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    道德經(jīng)75章,民之饑譯文,注釋,評析,解讀

    網(wǎng)絡(luò) 2023-09-21 17:40:32

    道德經(jīng)》75章,民之饑


    譯文注釋引語評析

    民之饑

    ,以其上食稅之多,是以饑
    。民之難治
    ,以其上之有為①,是以難治
    。民之輕死
    ,以其上求生之厚②
    ,是以輕死
    。夫唯無以生為③者
    ,是賢④于貴生⑤

    人民所以遭受饑荒,就是由于統(tǒng)治者吞吃賦稅太多

    ,所以人民才陷于饑餓
    。人民之所以難于統(tǒng)治,是由于統(tǒng)治者政令繁苛
    、喜歡有所作為
    ,所以人民就難于統(tǒng)治
    。人民之所以輕生冒死
    ,是由于統(tǒng)治者為了奉養(yǎng)自己,把民脂民膏都搜刮凈了
    ,所以人民覺得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人
    ,才比過分看重自己生命的人高明。

    ①有為:繁苛的政治

    ,統(tǒng)治者強(qiáng)作妄為
    。②以其上求生之厚:由于統(tǒng)治者奉養(yǎng)過于豐厚奢侈
    。③無以生為:不要使生活上的奉養(yǎng)過分奢侈豐厚
    。④賢:勝過的
    、超過的意思
    。⑤貴生:厚養(yǎng)生命

    上一章里

    老子對嚴(yán)苛的政治壓迫給予了抨擊,要求統(tǒng)治者善待民眾
    。這一章里
    ,老子又對繁重的經(jīng)濟(jì)剝削進(jìn)行指責(zé)
    。在《道德經(jīng)》里的七十二章、七十四章
    、本章和七十七章
    ,內(nèi)容基本上都是對統(tǒng)治者進(jìn)行無情揭露和嚴(yán)正警告
    。他認(rèn)為
    ,寬容的政治
    ,比暴虐的政治要高明得多
    。因為
    ,一旦人民不畏懼死亡而進(jìn)行反抗
    ,為求生存而暴動,那樣
    ,統(tǒng)治者的日子就不好過下去。

    老子在這一章里揭示了老百姓與統(tǒng)治者之間的矛盾對抗

    。從政治上講,人民的反抗是由統(tǒng)治者的苛政和沉重的租稅所引起來的
    ,這是說
    ,剝削與高壓是政治禍亂的最實際的原因
    。老百姓在這種情況面前
    ,只有鋌而走險
    ,毫不畏懼死亡。張松如先生說:“本章文顯義明
    ,無須詮釋。而有的論者
    ,卻硬說這是為統(tǒng)治者出謀劃策
    ,是騙人的
    。是的
    ,‘夫唯無以生為者,是賢于貴生也’
    。確實是代統(tǒng)治者設(shè)想的說法
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒枪糯膹氖律a(chǎn)的廣大民眾,如果不是寄希望于其理想中的所謂‘圣人’
    ,難道在復(fù)雜的尖銳的階級斗爭的舞臺上
    ,還能扮演為獨立的主角嗎?前述的那些引論者
    ,在這里說老子是為統(tǒng)治者出謀劃策
    ,在另一些地方又說老子是新興的封建制度的對抗者,是勢不兩立的
    。這種隨心所欲的評價
    ,豈不是自相矛盾嗎?”所以
    ,張松如先生說:“本章揭示了勞動人民與封建統(tǒng)治者之間階級矛盾的實質(zhì):人民的饑荒
    ,是統(tǒng)治者沉重的租稅造成的;人民的輕生
    ,是統(tǒng)治者無厭的聚斂造成的
    。這種說法,當(dāng)然同貫穿《老子》書中的‘無為’思想相通著
    ,可是它豈不也反映了被壓迫的人民群眾的要求嗎
    ?豈不正是作為人民群眾主體的廣大農(nóng)民階級思想的流露嗎?”(《老子校讀》第404頁)


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