治大國(guó)
，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。治理大國(guó)
，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，圣人有道也不會(huì)傷害人。這樣，鬼神和有道的圣人都不傷害人，所以，就可以讓人民享受到德的恩澤。①小鮮：小魚
本章講的是治國(guó)的道理
，“治大國(guó)，若烹小鮮”是老子所說(shuō)的一句傳頌很廣的名言。這是個(gè)比喻，“烹小鮮”就是煎烹小魚。這是用烹魚比治國(guó)。小魚很鮮嫩，用刀亂切或在鍋里頻頻攪動(dòng)，肉就碎了。國(guó)家的統(tǒng)治者治理國(guó)家，要像煎小魚那樣，不要常常翻弄。此外，老子是無(wú)神論者，他并不相信鬼神，但這一章一再講到鬼神，這里是說(shuō)，鬼神都不傷害人，治理國(guó)家的統(tǒng)治者，就更不能夠傷害、煩擾人民了。并不表明老子是有神論者。“治大國(guó)
，若烹小鮮”。這句話流傳極廣，深刻影響了中國(guó)幾千年的政治家們。車載說(shuō)：“這一段話就治國(guó)為政說(shuō)，從‘無(wú)為而治’的道理里面，提出無(wú)神論傾向的見解。無(wú)為而治的思想，是老子書無(wú)為的主張?jiān)谡紊系倪\(yùn)用。老子書很看重‘無(wú)為’，提出‘為無(wú)為’，提出‘無(wú)為而無(wú)不為’，反復(fù)說(shuō)明這個(gè)道理，多方運(yùn)用這個(gè)道理本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60169.html.
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