原文：
將欲歙之
注解：
“將欲歙之
“歙”
“將欲弱之，必固強(qiáng)之
。”如果將要削弱它
，必須暫時(shí)壯大它。“將欲廢之，必固興之
如果將要廢棄它
“將欲奪之
如果將要奪取它
事物如此變化
，并非有意造作以及人為的詐術(shù)，而是天地氣運(yùn)在大道運(yùn)化中有升沉變遷、消息盈虛之?dāng)?shù)。萬(wàn)物興亡，成毀起伏，離合盛衰，自然而已。故《素書》中云：“盛衰有道，成敗有數(shù)，治亂有勢(shì)，去就有理。”蓋是此意。“是謂微明
?div id="4qifd00" class="flower right">“微明”，是自然之道在事物中的微妙玄機(jī)
。《陰符經(jīng)》云：“其盜機(jī)也?div id="4qifd00" class="flower right">
“柔弱勝剛強(qiáng)
柔弱中隱含著潛在的剛強(qiáng)。謙讓柔和的君子
“魚不可脫于淵
圣君明王深知大道運(yùn)化萬(wàn)物的微明之妙
，他們潛修密行，正性修德，削殘除暴，敬天愛民，不僅能平洽天下，而且能保持身固命堅(jiān)。若將此“利器”彰示于天下，橫暴愚頑的小人得之
，必徇私舞弊，相詐逞狂，貶正敗賢。不僅禍國(guó)殃民，賊害天下，而且會(huì)因此身敗名裂。以“魚不可以脫于淵”
，引喻“利器”示于天下不但不能修齊治平，而且會(huì)導(dǎo)致傾覆敗喪。這好似脫了淵的魚一樣，非但不能生息，而且會(huì)枯死本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/59864.html.
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