虛了。思路決定出路
      。

       云鶴道長：對(duì)頭
      ！

       直丹：那么“血為炁之母”又是怎么理解呢？

       云鶴道長：血液為細(xì)胞提供了營養(yǎng)物質(zhì)（包含各種離子如鈉離子
      、鉀離子
      、鈣離子
      、鐵離子、鎂離子
      、鋅離子
      、氯離子等），細(xì)胞還有一個(gè)功能就是將部分營養(yǎng)物質(zhì)代謝為各種離子（也許還有待進(jìn)一步研究）
      ，也就是炁
      。因?yàn)檠菫诺膩碓矗瑳]有新鮮血液供應(yīng)的營養(yǎng)物質(zhì)和離子
        ，細(xì)胞內(nèi)就不會(huì)有炁的產(chǎn)生
        ，所以說：炁來源于血，血為炁之母
        。這就是我對(duì)“血為炁之母”的理解和解釋
        。

       直丹：啊，非常好
        ！解釋得非常完美
        ！

       云鶴道長：道醫(yī)、中醫(yī)是一個(gè)非常完整的系統(tǒng)
        ，我在通中論里面已經(jīng)講過
        ，人是由兩個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的，一個(gè)是有形系統(tǒng)
        ，一個(gè)是無形系統(tǒng)
        。有形系統(tǒng)是系統(tǒng)、器官
        、組織
        、細(xì)胞，這是以細(xì)胞為基礎(chǔ)構(gòu)成的生物系統(tǒng)
        ，我們稱之為生物生命
        ；無形系統(tǒng)是由三魂七魄、奇經(jīng)十一脈③
        、十二經(jīng)絡(luò)
        、別絡(luò)、浮絡(luò)
        、孫絡(luò)
        、穴位、炁構(gòu)成的能量系統(tǒng)
      ，我們稱之為能量生命
      。道醫(yī)、中醫(yī)不但研究了有形系統(tǒng)
      ，更重要的是研究了無形系統(tǒng)——能量生命
      。

       現(xiàn)代生物學(xué)雖然對(duì)細(xì)胞的研究達(dá)到了分子水平，研究了離子
      、離子通道
      ，在此基礎(chǔ)上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究了離子通道病，但兩者都沒有觸及到無形系統(tǒng)的整體
      ，還不知道離子就是炁
      、離子通道就是經(jīng)絡(luò)，還沒有將離子通道與經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來
      ，還不知道離子通道病就是經(jīng)絡(luò)病
      ，更沒有深入到無形系統(tǒng)，對(duì)無形系統(tǒng)中很多疾病的發(fā)生
      、發(fā)展還一無所知
      ；對(duì)無形系統(tǒng)與有形系統(tǒng)互相影響產(chǎn)生的疾病和治療，更是一無所知
      。它們對(duì)搞不清楚的疾病就取了個(gè)名字——綜合癥
      。

       直丹問：師父，也就是說以細(xì)胞為基礎(chǔ)構(gòu)成了有形系統(tǒng)
      ，以炁為基礎(chǔ)構(gòu)成了無形系統(tǒng)
      。對(duì)了師父，根據(jù)你剛才解釋的“血為炁之母”
      ，那么大腦又是怎樣消耗血液的呢
      ？

       云鶴道長：好！我們就根據(jù)“血為炁之母”來解釋這個(gè)過程
      ，我們以大腦如何消耗血液為例來說明這個(gè)問題
      ，這個(gè)問題對(duì)于西醫(yī)來說還是個(gè)迷。大腦是人體中最高級(jí)的器官
        ，由近150億左右的大腦細(xì)胞構(gòu)成
        ，每秒處理多達(dá)10萬種化學(xué)反應(yīng)，每天記錄8000多萬條信息
        。你說
        ，大腦如果滿負(fù)荷工作，得消耗多少能量
      ？而我們常人的大腦才用了7%左右（據(jù)說天才只用到了15%）
      ，就消耗了人體25%的血液。

       當(dāng)血液進(jìn)入大腦
      ，腦細(xì)胞既能直接運(yùn)用血液中的各種離子
      ，又能把血液中營養(yǎng)成分代謝為離子——炁，大腦的思維才有了能量
      。同時(shí)
      ，想象才有了圖像
      ，大腦運(yùn)算才有了能量支撐。血液中的離子就是這樣被大腦消耗掉的
      。血液提供的營養(yǎng)物質(zhì)一旦進(jìn)入腦細(xì)胞過后就被轉(zhuǎn)化為了各種離子
      ，經(jīng)過離子通道就變成了炁，血液中的營養(yǎng)物質(zhì)就是這樣被大腦消耗掉的
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？偠灾壕褪沁@樣被大腦消耗的
      。

       如果測量的話
      ，大腦思維激烈的時(shí)候，無論是腦電還是炁場
      ，都可以測到比平常更強(qiáng)
      。記住大腦的炁化功能是非常強(qiáng)的！大腦要消耗大量的炁（離子）血（液）
      ！你說大腦對(duì)血液的需要是不是很多呢
      ？呵呵呵，那是原材料的嘛
      。

       直丹：炁的來源我知道了
      ，炁的消耗我也知道了，那么炁可以儲(chǔ)存嗎
      ？

       云鶴道長：可以啊
      。丹田就是用來儲(chǔ)存炁的。

       直丹：炁可以運(yùn)動(dòng)嗎
      ？

       云鶴道長：炁當(dāng)然可以運(yùn)動(dòng)
      ，如果炁不能運(yùn)動(dòng)人就死亡了。

      直丹：那炁是怎樣運(yùn)動(dòng)的呢
      ？

       云鶴道長：炁是通過離子通道運(yùn)動(dòng)的
      ，也就是通過經(jīng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)的。這個(gè)問題我會(huì)在《經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)》一文中詳細(xì)解答
      ，這個(gè)地方我們就不展開講了
      。

       直丹：炁可以形成場嗎？

       云鶴道長：現(xiàn)代物理學(xué)研究的結(jié)果
      ，離子是可以形成場的
      ，我們很多時(shí)候說“這個(gè)人的炁場很強(qiáng)”，或者說“這個(gè)人的炁場很弱”
      ，就是在說其離子場的強(qiáng)弱
      。

       直丹：炁可以發(fā)放嗎？

       云鶴道長：道教有個(gè)特有的修煉方法
      ，叫“畫符水”
      ，就是用手上的炁來畫
      。游宗發(fā)道長當(dāng)年將此法傳授給我的時(shí)候，教我左手用“三山訣”頂著一碗水
      ，右手掐“劍訣”在水里畫符
      ，一個(gè)月過后，我就感覺有一股強(qiáng)大的炁流（東西）從我指尖射出
      。我問師父這個(gè)是什么？師父告訴我
      ，這就是炁
      。離子當(dāng)然可以發(fā)放。不但可以發(fā)放
      ，還可以吸收
      ，每個(gè)人都可以發(fā)放，只要五分鐘
      ，就可以感覺到炁的存在
      ，只是“百姓日用而不知”。
      僧醫(yī)和道醫(yī)誰厲害
      僧醫(yī)和道醫(yī)都是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的分支之一
      ，它們都融合了道家
      、佛家、儒家等哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)
      ，有著一定的相似之處
      ，但也存在一些區(qū)別和特點(diǎn)。
      首先
      ，僧醫(yī)和道醫(yī)的傳承方式不同
      。僧醫(yī)一般是由僧侶或家傳弟子相互傳授，而道醫(yī)則是由道士或道教門派傳承
      。其次
      ，僧醫(yī)更注重心性修持和精神指導(dǎo)，而道醫(yī)更注重符咒法術(shù)和靈性調(diào)理
      。在治療方面
      ，僧醫(yī)注重通過精神、意志等方式調(diào)整人體的內(nèi)部環(huán)境
      ，幫助人體自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)
      ，而道醫(yī)則更注重通過符咒、法事等方式
      ，調(diào)和人體的陰陽五行
      ，幫助人體恢復(fù)健康。
      此外
      ，僧醫(yī)和道醫(yī)的治療范圍都有針對(duì)一些不易治愈的頑疾或疑難雜癥
      ，并在民間相對(duì)隱蔽得行醫(yī)
      。雖目前未被科學(xué)所證實(shí)，但在民間卻一直流傳
      。
      總的來說
      ，僧醫(yī)和道醫(yī)都是具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，它們各自有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢
      ，在中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展中都曾起到過重要的作用
      。
      

          
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      。以道蒞天下者，其鬼不神
      。非其鬼不神
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      太乙寶誥（注解）
      
                        
       太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
      。青華長樂界
      ，東極妙嚴(yán)宮⑵。七寶芳騫林
      ，九色蓮花座⑶。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      人的入靜法,連接丹田的靜心
      
                        
       道教修煉最講一個(gè)“靜”字
        ，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
        ，煉精化炁講“靜”
        ，煉氣化神講“靜”。道教認(rèn)為
        ，人不能妙合大道的原因
        ，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)證釋中孚卦詳解
      
                        
      《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
        。四陽二陰
        。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
        。中孚兌在巽下
        。渙巽在坎上。中孚巽在兌上。是中孚卦得渙節(jié)者各半
      。即以渙之上
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
      ，以鼻納氣
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一
        、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
        ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
        。 苦節(jié)不可貞
        。初九：不出戶庭
        ，無咎。九二：不出門庭
        ，兇