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      道家道教八大神咒注解及用法（四）
      
        
      
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            2023-09-21 12:13:16
        
      

        
      
           
       道教八大神咒注解及用法（四）
       ?來源：大道家園整理作者：佚名時間:2012-11-19 17:44:02 繁體中文版 
      【安土地神咒】
      (安土地神咒：通告十方土地
      ，借其之力
      ，防護(hù)壇場，并與之結(jié)緣
      。行地界法事之基礎(chǔ))
      壇場土地神咒：是修煉前召遣土地神
      ，以使之代為傳奏，凡夫心意方可達(dá)于上蒼
      ，使仙真圣靈知之
      。
      元始安鎮(zhèn)，普告萬靈
      。岳瀆真官
      ，土地祗靈
      。左社右稷
        ，不得妄驚?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；叵蛘溃瑑?nèi)外澄清
        。各安方位
        ，備守壇（家）庭
      。太上有命
      ，搜捕邪精。護(hù)法神王
      ，保衛(wèi)誦經(jīng)
      。皈依大道
      ，元亨利貞
      。
      此咒為結(jié)壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天
      ，保衛(wèi)正道時所用
      。
      元始安鎮(zhèn)，普告萬靈
      。
      語釋：元始為道教三清之一，號元始天尊
      ，居玉清圣境
      ，安為穩(wěn)定，鎮(zhèn)為鎮(zhèn)守
      ，普告是廣而宣告
      。萬靈是指山川河岳十方之萬靈眾神
      。此句是以奉元始天尊法令
      ，召告十方fajie萬靈神眾
      。此中需要存想元始天尊法像?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      岳瀆真官
      ，土地祗靈
      。左社右稷
      ，不得妄驚。
      語釋：山岳河瀆
      ，山川大地一切神靈
      ，社稷為正神，即福德正神
      。社為古代祭祀地神之處，稷為糧食作物
      ，是百谷之長
      。傳有百穗。在此廣泛指山川河岳之神神龍神土地等神靈
      。不得妄驚指不妄自擾亂驚惶
      。
      回向正道
      ，內(nèi)外澄清
      。各安方位，備守壇庭
      。
      語釋：有的門及有的修道之人自視功高
      ，不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護(hù)不可缺少的護(hù)法
      ，一來可命他們護(hù)衛(wèi)傳達(dá)，二來能領(lǐng)他們皈依大道
      。澄清是指身心內(nèi)外似水之清
      ，走入光明大道。內(nèi)凈其心
      ，外凈其身
      。各安方位此處是指神靈依此備護(hù)好自己的位置
      ，各安守崗位
      。在家誦經(jīng)者可將壇庭誦作：“備守家庭”，如是律壇則又應(yīng)誦作“備守律壇”
      。
      太上有命
      ，搜捕邪精
      ，護(hù)法神王，保衛(wèi)誦經(jīng)
      。
      語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪
      ，不得作祟于人間
      ，弘揚(yáng)道法，保衛(wèi)家國社稷
      。使人們幸福
      ，世界太平
      ，并且保衛(wèi)誦經(jīng)者
      。
      皈依大道，元亨利貞
      。
      語釋：皈者
      ，反黑為白,轉(zhuǎn)染成凈,把凡心住于正念清凈境界成就道心。“依者身之依怙
      ，如子戀母
      。
      元亨利貞出自《易經(jīng)乾卦》：:“元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也。此為君子之四德
      。故土地神明行具君子之德
      ，皈依大道
      。
      “元始安鎮(zhèn)
      ，普告萬靈”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/strong>元始”
      ，道教三清道祖之一，號“玉清元始天尊”
      ，居玉清圣境?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鞍病睘槠届o
      、穩(wěn)定之意?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！版?zhèn)”
      ，安定
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌崭妗?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，全面的宣告?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭f靈”是指天地四維十方一切神靈
      。
      “岳瀆真官，土地祗靈”
      ，“岳瀆”，按《度人經(jīng)法》云：“岳瀆
      ，鎮(zhèn)也
      。坤厚載物而不移。五岳三島十州仙圣之所?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄巴恋亍?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，又稱“土地公”
      、“土地爺”
      、“福德正神”等。先民封土地為社
      ，祭之以保五谷豐登
      。《孝經(jīng)》載：“社者
      ，土地之神，土地闊不可不祭
      ，故封為社
      ，以報功也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡罆杏址Q其為“土翁神”
      。“土地祗靈”這里指當(dāng)境之眾神仙家
      。
      “左社右稷，不得妄驚”，“社”這里指當(dāng)境之眾神仙家
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！梆ⅰ保d古時以稷為百谷之長
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！巴@”卽亂
        、驚
        ，卽驚慌。
      “回向正道
        ，內(nèi)外澄清
        ，各安方位，備守壇庭”
        ，這里是說叫當(dāng)境之眾神仙家各守其職，使其地?zé)o他雜穢之炁
        ，以使道場法事順利進(jìn)行
        。另使人心澄清如水一樣清澈，心存善良
        ，走正大光明之道
        ，不要偏離道德?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！皞涫貕ァ边@里是指道場所用，如在家居士
      、信士，當(dāng)用“備守家庭”
      ，不可混淆
      。總之
      ，不同場合使用不同。
      “太上有命
      ，搜捕邪精”
      ，這里意思為太上法號司令，將一切魑魅魍魎
      、山精水怪等精邪搜捕
      ，使正道得以弘揚(yáng)，社稷安穩(wěn)，人民安逸
      ，世界太平
      。
      “護(hù)法神王，保衛(wèi)誦經(jīng)”
      ，指一切天眞神王
      ，三十六部尊神降臨壇庭，普渡眾生
      。經(jīng)云：“時有下界善男信女誦經(jīng)聆聽，至?xí)r護(hù)法神王均降臨護(hù)法
      ，保護(hù)左右
      。”
      “皈依大道
        ，元亨利貞”
        ，為“干”卦之陽剛之性
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兑住８韶浴吩唬骸霸?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，善之長也
        ；亨者，嘉會也
        ；利者
        ，義之和也；貞者
        ，事之干也
        。”君子體仁
        ，足以長人
        ，嘉會足以合禮
        ，利物足以和義
        ，貞固足以干事，故君子行此四德
      ，卽皈依太上無極大道
      ，故曰元亨利貞。
      綜上所述
      ，道士在結(jié)壇
      、上殿，或入人家做法事時
      ，常誦此呪
      ，意在使當(dāng)境天地四維十方一切神靈降臨，各安方位
      ，各守其職
      ，保衛(wèi)法事順利進(jìn)行
      ，普渡眾生
      ，以保護(hù)日后安寧。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60014.html.
      
          
      
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      ，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
      ，煉精化炁講“靜”，煉氣化神講“靜”
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      峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
      
                        
      《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
      ，以鼻納氣，以口吐氣
      ，微而引之
      ，名曰長息。納氣有一
      ，吐氣有六
      。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹
      、呼
      、唏、呵
      、噓、咽
      ，皆出氣也
      。”“凡人之息
      ，一呼一吸
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
      
                        
      　一
      、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會是這樣
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      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨。 苦節(jié)不可貞
      。初九：不出戶庭
      ，無咎。九二：不出門庭
        ，兇。六三：不節(jié)若
        ，則嗟若