此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽子金丹
，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：末尾篇金丹詩等
。
金丹詩
大道從來是強(qiáng)名
，陰符道德始存經(jīng)。神仙次第丹經(jīng)續(xù)
，口訣安能紙上明。
我以因緣遇圣師
，忽于言下大驚疑
。方知玄妙無多句，此事如何容易知。
特推造化指方來
，首捉先天一氣回
。先天一氣是何物，不遇真仙莫強(qiáng)猜
。
氣從四向定生涯
，一變水兮二變砂。三變汞兮金四變
，五變金丹結(jié)紫花
。
須識(shí)玄門與牝門，便安爐鼎定干坤
。內(nèi)外二丹從此得
，休疑大海指昆侖。
順則凡兮逆則仙
，實(shí)非草木與凡鉛
。誰知日兔月烏位，卻笑他人顛倒顛
。
月非日映不生光
，人亦純陰要復(fù)陽。若欲歸根并復(fù)命
，依他坤體補(bǔ)干剛
。
戊坎月鉛氣逐虎，己離日汞火從龍
。白須
老子通神廣
，趕虎隨牛過水東。
虎之為物最難言
，尋得歸來玄又玄
。一陽初動(dòng)癸生處，此際因名大易先
。
大易之先藥料真
，自然烏兔兩相親。東君切莫離房室
，西得朋來是主人
。
水中之物號(hào)金公，遠(yuǎn)隔西山幾萬重
。
黃帝按時(shí)宣土德
，迎之以意入中宮。
一歲簇來一月看
，月簇一日又何難
。一時(shí)六候用唯二
，拾取玄珠頃刻間。
三百八十四爻銖
，反覆陰陽莫道無
。大地山河俱是寶，葛仙六十詠流珠
。
一身上下定中央
，腎前臍下號(hào)黃房。流戊作媒將就己
，金來歸性賀新郎
。
陽丹結(jié)在陰海中，猶如坎裹一爻雄
。擒來離內(nèi)溫溫養(yǎng)
，此即神仙顛倒功。
坎中一畫已外離
，欲海波澄風(fēng)浪低
。刑德臨門宣沐浴，盈虛消息早防危
。
八日前弦金半斤
，金蒲騎虎恐相嗔。過猶不及切須問
，奎當(dāng)抽添耐養(yǎng)神
。
已知陰體得陽暉，和合雌雄入化機(jī)
。白雪滿空春意動(dòng)
，守形養(yǎng)氣抱嬰兒。
胎息綿綿漸漸完
，氣沖夾脊觸泥丸
。累累似彈膠中下，過了重?fù)阌指省?/p>
既達(dá)返還九與七
，此即木金三五一
。氣全神壯換胎時(shí)，照護(hù)孩提休遠(yuǎn)出
。
性是神兮命是精
，要知性命屬心君。精神性命皆隨意
，意動(dòng)人之善惡分。
正路當(dāng)行人未知
，呼天吸地驗(yàn)高卑
。觀音尋到腳跟底
，閉息之流向此推。
求財(cái)求侶煉金丹
，財(cái)不難兮侶卻難
。得侶得財(cái)多外護(hù)，做仙何必泥深山
。
件件分明說與君
，若無物藥也休論?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上锥喔毁F客
，偽徒引去說傍門。
上士英雄學(xué)上仙
，積功累行滿三千
。脫胎神化尋常事，白日騰身上九天
。
判惑歌
上陽子
，聞道遲，四十衡陽始遇師
。從來不信長(zhǎng)生說
，及得師言便釋疑。
才低頭
，摸鼻孔
，方信神仙有真種。乃覺從前萬事非
，不道這般真骨董
。
法這骨，大奧妙
，妙在常有觀其竅
。此竅分明在眼前，下士聞之即大笑
。
我得來
，不敢秘，欲對(duì)知音論同異
。近來世上幾個(gè)人
，空自談天又說地。
諸傍門
，是邪逕
，翠虛吟中略舉盡。除卻先天一點(diǎn)真
，分外多端總邪正
。
大道易
，不堪論，只將竅妙定干坤
。奈緣失卻中心路
，傍指三千六百門。
有數(shù)息
，有閉息
，于中錯(cuò)指也無跡?div id="m50uktp" class="box-center"> ；驘捜S及四神
，或煉五金并八石。
要半夏
，用木狹
，搜盡藥中諸草木。幾多因此促其生
，人參尚有殺人毒
。
純陽道，張尚書
，服藥失明神氣枯
。不知還丹本無質(zhì)，翻餌金石何太愚
。
欲調(diào)息
，坐觀鼻，似春沼魚百蟲蟄
。其妙無窮在甚處
，到老無成何所益。
捉一處
，存金光
，認(rèn)是丹田也不妨。自己固知行不得
，但將此術(shù)教它行
。
體天地，望日月
，二氣吸歸玄牝穴
。按摩伸屈恣吐吞，朝暮噓呵復(fù)咽咽
。
以土圭
，定時(shí)刻，將謂似是而非實(shí)
。會(huì)教zixing有通時(shí)
，且須觀想以意識(shí)
。
動(dòng)尾閭，撼夾脊
，吞它稠唾及精溺。一生受用大陽丹
，專采女人天癸吃
。
煉秋石，聚小便
，溺便多處是它緣
。更把此方為秘寶，若無財(cái)賄不相傳
。
入淫房
，大懊惱，伺候精行轉(zhuǎn)補(bǔ)腦
。如斯謬戾要長(zhǎng)生
，七祖九玄難作保。
食穢惡
，及乳溲
，試看兩臉曾紅否。更待女男相會(huì)合
，吞他精血作丹頭
。
惜性命，全元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一吸玉戶中精水
。老來毫末也無功，卻怨壽光黃谷子
。
頂門響
，腹中嗚，此即龍吟虎嘯聲
。態(tài)伸烏引空勞力
，龜縮鶴舒何足稱。
保命訣
，用靈柯
，陰陽二丹傳大訛。存縮吸抽閉五事
，而今此術(shù)不勝多
。
傳達(dá)磨，說歸空
，觀物知胎語不通
。生死定年次月日
，臨時(shí)更定五心中。
八段錦
，十號(hào)頌
，都在無名指上用。驀地浮云遮日月
，大限到來宜穩(wěn)重
。
度天魔，陰魔絕
，又號(hào)天關(guān)般弄訣
。甲子中宵見子時(shí)，運(yùn)氣七抽放在舌
。
指天竺
，胎息經(jīng)，謂能住世與留形
。不知古德無多語
，但要人從正路行。
恣飲酒
，卻持齋
，或斷煙火不燒柴。前生不布種口祿
，卻向此生空打睚
。
頑打坐，只無為
，守個(gè)空屋舊藩籬
。早晚不充衣又冷，這般受苦早回思
。
持素珠
，專念fo，見他葷酒欲嘔咳
。一心只要向西方
，管甚東西與南北。
多作法
，遍祈禱
，有是看經(jīng)直到老。貪嗔愛欲不能離
，安得此生延壽考
。
現(xiàn)行者，切莫用，積取方來業(yè)債重
。若遇真師急拜投
，或者一言便射中。
未聞?wù)?div id="d48novz" class="flower left">
，不須傳
，多少傍門亂性天。若要玄中端的處
，唯當(dāng)熟記悟真篇
。
行腳輩，號(hào)禪和
，大機(jī)大用口頭過。只爭(zhēng)勝負(fù)閑言語
，不向臺(tái)山勘老婆
。
禪seng家，去須發(fā)
，fo將此相令人察
。成行成隊(duì)不低頭，見性明心無幾衲
。
明眼人
，見性者，升坐故將fo祖罵
。棒喝指頭機(jī)最深
，而今把作尋常話。
聰明底
，談性理
，橫言強(qiáng)辯唯他是。性與大道有誰明
，顏?zhàn)幼游ā?/p>
誦大學(xué)
，講中庸，不偏不易朱文公
。正心誠(chéng)意求章句
，誠(chéng)意元非章句中。
頂七星
，名正一
，玄牝之門那個(gè)識(shí)。五千余言
道德經(jīng)，正得一兮萬事畢
。
居山林，稱道士，不知大道是何事
。金丹名也不曾聞
，況要教它明生死。
云水客
，號(hào)全真
，卻為朝昏且救身。祖師留下刀圭說
，知者如今有幾人
。
正陽翁，指迷歌
，此道分明事不多
。但愿人人都解悟，柰緣福薄執(zhí)迷何
。
浮生事
，水上波，人身已得莫虛過
。有緣遭遇明師指
，誰謂無由上大羅。
詠劍五首
尋常莫道黑漫漫
，邪怪聞之骨也寒
。掛在太虛宜愛護(hù)，要將殺虎補(bǔ)龍肝
。
能活于人有大功
，不妨奮迅立威風(fēng)。十方世界當(dāng)頭截
，變化魔宮作寶宮
。
三尺鏌鎁倚大空，神威凜凜武英雄
。圣凡不敢抬頭看
，一道神光牛女中。
非銅非鐵亦非金
，不假凡間爐火成
。我劍本來天地骨，要知能殺又能生
。
神仙非劍不成仙
，劍匪神仙也不傳。若說金丹靈妙處
，其功先立地中天
。
醒眼詩五十首
四十年前事已非，真師緣遇授玄微。從今卸卻恩和怨
，煉個(gè)真身跨鶴飛
。
端有長(zhǎng)生不死方，常人緣淺豈承當(dāng)
。鉛銀砂汞分斤兩
，德厚恩弘
魏伯陽。
紆紫拖金列滿朝
，荒忙酒盞馬蕭蕭
。邇來事事只如此，收取金丹靜處燒
。
元來世上盡非真
，唯有還丹是養(yǎng)身。將相位高憂國(guó)事
，道人爐內(nèi)藥苗新
。
未遇師傳說道難，既聞玄妙卻如閑
。早將神氣歸金鼎，兔死形骸葬野山
。
煉丹及早莫遲疑
，休待功名到了時(shí)。只為光陰如箭速
，吉兇禍福少人知
。
下手速修已大遲，個(gè)中聞此急回思
。喧闐鼓樂鬧何事
，前日英雄今裹尸。
浮世奔波功與名
，道人苦口論修行
。丹成回首看浮世，埋沒功名荒草生
。
我昔未聞大道時(shí)
，起人愛敬最便宜。邇來得個(gè)長(zhǎng)生說
，路上行人口似碑
。
掀轟閑氣莫存懷，但把辛勤問藥材
。七返九還功行滿
，向來閑氣入塵埃。
道成之后謗歸塵，謗語端能堅(jiān)固人
。真覺比為甘露味
，古來學(xué)道世多嗔。
世人冷語不關(guān)心
，大笑實(shí)為吾道箴
。但要神爐添藥火，他時(shí)天上有知音
。
萬善無虧必遇師
，須從言下悟玄機(jī)。若無善行難遭遇
，縱沐師傳未免疑
。
手把丹經(jīng)暗裹猜，回光返照便歸來
。就中問個(gè)虛無竅
，到選仙場(chǎng)必占魁。
莊周鵬志運(yùn)南溟
，一去高飛九萬程
。只為子書多譬喻，后來誰想作丹經(jīng)
。
翛翛灑灑大閑人
，為著真鉛奈苦辛。志氣終為云外客
，還丹問藥合同塵
。
純陽一闋沁園春，句裹分明藥料真
。有個(gè)烏飛曲江上
，山頭初月掛庚申。
也不看經(jīng)也不修
，卻來世上作優(yōu)游
。有時(shí)吸盡西江水，煉個(gè)金輸照九州
。
總皆凡世播英雄
，做盡英雄到底空。唯有金丹最靈妙
，大羅天上逞神通
。
真師訓(xùn)語復(fù)丁寧，八月初三是癸生
。此即一陽初動(dòng)處
，若尋冬至枉勞形
。
烏兔分明顛倒顛，月生庚上有真鉛
。金丹只此無難事
，莫道仙師不口傳。
煉形化氣氣歸神
，不是真陽謾苦辛
。擘裂鴻蒙分造化，此身身外更求身
。
不煉凡間鉛與砂
，常提寶劍斬妖邪。有人借問神仙事
，一味爐中白馬牙
。
玉皇若也問丹材，偃月爐中取下來
。馳騁英雄吞一粒
，男兒懷了一年胎。
陽精一點(diǎn)秘形山
，言語通時(shí)即可還
。迷者盡他疑到骨，此中底蘊(yùn)本無難
。
元來一味坎中金
，未感師傳枉用心。忽爾打開多寶藏
，木非木也不成林。
離內(nèi)陰爻坤土真
，坎中雄者是干金
。當(dāng)初只為干坤順，一死一生直到今
。
簾幃放下契全真
，身外須知?jiǎng)e有身。恰是金丹好消息
，不為萬物不為人
。
曲江之上月初明，地應(yīng)于潮天應(yīng)星
。若欲深探玄妙窟
，金砂泛對(duì)呂仙亭。
木金問隔各西東
，云起龍吟虎嘯風(fēng)
。二物寥寥天地迥
，幸因戊己會(huì)雌雄。
降龍伏虎也無難
，降伏歸來玉鎖關(guān)
。日月分明烹鼎內(nèi)，何憂不作大還丹
。
無不為之有以為
，坎中有白要?dú)w離。水源初到極清處
，一點(diǎn)靈光人不知
。
修行人要識(shí)黃芽，若會(huì)金公卻一家
。天地未分名太一
，此時(shí)擘裂產(chǎn)河車。
懸胎鼎裹煉流珠
，已喜金來歸性初
。三教圣人同一轍，后來人我卻殊途
。
白云無事過前溪
，中有神仙未可知。待我玉爐丹九轉(zhuǎn)
，坐乘五色宴瑤池
。
多少人居富貴叢，到頭富貴只忽忽
。不如買取金丹訣
，做個(gè)神仙不老翁。
得法無財(cái)事不全
，法財(cái)兩足便成仙
。丹陽祖是東州富，棄了家財(cái)萬萬千
。
個(gè)中仙子急修行
，勤向丹田種又耕。人道金丹富貴客
，誰知此內(nèi)更長(zhǎng)生
。
小隱山林大隱廛，塵中造化妙玄玄
。凡人未得廛中說
，莫入深山隱洞天。
未煉還丹莫入阛
，丹頭多在鬧林間
。嬰兒姹女一歡會(huì)
，卻向環(huán)中養(yǎng)大還。
紅紅白白水中蓮
，出污泥中色轉(zhuǎn)鮮
。莖直藕空蓬又實(shí)，修行妙理恰如然
。
一條直路少人尋
，風(fēng)虎云龍自嘯吟。坐定更知行氣主
，真人之息又深深
。
饑餐渴飲困來眠，大道分明體自然
。十月圣胎完就也
，一聲霹靂上丹田。
醒眼詩中妙更多
，勤修趁早莫蹉跎
。人身一入輪回去，來世機(jī)緣莫想他
。
無事常觀醒眼詩
，其中奧旨說刀圭。有人會(huì)此醒醒法
，便入金門作圣師
。
曹溪傳法不傳衣，由此燈燈續(xù)祖輝
。公案半千明fo法
，后來卻道是禪機(jī)。
剎竿柱杖酒臺(tái)盤
，秉拂拈槌總一般
。悟了腳跟元踏實(shí)，不妨穩(wěn)去坐蒲團(tuán)
。
指頭棒喝趙州茶
，為鬻心肝贊底沙
。解悟真禪無半語
，青青翠竹對(duì)黃花。
馬祖磨磚作鏡兒
，笑他兀坐要何為
。若還認(rèn)得西江水，許汝一尊fo出時(shí)
。
fo因半偈舍全身
，高證巍巍萬德尊
。了得涅槃?wù)ㄑ郏饎偛粔捏w長(zhǎng)存
。
道家修行丹道的程序、方法
丹道修行流派不同方法不同
。今依《上品丹法節(jié)次》簡(jiǎn)述如下：
( 一 ) 煉己存誠(chéng)
。
其要訣為懲忿窒欲、虛寂恒誠(chéng)
；掃除后天之習(xí)染
，獨(dú)露先天之真體；使識(shí)神退位
，元神呈現(xiàn)
；息斷俗緣，退藏于密
。丹家收拾身心
，凝神定慮，即歸中宮祖竅
，養(yǎng)自我本來一點(diǎn)靈光
，常應(yīng)常靜，二年三年
，積久益善
，促開玄關(guān)一竅。
( 二 ) 筑基培藥 .
其功法為擇地入圜
，身心意不動(dòng)
，收攝精氣神三寶歸于中宮，時(shí)時(shí)覺照 . 刻刻規(guī)中 . 借假修真
，以玄關(guān)一竅立基斂藏神炁
，行抱元守一之訣。此法純熟
，更復(fù)坐忘內(nèi)視
，行凝神入炁穴之功，活子時(shí)至元陽生
，勃然機(jī)發(fā)
，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虛無中來
。龍生于離
，虎生于坎，當(dāng)虛極靜篤之時(shí)
，將元神沉于羔穴 . 聽其自呼自吸
，采有氣無質(zhì)之壬水 ( 坎中真陽 )
，以真意攝入中宮，與離中真陰會(huì)合
。
( 三 ) 坎離交靖
。
其功法要心息相依，身心不動(dòng)
，神羔凝結(jié)
，于虛極靜篤中，忽覺海底蠕動(dòng)有光透出
，似初三新月 . 或如粟如珠
，照在腹部，乃金炁初現(xiàn)之象
。而后以真意引藥穿尾間
，經(jīng)夾脊，透玉枕
，入泥丸
，游九宮，自上腮滴下鵲橋
，似醒酗甘露
，沿赤道復(fù)歸炁穴，行歸復(fù)法
，為胎息入手功夫
。
( 四 ) 采藥歸鼎。
丹家于虛寂杳冥
、淵默混沌之際
，頓起雷聲如裂帛，丹田火熱
，兩腎湯煎
，即將藥物聚于海底，以真意引轉(zhuǎn)尾間
，雷聲轟轟透過三關(guān)
，翁聚泥丸宮。此時(shí)月窟風(fēng)生
，絳宮月明
，兩眉間內(nèi)涌圓光，藥物不知不覺由鵲橋下重樓
，涼如冰片薄荷
，沁人心脾
，送歸土釜
。此為煉取谷神之法
，取坎填離之功。
( 五 ) 周天火候
。
丹家循任督運(yùn)小周天煉藥
，自子時(shí)至巳時(shí)進(jìn)陽火，應(yīng)乾之策二百一十六數(shù)
，除去卯時(shí)沐浴三十六策不用
，實(shí)行一百八十息。自午時(shí)至亥時(shí)退陰符 . 應(yīng)坤之策一百四十四數(shù) . 除去酉時(shí)沐浴二十四策不用
，實(shí)行一百二十息
。連同沐浴六十息，閏余二十四息
，合計(jì)三百八十四息
，故日周天息數(shù)微微數(shù)。丹家須于平時(shí)調(diào)準(zhǔn)
，臨爐煉藥之際
，只要心息相依，自然運(yùn)用
，不可唱籌量沙
，刻意追求。小周天功成
，得玉液還丹
，補(bǔ)足后天破漏虧損，復(fù)歸童真之體
。
( 六 ) 乾坤交靖
。
丹士行足周天火候，填回先天乾坤之位
，于凝神大定之中
，勃然機(jī)發(fā)，玄關(guān)一竅大開
，頓覺虛靈空朗
，進(jìn)入齊天地、泯人我
、混混冥冥的境界
。此時(shí)先天炁復(fù)，凝為大藥
