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    上元賜福天官圣誕
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 20:21:27
        
    

        
    
           
    天官大帝，道稱“上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應(yīng)見天尊”
    ，隸屬玉清境
    ，居寶闕下上元覃恩宮
    。天官由青黃白三氣結(jié)成
      。每逢正月十五，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。
    經(jīng)常聽到“天官賜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！保翘旃俅蟮蹠?huì)給哪些人賜福呢
      ？今天
      ，小編帶領(lǐng)大家重新恭請(qǐng)《三官經(jīng)》，看看天官大帝會(huì)哪些人賜福
      ？以便我們能信受奉行
      ，以獲天官賜福。
    1
      、為何正月十五是天官圣誕
      ？為何天官要來賜福？
    據(jù)《歷代神仙通鑒》記載
      ，元始天尊飛身
      ，到太虛極處取始陽九炁；在九土洞陽取清虛七炁
    ；于洞陽風(fēng)澤取晨浩五炁
    ，總吸入口中，與三焦合于一處
    。九九之期
    ，覺其中融合貫通，結(jié)成靈胎圣體
    。正當(dāng)春一月月望之雷
    ，從口中吐出嬰孩，相好光明
    。又于秋一月望日
    ，冬一月望夜，復(fù)吐出二子
    。
    也就是說
    ，三官大帝是元始天尊從天地水處取三炁，合在三焦結(jié)成圣胎
    。結(jié)成圣胎后
    ，于三元節(jié)而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元節(jié)
    ，天官紫微圣誕
    ；秋一月月望即七月十五中元節(jié)地官清虛圣誕；冬一月月望即十月十五下元節(jié)水官洞陰圣誕。
    據(jù)《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻(xiàn)經(jīng)》記載
    ，“一切眾生
    ，皆是天地水三官之所統(tǒng)攝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笔辉露烈魂柹?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，正月三陽生，三陽而成乾
    。乾者
    ，天之用也。正月十五
    ，天炁圓滿
    。天官大帝考較大千世界之內(nèi)，錄籍十方國土之中
    。天炁主生
    ，天官大帝校錄天人，標(biāo)提功過
    ，屆三陽而賜福
    ，合九炁以流輝，所以正月十五上元校錄賜福而澤被眾生
    。
    五月夏至一陰生
    ，七月三陰生，三陰成坤
    。坤者
    ，地之用也。七月十五
    ，地炁圓滿
    。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成
    ，五岳八纮之類
    ，會(huì)校錄於慶生；九幽三府之流
    ，愿關(guān)宣而赦罪
    。削愆尤於動(dòng)植，得遂生成
    ；施善利於飛潛
    ，咸臻寧晏。故而
    ，七月十五中元校錄赦罪而澤被眾生
    。
    十月建亥
    ，亥屬北方，北方屬水
    ，水炁主化
    ，天一生水，水至純而至清
    ，凡迎真請(qǐng)圣
    ，必先用水滌蕩壇場(chǎng)，水有蕩穢去兇之效
    。十月十五
    ，水炁圓滿
    。水官掌管江河水帝
    ，萬靈之事，水炁主化
    ，水官大帝定川源之品匯
    ，考江海之威靈。會(huì)五炁於建生
    ，無幽不燭
    ；遵群倫之解厄，有愿皆從
    。故而十月十五校錄解厄而澤被眾生
    。
    因此，三官大帝是元始天尊引用天地間的陰陽此消彼長
    ，調(diào)伏天地水炁
    ，為眾生賜福赦罪解厄的慈悲象征。同時(shí)
    ，三官大帝在道教信仰中
    ，不僅僅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征
    ，表征三界救拔眾生
    ，以調(diào)伏陰陽歸于太極。故而
    ，在《三官總誥》稱
    ，“唯三圣人，乃一太極”
    。
    2
    、眾生為何需要天官賜福？怎么做才能罪滅福生
    ？
    據(jù)《三官經(jīng)》
    ，救苦大仙觀見“受苦眾生
    。造惡非善。廣結(jié)冤仇
    。多行不足
    。財(cái)交弗明。不敬天地
    。日月三光
    。呵風(fēng)罵雨。欺神滅像
    。瞞天昧地
    。褻瀆圣賢。不敬父母
    。叔伯六親
    。奸盜邪淫。不忠不孝
    。非禮非義
    。斷絕往來恩路。不敬五谷
    。穢污遭賤
    。不行正道。大斗小秤
    。明瞞暗騙
    。橫言曲語。白口咒詛
    。怨天恨地
    。不恤己身。不修片善
    。天不容
    。地不載。致生惡毒
    。多起瘟黃
    。多招訟非。輕重難逃
    。故作事因
    。得此苦報(bào)。惡難臨身
    。無處解釋”后
    ，啟問三官大帝，怎樣才能獲得“天官賜福
    。地官赦罪
    。水官解厄”
    ？
    天官大帝開示道：“此等眾生。遭刑苦難
    。若有善男信女
      。皈依三元。齋戒三年圓滿
      。命道轉(zhuǎn)誦此經(jīng)
      。三五十遍。千五百遍
      。踴躍懺悔
      。悔過愆尤
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    救苦大仙又問“齷齪齟齬。蛇牙虎口
    。心如錐刀
    。惡毒之人。鬼眼鬼心
    。多計(jì)巧言。哄瞞癡愚
    。蠢子何知
    。割他肉。不念他貧
    。只念己富
    。肥家潤身。使心用心
    。返累己身
    。心根結(jié)成。罪根難滅
    。貪財(cái)利己
    。天雷霹靂。瘟氣流傳
    。纏害身體
    。冤愆相并。并及子孫”
    ，怎么罪滅福生
    ？
    天官大帝開示道：“轉(zhuǎn)誦此經(jīng)。至滿千遍
    。大作踴躍
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；谶^愆尤。斷惡修善
    。即有地官赦罪
      。所有惡孽愆尤。俱一赦除
      。心心忐忑
      。盡一皈正?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；谢秀便?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。耳目心定。神魂安靜
      。精神復(fù)舊
      。罪滅福生。無量功德
      。其福無邊
      。”
    根據(jù)這段經(jīng)文：皈依三元
      ，齋戒三年
      ，命道轉(zhuǎn)誦《三官經(jīng)》。三五十遍
      。千五百遍
      ，踴躍懺悔，悔過愆尤
      ，不僅僅可得到天官賜福
      ，而且能得到地官赦罪。水官解厄
      。
    3
      、天官如何給眾生賜福，怎么做才能消一切厄
      ？
    三官大帝
      ，總領(lǐng)功過，普濟(jì)存亡
    。天地水三官
    ，合為九署，及九海
    、三河
    、十二川源之中生死圖籍，無淵無底
    ，無極神仙
    、一切神靈
    。左主生事，右主死事
    ，有功書左府青簿
    ，有罪書右府黑簿，若罪中涉福
    ，福中涉罪
    ，則不專一曹也。得道奉中宮
    ，有功奏左宮
    ，有罪奏右宮，每到三元八節(jié)日
    ，絕滅惡根也
    。
    據(jù)《三元品戒經(jīng)》記載，上元一品天官
    ，隸玉清境
    ，結(jié)青、黃
    、白三炁
    ，置上元三官。上元三宮
      ，宮統(tǒng)三府
      ，府統(tǒng)四曹，九府共三十六曹
      ，并治元陽之上，太空之中有功德滿足
      、應(yīng)合仙者
      ，言名紫微宮；有敬信宗奉大法者
      ，言名太極左宮
      ；應(yīng)死者，言名右宮
    。
    據(jù)《太上元始天尊說三官寶號(hào)》
    ，赤腳大仙啟問元始天尊，“下界人民
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蛴兴鸬侗＜膊∩a(chǎn)
    。鬼魅精邪
    。天羅地網(wǎng)
    。一切厄難。何由救免
    ？”
    元始天尊開示道：“得道神仙
    。皆從三官保舉。下方生人
    。但持三官寶號(hào)
    。能除厄難。悉皆消滅
    。吾今授汝
    。下世流傳人間?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？凑b經(jīng)者
    。得福無量。消一切厄
    。即說寶號(hào)曰：
    北極玄穹
    。紫微帝庭。泰山岱岳
    。水國清泠
    。綱維三界。統(tǒng)御萬靈
    。三元校籍
    。善惡攸分。齋戒禮誦
    。無愿不成
    。消災(zāi)釋罪。降福延生
    。至真妙道
    。功德無邊。大悲大愿
    。大圣大慈
    。上元一品。賜福天官
    。紫微大帝
    。中元二品。赦罪地官
    。清虛大帝
    。下元三品。解厄水官。洞陰大帝
    。三元主宰
    。三百六十。應(yīng)感天尊
    。女青真人
    。考校曹官
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    根據(jù)這段經(jīng)文：持誦三官寶誥，能除厄難
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？凑b經(jīng)者，得福無量
    ，消一切厄
    。
    據(jù)以上可知，“皈依三元
    ，齋戒三年
    ，命道轉(zhuǎn)誦《三官經(jīng)》。三五十遍
    。千五百遍
    ，踴躍懺悔，悔過愆尤”或者“持誦三官寶誥
    ，能除厄難
    。看誦經(jīng)者
    ，得福無量
    ，消一切厄”，都能得天官大帝賜福
    。所以
    ，我們祈求天官賜福，應(yīng)該依據(jù)三元教誨
    ，皈依三元，踴躍懺悔
    ，悔過愆尤
    ，轉(zhuǎn)誦《三官經(jīng)》，獲福無量
    。
    天官寶誥
    志心皈命禮
    。玄都元陽。紫微宮中。部三十六曹
    。偕九千萬眾
    。考校大千世界之內(nèi)
    。錄籍十方國土之中
    。福被萬靈。主眾生善惡之籍
    。恩覃三界
    。致諸仙升降之私。除無妄之災(zāi)
    。解釋宿殃
    。脫生死之趣。救拔幽苦
    。群生是賴
    。蠢動(dòng)咸康。大悲大愿
    。大圣大慈
    。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝
    。紫微帝君
    。
    三官寶誥
    志心皈命禮。惟三圣人
    。乃一太極
    。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒
    。紫微清虛洞陰
    。總領(lǐng)功過
    。賜福赦罪解厄
    。普濟(jì)存亡。道冠諸天
    。恩覃三界
    。大悲大愿。大圣大慈
    。三元三品
    。三官大帝。三宮九府
    。應(yīng)感天尊
    。
    志心稱念天官賜福天尊
    ，不可思議功德。
    

          
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      ，按照自然規(guī)律處理問題，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
      。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護(hù)自己的一種生存方式
    。　子午功道家養(yǎng)生功法
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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     太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮。青華長樂界
    ，東極妙嚴(yán)宮⑵
    。七寶芳騫林，九色蓮花座⑶
    。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風(fēng)行澤上
      。四陽二陰。與渙節(jié)之三陰三陽者異
      。節(jié)兌在坎下
      。中孚兌在巽下。渙巽在坎上
      。中孚巽在兌上
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      。合節(jié)之下也
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
      ，以鼻納氣，以口吐氣
      ，微而引之