<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)術(shù)之聲 >> 百家論道
    
    

    


    
    
    
        
    道德經(jīng)68章,善為士者,不武譯文,注釋,評析,解讀
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-21 18:01:42
        
    

        
    
           
    《道德經(jīng)》68章 善為士者，不武
    譯文注釋引語評析
    善為士者①
    ，不武
    ；善戰(zhàn)者
    ，不怒
    ；善勝敵者
      ，不與②
    ；善用人者
    ，為之下。是謂不爭之德
    ，是謂用人之力
    ，是謂配天古之極③。
    善于帶兵打仗的將帥
    ，不逞其勇武
    ；善于打仗的人，不輕易激怒
    ；善于勝敵的人
    ，不與敵人正面沖突；善于用人的人
    ，對人表示謙下
    。這叫做不與人爭的品德，這叫做運(yùn)用別人的能力
      ，這叫做符合自然的道理
      。
    ①善為士者：士，即武士
      ，這里作將帥講
      。此句意為善作將帥的人。②不與：意為不爭
      ，不正面沖突
      。③配天古之極：符合自然的道理。一說“古”字是衍文
      。
    這一章是專從用兵的意義上講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則
      。其中心意思在于闡明上一章所講“夫慈
      ，以戰(zhàn)則勝，以守則固”的道理
      。他要求人們不逞勇武
      ，不輕易激怒，避免與人正面沖突
    ，充分發(fā)揮人的才智能力
    ，善于利用別人的力量
    ，以不爭達(dá)到爭的目的
    。老子認(rèn)為，這是符合于天道的
    ，是古老的準(zhǔn)則
    。
    本章的文字講用兵作戰(zhàn)的道理，認(rèn)為《道德經(jīng)》是一部兵書的學(xué)者
    ，往往以此為論據(jù)
    。我們的意見是，老子就軍事現(xiàn)象
    ，為其辯證法思想提供論據(jù)
    。事實(shí)上，軍事辯證法本身就是一門深?yuàn)W的學(xué)問
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛘哒f，本章內(nèi)容既是講用兵打仗
    ，又是講辯證法的道理
    ，這樣理解，也無不可
    。但說到底
    ，認(rèn)為《道德經(jīng)》是一部兵書，那就極大曲解了它的內(nèi)涵
    。下面
    ，我們談?wù)劇吧茟?zhàn)者，不怒”的問題
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！秾O子兵法火攻》寫道：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@是說，國君不能因一時(shí)之憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭
      ；將帥不能因一時(shí)之氣憤而出陣開仗
      。這一軍事思想與老子在本章里所講的內(nèi)容是基本一致的
      。戰(zhàn)爭是國力、人力的較量
      ，也是智慧的較量
      。“武”
      、“怒”是軍事指揮者暴烈
      、失去理智的表現(xiàn)。一旦“怒”上心頭
      ，就會(huì)失去冷靜
      ，也就不能客觀地分析、研究敵我雙方的優(yōu)與劣
      ，而以主觀臆斷和憤怒的情緒代替客觀實(shí)際
      ，這種狀況將給國家和軍隊(duì)，帶來極大危害和災(zāi)難
      。這樣的事例在古今中外的戰(zhàn)爭史上比比皆是
      。軍事上如此，人生亦然
      。遇事不急躁
      、不沖動(dòng)，平心靜氣地認(rèn)真思考
      ，細(xì)心分辨客觀現(xiàn)象
    ，就可找到問題的癥結(jié)，從而得出正確的解決方法
    。
     道家醫(yī)學(xué)經(jīng)典.Cn

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60156.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
    
                            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
    。風(fēng)行澤上
    。四陽二陰。與渙節(jié)之三陰三陽者異
    。節(jié)兌在坎下
    。中孚兌在巽下。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
    。合節(jié)之下也
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣，以鼻納氣
    ，以口吐氣
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    黃帝內(nèi)經(jīng)的“道”
    
                        
    　一、"道”是生命的本質(zhì)自從文明誕生的那一天起
    ，人類就想知道自己生存的環(huán)境為什么會(huì)是這樣
    ？生命 又是怎樣產(chǎn)生的？對自然和生命本原的認(rèn)識(shí)    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
    
                        
    《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
    。 苦節(jié)不可貞。初九：不出戶庭
    ，無咎
    。九二：不出門庭，兇
    。六三：不節(jié)若