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任法融道長注解道德經(jīng)之第五十九章

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 06:39:14

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第五十九章

?來源:大道家園作者:任法融道長時間:2016-02-25 10:27:22 繁體中文版 原文:治人事天,莫若嗇
。夫若嗇
,是謂早服。早服謂之重積‘德’
。重積‘德’
,則無不克。無不克
,則莫知其極
;莫知其極,可以有國
。有國之母
,可以長久。是謂深根固蒂
,長生久視之道
。注解:“治人事天,莫若嗇
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄皢荨保簝€約。教天下之民
,遵循人倫的自然常情
,六親和睦,長幼有序
,上下慈孝
,朋友有信,夫倡婦隨
,勤躬耕織
,以求衣食。使民各遂其生
,互不交爭
,安然相處,此為治人之義
。虔誠謹(jǐn)儼
,遵循天理,存心養(yǎng)性
,不敢有絲毫傷天害理之心
,是為事奉上天之義
。常人以為治民和奉天是兩回事,其實不然
,無論是治民或奉天均須以“嗇”
。“嗇”
,是收斂神氣
,儉約情欲,不敢見景忘真
,肆意妄為
。“治人事天”
,莫過于此
。“夫若嗇
,是謂早服
。早服謂之重積‘德’。重積‘德’
,則無不克
。“服”有注為身心佩服
。須臾不離謂之“服”
。常人行事,臨渴掘井
,遇寒制衣
,所以事事被動?div id="d48novz" class="flower left">
!爸稳耸绿臁?div id="d48novz" class="flower left">
,雖以遵循天理,純?nèi)拘?div id="d48novz" class="flower left">
,收斂神氣
,虔心真誠。但最起碼的
,是預(yù)先身心佩服
,向往須臾不離,行持不輟
。只有這樣才會治人必靈
,事天必應(yīng),預(yù)先身心佩服
。久而行之
,自然全其天地之大德。深積厚養(yǎng)天地之大德
,不但能“治人事天”
,而且可做到無所不克。

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