、《周易》、《大學(xué)·中庸·論語(yǔ)》、《七小經(jīng)合璧》
、《
黃帝內(nèi)經(jīng)》）等
。熊先生出生于一個(gè)道學(xué)世家，自幼秉承祖上傳統(tǒng)道學(xué)
，繼承老子道德根文化系統(tǒng)的哲學(xué)思想和圣人之治方法論
，并予以發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)在醫(yī)
、卜
、星、相
、山等傳統(tǒng)五技方面也都具有較深的造詣
。熊先生曾在武漢市硚口區(qū)第一人民醫(yī)院歷任主任醫(yī)師、副院長(zhǎng)
、院長(zhǎng)
，《湖北中醫(yī)》雜志社編委等職。熊先生從醫(yī)半世
，西醫(yī)中醫(yī)并舉
，曾被選為武漢市區(qū)人大代表，市級(jí)勞模
，并獲得醫(yī)學(xué)科技發(fā)明獎(jiǎng)。2001年8月
，應(yīng)歐洲中醫(yī)中藥研究會(huì)邀請(qǐng)
，前往柏林參加中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流，并參加了柏林“亞太文化周·中國(guó)主賓國(guó)”活動(dòng)
，被聘為德國(guó)《歐洲中醫(yī)藥》雜志特約撰稿人
，并在洪堡大學(xué)附屬醫(yī)院、柏林市政府辦公廳
、柏林中國(guó)文化中心等做過多場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告
。熊先生憑藉自身對(duì)傳統(tǒng)道學(xué)、大道家園的全面繼承和辦學(xué)
、講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、教育學(xué)以及其它社會(huì)學(xué)科的最新科研成果
，對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中培賢育圣的一元四素教育理念
，進(jìn)行發(fā)掘、詮釋和解析
，以“萬經(jīng)之王”的老子《德道經(jīng)》為核心
，以一元四素為理論框架，以“德慧智”為靈魂，建立了與中華傳統(tǒng)教育方式一脈相承的中華德慧智教育理論實(shí)踐體系
，同時(shí)在中國(guó)
、東南亞、歐洲等地進(jìn)行推廣實(shí)踐
。熊先生為道德根文化的復(fù)興
，奔走吶喊，不遺余力
，在柏林國(guó)際《道德經(jīng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)
、鹿邑老子國(guó)際文化節(jié)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所
、成都道教文化國(guó)際論壇
、甘肅老子文化國(guó)際論壇、西安香港國(guó)際《道德經(jīng)》論壇
，湖北省圖書館精英論壇
、香港第四屆國(guó)際道教學(xué)術(shù)研討會(huì)等國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中發(fā)表演講，在蘭州大學(xué)
、延安大學(xué)
、浙江中醫(yī)藥大學(xué)、大連醫(yī)科大學(xué)等陜西
、甘肅
、大連、青海
、寧夏
、浙江、北京等高校和中學(xué)小學(xué)等
，進(jìn)行了巡回講學(xué)
，開展道德根文化的宣傳普及工作。
急！幫忙看看這幾大道家園統(tǒng)計(jì)題吧 在線等 答得好 有加分
第一，根據(jù)題目的分析可以知道題目測(cè)得的不是發(fā)病率
，而是在相同的情況下的構(gòu)成比
，不能代表總體的情況。所以應(yīng)將發(fā)病率改為構(gòu)成比
。第二
，我們看題可以已知冠心病的普查人數(shù)，但是并不知道各組段的人數(shù)
，所以我們不可能精確的算出發(fā)病率
，只能看到40到50歲人群的發(fā)病率的比重較大
。所以，我們不同意上述分析
。
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