任法融道長注解道德經(jīng)之第七十八章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第七十八章

原文：

天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。故，柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。是以圣人言：“受國之垢，是為社稷主；受國不祥，是謂天下王。”正言若反。

注解：

“天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之?！?/p>

天下的東西沒有比水更柔弱的。水在方為方，在圓為圓，染紅則紅，染藍則藍，去高就下，順其自然?？芍^柔之至，弱之極。然而攻克堅強的力量沒有什么東西能勝過它。水斬關奪道，決堤沖壩，穿石毀物，無堅不摧，無所不至。它的這種性能沒有什么東西能改變。

“故，柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行?！?/p>

水至柔至弱，卻可以戰(zhàn)勝任何堅固強大的東西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，卻很少有人以此修身、治國、行萬事。水，體性至柔，其用至剛；水，體性至弱，其用至強。常人大都懂得這個道理，實行的人卻很少。

“是以圣人言：‘受國之垢，是為社稷主；受國不祥，是謂天下王?！?/p>

“垢”是屈辱?！安幌椤笔菫幕?。

因此，圣人說：“能承受全國的屈辱，才配做國家的君主，能承受全國的災患，才有資格做天下的君王?！?/p>

大禹為天下人民生息治水，三過家門而不入，千辛萬苦，百姓擁戴。其命沒，而民如葬其考妣（父母）。

周武王為天下共怨征討，將自身生存置之度外，罹受無數(shù)艱難，方才四海投歸，天下共服。

“正言若反。”

柔的能夠克服剛，弱的可以戰(zhàn)勝強，能承受屈辱、災患的人才配做天下王。這好象是在說反話，是在顛倒黑白。其實，這才是符合實際的至理名言，是顛撲不破的真理。

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