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    太上老君說(shuō)了心經(jīng)原文與譯文
    
        
    
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            2023-09-21 12:14:38
        
    

        
    
           
     《太上老君說(shuō)了心經(jīng)》原文與譯文
     ?來(lái)源：大道家園整理作者：佚名時(shí)間:2012-07-30 10:53:00 繁體中文版 
    《太上老君說(shuō)了心經(jīng)》原文與譯文
    原文：
    若夫修道，先觀其心
    。心為神主
    ，動(dòng)靜從心
    ；
    心動(dòng)無(wú)靜
    ，不動(dòng)了真
      。心為禍本
    ，心為道宗
    。
    不動(dòng)不靜
    ，無(wú)想無(wú)存
    ，無(wú)心無(wú)動(dòng)，有動(dòng)從心
    。
    了心真性
    ，真性了心；心無(wú)所住
    ，住無(wú)所心
    ；
    了無(wú)執(zhí)住，無(wú)執(zhí)轉(zhuǎn)真
    ；空無(wú)空處
    ，空處了真。
    老君曰：
    吾從無(wú)量劫來(lái)
    ，觀心得道
    ，乃至虛無(wú)。有何所得
      ？為諸眾生
      ，強(qiáng)名得道。
    老君曰：
    吾觀眾生，不了其心
      。徒勞浩劫
      ，虛役其神。
    與心無(wú)了
      ，永劫沉淪
      。依吾圣教，逍遙抱真
      。
    譯文：
    如果我們想修道就先從關(guān)照自己的念頭開(kāi)始吧
      。念頭是原神的主人，我們?cè)陝?dòng)
      ，我們清靜都跟念頭有關(guān)
      ；念頭不停就談不上清靜，什么時(shí)候念頭徹底止息了
    ，我們才能真正見(jiàn)到自己的本性
    。念頭是禍患的根源，同時(shí)又是成道的依憑
    。不要躁動(dòng)
    ，也不必安靜，只要不去思考
    ，不讓念頭附著任何一物
    ，這樣就不會(huì)產(chǎn)生念頭；沒(méi)有念頭六根就不會(huì)波動(dòng)
    ，我們貪嗔癡等煩惱憂苦就是由念頭造成的
    。只有讓念頭止息，我們才能見(jiàn)到清凈fashen
    ，清凈fashen常駐就會(huì)自動(dòng)止息念頭
    ；當(dāng)沒(méi)有念頭要止息時(shí)，念頭也就不會(huì)自己產(chǎn)生了
    ；明白不依靠念頭我們照樣可以生存如常
    ，沒(méi)有什么信念可堅(jiān)持的了，這樣我們就可以回歸于我們的本性
    ；只有把念頭空到無(wú)處不空
    ，我們才能真正與自己的真如本性合一。
    老君說(shuō)：我在世上經(jīng)歷了數(shù)不清的輪回
    ，靠關(guān)照自己的念頭而得道
    ，雖說(shuō)是得道，其實(shí)什么也沒(méi)得到
    ，因?yàn)楸拘阅丝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；為了讓眾人明白是怎么回事
    ，不得不說(shuō)我得道了。
    老君說(shuō)：我觀察到眾人的念頭從來(lái)沒(méi)有片刻止息過(guò)
    ，白白地
      、一世又一世地在世上經(jīng)歷了各種痛苦和災(zāi)難，徒然地使役我們的元神
      。眾人跟隨著自己的念頭淹沒(méi)在漫長(zhǎng)的苦海中生來(lái)死去，永不歇息
      ，不知自拔
      。不如按照我通達(dá)事理的指導(dǎo)，自由自在地勞守本性
      。
    

          
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    悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
    
                        
    《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明
      ，早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八
      ，一時(shí)辰內(nèi)管丹成
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    ，以鼻納氣，以口吐氣
    ，微而引之，名曰長(zhǎng)息
    。納氣有一
    ，吐氣有六。納氣一者謂吸也
    ，吐氣六者謂吹
    、呼、唏
    、呵
    、噓、咽
    ，皆出氣也
    。”“凡人之息
    ，一呼一吸
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    　一