国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 百家論道

任法融道長(zhǎng)注解道德經(jīng)之第六十八章

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 06:37:47

任法融道長(zhǎng)注解《道德經(jīng)》之第六十八章

?來(lái)源：大道家園整理作者：任法融道長(zhǎng)時(shí)間:2016-03-20 16:45:26 繁體中文版

原文：

善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒

，善勝敵者不爭(zhēng)
。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德
，是謂用人之力
，是謂配天，古之極
。

注解：

“善為士者不武

，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭(zhēng)
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

作為將帥，以修德畜眾

，不以威武耀示于人
，三軍自然誠(chéng)服。項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴
，暗施埋伏
，刀出鞘，弓上弦
，武士林立
，欲殺劉邦，卻被一個(gè)手無(wú)寸鐵的張良所挫敗
。劉邦心懷仁慈
，入咸陽(yáng)未動(dòng)一刀一槍，而子?jì)胱钥`納降
。因封府庫(kù)
，散宮女，封三秦
，以此深得秦民之心
。

“善用人者為之下?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

不以己為能

，而以國(guó)事為重，以萬(wàn)民為上
，禮賢下士
，恭敬一切，賢能者定能效其力。劉邦筑臺(tái)拜將
，本著一片赤誠(chéng)之心
，感韓信為漢室效力。劉備三顧茅廬
，才得諸葛亮匡扶漢室
，鞠躬盡瘁。此乃“善用人者為之下”
。

“是謂不爭(zhēng)之德

，是謂用人之力，是謂配天
，古之極
。”

如能體其真常之道及無(wú)為而無(wú)不為的自然之德

，必能在修身
、齊家、治國(guó)
、理民
，以至于處事接物，皆能隨心應(yīng)手
，不爭(zhēng)而自得
，不勞而自成，賢能者自然效其力
。天道的運(yùn)行
，上古的行事，雖有德而不自以為德
，更不有意為德
。

此章以用兵之道，喻示人們處事接物宜于真誠(chéng)仁慈

，含虛自斂
，晦跡韜光。以此理事
，而事事必理
；以此接物，而物物順應(yīng)
。天道不爭(zhēng)而萬(wàn)物自化
，圣人不爭(zhēng)而萬(wàn)民自歸
。

本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59861.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的
，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實(shí)
，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
，早有龍吟虎嘯聲
。便好用功修二八，一時(shí)辰內(nèi)管丹成
。三十八赫赫金丹一日成
，古仙垂語(yǔ)實(shí)堪聽(tīng)。若言九載三年者
，總是推延款日程
盧國(guó)龍教授講道德經(jīng)第六十章
盧國(guó)龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來(lái)源：赤城賓館微信作者：盧國(guó)龍時(shí)間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下者
，其鬼不神
。非其鬼不神，其神不傷人
道家養(yǎng)生功法及功家必備驗(yàn)方
道家主張遵循自然法則
，按照自然規(guī)律處理問(wèn)題，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式
。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來(lái)保護(hù)自己的一種生存方式
。　子午功道家養(yǎng)生功法
，按照宇宙運(yùn)行規(guī)律和自然法則行功
太乙寶誥（注解）
太乙寶誥（注解） ?來(lái)源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：閔智亭時(shí)間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮。青華長(zhǎng)樂(lè)界，東極妙嚴(yán)宮⑵
。七寶芳騫林
人的入靜法,連接丹田的靜心
道教修煉最講一個(gè)“靜”字
，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
，煉精化炁講“靜”
，煉氣化神講“靜”。道教認(rèn)為
，人不能妙合大道的原因
，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅
易經(jīng)證釋中孚卦詳解
《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風(fēng)行澤上
。四陽(yáng)二陰
。與渙節(jié)之三陰三陽(yáng)者異。節(jié)兌在坎下
。中孚兌在巽下
。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
。是中孚卦得渙節(jié)者各半
。即以渙之上。合節(jié)之下也
峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測(cè)應(yīng)用詳解
《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
。 苦節(jié)不可貞。初九：不出戶庭
，無(wú)咎
。九二：不出門庭，兇
。六三：不節(jié)若
，則嗟若，無(wú)咎