《列子》02章 黃帝(譯文)
黃帝即天子位的第十五年
，因天下百姓擁戴自己而十分高興，于是就保養(yǎng)身體，興歌舞娛悅耳目
，調(diào)美味溫飽鼻口
，然而卻弄得肌膚枯焦
，面色霉黑
，頭腦昏亂
，心緒恍惚
。又過了十五年
，因憂慮天下得不到治理
，于是竭盡全部精力，增進智慧和體力
，去治理百姓
，然而同樣是肌膚枯焦，面色霉黑
，頭腦昏亂
，心緒恍惚。黃帝長嘆道：“我的錯誤真是太深了
。保養(yǎng)自己的毛病是這樣
，治理萬物的毛病也是這樣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇谑撬畔铝思姺钡娜粘Ｊ聞?wù)
，離開了宮殿寢室，取消了值班侍衛(wèi)
，撤掉了鐘磐樂器
，削減了廚師膳食，退出來安閑地居住在宮外的大庭之館
，清除心中雜念
，降服形體欲望，三個月不過問政治事務(wù)
。有一天
，他白天睡覺時做夢，游歷到了華胥氏之國
。華胥氏之國在弇州的西方
，臺州的北方，不知離中國有幾千萬里
，并不是乘船
、坐車和步行所能到達的，只不過是精神游歷而已
。那個國家沒有老師和官長
，一切聽其自然罷了。那里的百姓沒有嗜好和欲望
，一切順其自然罷了
。他們不懂得以生存為快樂，也不懂得以死亡為可惡
，因而沒有幼年死亡的人
；不懂得私愛自身，也不懂得疏遠外物，因而沒有可愛與可憎的東西
；不懂得反對與叛逆
，也不懂得贊成與順從，因而沒有有利與有害的事情
。沒有什么值得偏愛與吝借的
，也沒有什么值得畏懼與忌諱的。他們到水中淹不死
，到火里燒不壞。刀砍鞭打沒有傷痛
，指甲抓搔也不覺酸癢
。乘云升空就像腳踏實地，寢臥虛氣就像安睡木床
。云霧不能妨礙他們的視覺
，雷霆不能搗亂他們的聽覺，美丑不能干擾他們的心情
，山谷不能阻擋他們的腳步
，一切都憑精神運行而已。黃帝醒來后
，覺得十分愉快而滿足
，于是把大臣天老、力牧和太山稽叫來
，告訴他們說：“我安閑地在家中住了三個月
，清除了心中的雜念，降服了形體的欲望
，專心考慮能夠保養(yǎng)身心和治理外物的方法
，卻仍然得不到這種方法。后來我因疲倦而睡覺
，做了一個這樣的夢?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在我才懂得最高的‘道’是不能用主觀的欲望去追求的。我明白了
！我得到了
！但卻不能用語言來告訴你們?div id="d48novz" class="flower left">
！庇诌^了二十八年
，天下大治，幾乎和華胥氏之國一樣
，而黃帝卻升天了
，老百姓悲痛大哭，二百多年也不曾中斷過
。
列姑射山在海河洲中
，山上住著神人
，呼吸空氣，飲用露水
，不吃五谷
；心靈似深山的泉水，形貌似閨房的少女
；不偏心不私愛
，仙人和圣人做他的群臣；不威嚴不憤怒
，誠實與忠厚的人替他辦事
；不施舍不恩惠，外界的事物都自己滿足
；不積聚不搜括
，自己的用品一點也不缺乏。陰陽二氣永遠調(diào)和
，太陽月亮永久明亮
，春夏秋冬年年有序，風霜雨雪季季適當
，孕育生長時時合節(jié)
，五谷雜糧歲歲滿倉；而土地未被傷害
，人民不會夭殤
，萬物沒有殘疾，鬼魅不興風作浪
。
列子拜老商氏為師
，以伯高子為友，把兩人的所有本領(lǐng)部學(xué)到了手
，然后乘風而歸
。尹生聽說了，便來跟列子學(xué)習
，并和列子住到一起
，好幾個門都下回去看望家人。他趁列子閑暇時
，請求學(xué)習他的法術(shù)
，往返十次，列子十次都沒有告訴他
。尹生有些生氣
，請求離開，列子也不表態(tài)。尹生回家了
。幾個月后
，尹生心不死，又去跟列子學(xué)習
。列子問：“你為什么來去這么頻繁呢
？”尹生說：“以前我向您請教，您不告訴我
，本來有些怨恨您?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在又不恨您了，所以又來了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！绷凶诱f：“過去我以為你通達事理，現(xiàn)在你的無知竟到了如此程度嗎
？坐下！我打算把我在老師那里學(xué)習的情況告訴你
。自從我拜老商氏為師
、以伯高子為友，三年之內(nèi)
，心中不敢計較是與非
，嘴上不敢談?wù)摾c害，然后才得到老師斜著眼睛看我一下罷了
。又在兩年之內(nèi)
，心中（比學(xué)道前）更多地計較是與非，嘴上更多地談?wù)摾c害
，然后老師才開始放松臉面對我笑了笑
。又在兩年之內(nèi)，我順從心靈去計較
，反而覺得沒有什么是與非
；順從口舌去談?wù)摚炊X得沒有什么利與害
；老師這才叫我和他坐在一塊席子上
。又在兩年之內(nèi)，我放縱心靈去計較
，放縱口舌去談?wù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，但所計較與談?wù)摰囊膊恢朗俏业氖欠抢δ兀膊恢朗莿e人的是非利害呢
；并且也不知道老商氏是我的老師
，伯高子是我的朋友
；這時身內(nèi)身外都忘得一干二凈了。從此以后
，眼睛就像耳朵一樣
，耳朵就像鼻子一樣，鼻子就像嘴一樣
，沒有什么區(qū)別了
。心靈凝聚，形體消失
，骨肉全部融化了
；感覺不到身體依靠著什么，兩腳踩著什么
，隨風飄游四方
，就像樹葉與干燥的皮殼一樣。竟然不知道是風駕馭著我呢
，還是我駕馭著風?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。‖F(xiàn)在你在老師的門下
，還不到一個時辰
，便怨恨了好幾次。你的一片膚體也不會被元氣所接受
，你的一根肢節(jié)也不會被大地所容納
。腳踏虛空，駕馭風云
，又怎么能辦得到呢
？”尹生非常慚愧，好長時間不敢大聲出氣
，也不敢再說什么
。
列子問關(guān)尹說：“道術(shù)最高的人在深水中游泳不會窒息，站在火中不感到熾熱
，在最高的地方行走不至于戰(zhàn)栗
。請問他們?yōu)槭裁磿@樣呢？”關(guān)尹說：“這是積聚了純真之氣的結(jié)果
，而不是聰明
、技巧和果敢所能辦到的。坐下
！我給你講
。凡是有相貌、形狀
、聲音和顏色的
，都是物
。物與物為什么會差別很大呢？是什么使某些物比其它物高出一頭呢
？不過是形貌與聲色罷了
。而那些高級的物可以達到?jīng)]有聲色形貌的程度，以圭于達到?jīng)]有變化的程度
，到了這種程度時你要想考察個透徹
，又怎么能獲得完全正確的認識呢？這種物將表現(xiàn)出平常的的狀態(tài)
，隱藏于無頭無尾的循環(huán)之中
，運動在萬事萬物的始終。完善你的性
，培養(yǎng)你的氣
，深藏你的德，與最高級的物相貫通
。如果能這樣
，你的天賦的純真之氣就會積聚完整，你的精神就不會有空缺
，那外物又怎么能侵入井影響你呢
？喝醉酒的人從車上跌落下來，雖然有傷卻不會死亡
。骨骼與別人相同
，而損傷卻比別人輕
，就是因為他的精神完整
。坐車沒有知覺，跌落也沒有知覺
，死亡
、生存、驚恐
、懼怕等觀念都侵入不到他的心中
，因而遇到任何事情都不害怕。他因為醉酒而使精神完整尚且如此
，又何況積聚了完整的天賦純真之氣呢
？圣人把自己隱藏在天賦的純真之氣中，所以沒有任何外物能傷害他
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！?/p>
列御寇為伯昏無人表演射箭。他拉滿了弓弦
，把裝滿水的杯子放在拿弓的手的肘上
，然后射出箭去
，一箭連著一箭，前一箭剛射出
，后一箭已拉滿弦
。在這個時候，他全身貫注
，像木偶一樣一動也不動
。伯昏無人說：“你這是有心的射箭，而不是無心的射箭
。如果我和你登上高山
，走在搖晃的巖石上，面臨著萬丈深淵
，你還能射嗎
？”于是伯昏無人便領(lǐng)他登上高山，走在搖晃的巖石上
。當臨近萬丈深淵時
，他背對著深淵往后退，雙腳已有三分之二懸空了
，才拱手作揖
，請列御寇上來。列御寇早已嚇得趴倒在地
，汗水流到了腳后跟
。伯昏無人說：“道術(shù)最高的人，朝上能看到青天
，往下能潛入黃泉
，他遨游八方，精神和真氣都不會改變
，現(xiàn)在你全身發(fā)抖
，心中十分恐懼，你的這種心理也太糟糕了
！”
范家有個叫子華的
，喜歡私自蓄養(yǎng)俠客，全國人都佩服他
。他很得晉國國君的寵愛
，雖然沒有官職，但地位卻在三位公卿之上
。誰被他看中
，國君就會給誰爵位；他說誰的壞話
，國君就會罷免誰
。在他廳堂上議事的人同朝廷上的一樣多
。子華叫他的俠客中的智者與愚者互攻擊，強者與弱者互相凌辱
，雖然受傷流血的人躺在眼前
，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戲取樂
，幾乎成為全國的風俗
。禾生和子伯兩人是范家尊貴的俠客，一次出外游玩
，經(jīng)過荒遠郊野
，住在老農(nóng)商丘開的家里。半夜
，禾生與予伯兩人談?wù)撟尤A的名聲與勢力
，能使活著的人死去，該死的人活下來
；富有的人貧窮
，貧窮的人富有。商丘開以前一直為饑寒所困迫
，于是悄悄地躲到北邊窗下偷聽他們的談話
。然后借了糧食，挑上畚箕到了子華的家門口
。子華的門徒都出身于世家大族
，身穿綢緞，乘坐高車
，邁著四方步
，眼睛只朝天看。他們瞧見商丘開年老體弱
，面色黎黑
，衣冠不整
，沒有不小瞧他的
。接著又戲弄、侮辱
、欺騙他
，推摔捶打，無所不為
，商丘開卻沒有一點不高興的樣子
。俠客們的手段用盡了，戲弄
、嘲笑得也十分疲憊
。于是同商丘開一起登上高臺
，人群中有人隨意說：“有能從臺上跳下去的，獎賞他一百金
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！贝蠹叶紶幹憫?yīng)。商丘開信以為真
，于是首先從臺上跳了下去
，形狀像一只飛鳥，飄揚到了地上
，肌膚與骨骼都沒有損傷
。范家的門徒以為是偶然成功，因而沒有覺得太奇怪
。于是又指著河灣的深水處說：“那水里有寶珠
，游下去可以摸到?div id="d48novz" class="flower left">
！鄙糖痖_又跳到了水里
。游出水面后，果然得到了寶珠
。大家這才開始覺得奇怪
，子華才讓他加入食肉穿綢的行列。沒多久范家的倉庫發(fā)生大火
。子華說：“你們有能鉆進火中取出綢緞的
，根據(jù)取出的多少賞賜你們?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙糖痖_毫無難色地鉆進了大火中
，來去幾次，煙塵沒有沾污臉面
，身體也沒有被燒焦
。范家的門徒以為他有什么道術(shù)，于是一齊向他道歉說：“我們不知道您有道術(shù)而欺哄了您
，我們不知道您是神人而侮辱了您
。您可以把我們看作是笨蛋，您可以把我們看作是聾子
，您可以把我們看作是瞎子
。我們大膽地向您請教道術(shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙糖痖_說：“我沒有什么道術(shù)
。就是我的心里，也不知道這是怎么回事
。雖然這樣
，我心中還是有一個感覺
，姑且向你們說一說。過去你們中有兩位俠客住在我的家中
，我聽到他們贊譽范氏的勢力
，能夠使活著的人死去，該死的人活下來
；富有的人貧窮
，貧窮的人富有。我真誠地相信
，沒有一點懷疑
，所以不怕路途遙遠而趕來。我來了后
，又認為你們的話都是真實可靠的
，因而只怕我的誠心不夠，行動得不快
，并不知道我的形體到了哪里
，也不知道利害在什么地方，只是專心一意罷了
。外物也不能改變我的誠心
，如此而已。今天才知道你們在欺哄我
，于是我心中便隱藏著猜測與疑慮
，外面要注意所見所聞，回想過去僥幸沒有被燒焦
、淹死
，現(xiàn)在還害怕得心中發(fā)燒，恐懼得全身發(fā)抖
。哪能再靠近水火呢
？”從此以后，范氏的門徒在路上遇到乞丐和馬醫(yī)這些窮人
，再不敢侮辱
，一定要下車致禮。宰我聽說了這件事
，告訴孔子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃诱f：“你不知道嗎
？最誠心的人，是可以感動萬物的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢愿袆犹斓?div id="jfovm50" class="index-wrap">，感動鬼神，橫行天下而沒有違抗的人
，何止身負危險
、出入水火而已呢！商丘開相信假話尚且遭不到阻礙
，又何況你我都誠心誠意呢
！你們要牢牢記住
！”
周宣王時負責飼養(yǎng)禽獸的官吏手下有個仆役梁鴦
，能夠飼養(yǎng)野禽野獸，在園庭中喂養(yǎng)它們
，即使是猛虎餓狼
、大雕魚鷹之類，沒有不被訓(xùn)養(yǎng)得柔順的
。雌雄禽獸交配繁殖
，生育的禽獸成群結(jié)隊；不同類的禽獸混雜居住在一起
，也不互相打架傷害
。周宣王擔心他的技術(shù)沒有傳人，便命令毛丘園向他學(xué)習
。梁鴦對毛丘園說：“我不過是一個低賤的仆役
，有什么技術(shù)告訴你？但怕大王說我對你隱瞞
，姑且和你談?wù)勑箴B(yǎng)老虎的方法
。大概順著它就高興，逆著它就發(fā)怒
，這是有血氣的動物的本性
。但高興與憤怒難道是隨便發(fā)泄的嗎？都是違背它的習俗才觸犯起來的
。喂養(yǎng)老虎
，不能用活的動物喂它，怕它因殺死活物時要發(fā)怒
；不能用整個動物喂它
，怕它因撕碎動物時要發(fā)怒。要知道它什么時候餓了
，什么時候飽了
，摸透它為什么會發(fā)怒。虎與人不是一類
，虎討好喂養(yǎng)它的人
，是因為喂養(yǎng)的人順著它的緣故；那么它傷害人
，就是因為逆著它的緣故了
。我哪里敢逆著它使它發(fā)怒呢？當然也不順著它使它高興
。高興以后必然是憤怒
，憤怒以后常常是高興，都不是適中的態(tài)度?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我的心是既不違逆也不順從
，那么鳥獸對待我，就像對待它們的同類一樣了
。所以在我的園中游玩的禽獸
，不思念高大的樹林和空曠的水澤；在我的庭中睡覺的禽獸
，不向往深山和幽谷
，這是由事物的規(guī)律所決定的。
顏回問孔子說：“我曾坐船渡過像酒壺一樣陡的深淵
，渡船的船夫掌船十分神妙
。我問他：‘掌船可以學(xué)嗎？’他說：‘可以
。能游泳的人可以教會
，善于游泳的人不需要學(xué)習自己就會。至于那些能在深水中潛泳的人
，即使從未見過船
，拿起舵也能掌船?div id="m50uktp" class="box-center"> ！覇査?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他不告訴我。請問這怎么講呢
？”孔子說：“唉
！我和你在書本上討論這件事已經(jīng)很久了，卻并沒有明白它的實際內(nèi)容
，又何況要了解道術(shù)呢
？能夠游泳的人可以教會他，是因為他不怕水
；善于游泳的人不需要學(xué)習自己就會
，是因為他忘了那是水。至于那些能在深水中潛泳的人，即使從未見過船
，拿起舵也能掌船
，這是因為他把深淵看成是山陵
，把翻船看成是車子從山坡上后退了
。千萬件翻船、退車一類的事擺在他面前
，他也不放心上
，干什么事不自由自在呢？用瓦片投擲的人很有技巧
，用銀鉤投擲便有些害怕
，用黃金投擲就昏昏沉沉了。技巧是一樣的
，而有所顧惜
，是因為看重身外之物了。凡是看重身外之物的人
，心里的素質(zhì)一定很拙劣
。”
孔子在呂梁山游覽
，看見瀑布有幾十丈高
，流水的泡沫濺出三十里，黿鼉魚鱉也不能游動
，卻看見一個男人在那里游泳
，以為他是因痛苦而想自殺的人，便叫弟子順著水流去救他
。誰知這個人游了幾百步又出來了
，披著頭發(fā)唱著歌，在塘埂下漫步
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃于s上去問他說：“呂梁瀑布有幾十丈高，流水的泡沫濺出三十里
，黿鼉魚鱉也不能游動
，剛才我看見你在水里面游，以為是有痛苦而想自殺的人
，便叫弟子順著水流去救你
。你出來后披著頭發(fā)，一面走一面唱歌
，我以為你是鬼怪
。但仔細看你，仍然是人。請問游泳有道術(shù)嗎
？”那人說：“沒有
，我沒有什么道術(shù)。我從這里的水的流勢起步
，順著水有本性起伏
，不知不覺就成功了。與漩渦一起進入水流的中心
，與涌出的流水一起浮出水面
，順從水的流動方向而不另出已見，這就是我游泳的方法
?div id="d48novz" class="flower left">
！笨鬃訂枺骸笆裁唇袕倪@里的條件起步，順著水的本性成長
，不知不覺就成功了
？”那人說：“我生在山區(qū)就安心住在山上，這就是從這里的條件起步
；長在水邊就安心住在水邊
，這就是順著水的本性成長；不知道我為什么會成功卻成功了
，這就是不知不覺的成功
。”
孔子到楚國去
，經(jīng)過一片樹林
，看見一位駝背老人在粘蟬，就像撿東西一樣容易
?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃訂枺骸澳媲砂?div id="4qifd00" class="flower right">
！有道術(shù)嗎
？”那人答道：“我有道術(shù)。經(jīng)過五六個月的訓(xùn)練
，我把二個泥丸摞在竹竿頭上而不會掉下來
，粘蟬失手的次數(shù)就很少了；摞三個而不會掉下來
，粘蟬失手的次數(shù)只有十分之一
；摞五個而不會掉下來，粘蟬就像撿東西一樣了
。我站在地上
，像殘斷的樹樁
；我伸出手臂，像枯槁的樹枝
。雖然天地很大
，萬物很多，而我只知道蟬的翅膀
。我心無二念
，不用任何事物分散我對蟬的翅膀的注意力，為什么會粘不到呢
？”孔子回頭對弟子說：“心志專一而不分散
，就會達到神妙境界
。說的就是這位駝背老人吧
！”老人說：“你這個穿長袍大褂的儒者，怎么想起來問這件事呢
？好好研究你的仁義之道
，然后把這些事記載下來吧?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
海邊有個喜歡鷗鳥的人
，每天早上到海上去，跟鷗鳥玩耍
，鷗鳥來玩的有成百只以上
。他父親說：“我聽說鷗鳥都愛跟你游玩，你抓一只來
，我玩玩
。”第二天他來到海上
，鷗鳥都在空中飛翔而不下來
。所以說：“最好的語言是沒有語言，最高的作為是沒有作為
。同別人比試智慧的想法
，那是很淺陋的。
趙襄子率領(lǐng)仆從十萬人在中山打獵
，踐踏雜草
，燒毀樹林，烈炎燒及百里之遠
。有個人從石壁中走出來
，跟隨著煙火忽上忽下，大家以為是鬼
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；饎葸^去以后
，他慢慢地走出來，像什么也沒有經(jīng)歷過一樣
。趙襄子感到奇怪
，便留住他。慢慢地觀察他
，看他的形貌
、膚色與七竅是人，氣息聲音也是人
，于是問他：“什么道術(shù)使你能住在石壁中
？什么道術(shù)使你能進入火焰中？”那人說：“什么東西叫做石壁
？什么東西叫做火焰
？”趙襄子說：“你剛才出來的地方就是石壁，你剛才所踩過的東西就是火焰
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦侨苏f：“我不知道?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蔽何暮盥犝f后
，問子夏說：“那是個什么樣的人？”子夏說：“以我從孔子那里聽來的話說
，中和之人與萬物完金混同
，因而萬物不能傷害與阻礙他，在金石中游玩
，在水火中行走
，都是可以的?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽何暮钣謫枺骸澳銥槭裁床贿@樣做呢
？”子夏說：“挖掉心肺，拋棄思慮
，我不能辦到
。即使這樣，姑且說一說還是有可能的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽暮钫f：“孔子為什么不這樣做呢？”子夏說：“他老人家能辦得到
，但是不愿意這樣做
。”文侯十分高興
。
有一個神奇的巫師從齊國來到鄭國居住
，名字叫季咸
，知道人的生死存亡、禍福夭壽
，所預(yù)言的年
、月、旬
、日
，準確如神。鄭國人見了他
，都避開他走得遠遠的
。列子見到他，佩服得如癡如醉
，并回來把這事告訴了壺丘子
，說：“原來我以為您的道術(shù)是最高的了，現(xiàn)在又有了比您更高的人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眽刈诱f：“我和你在書本上討論過這些事
，卻并沒有明白它的實際內(nèi)容
，又何況要了解道術(shù)呢？只有許多雌性動物而沒有雄性動物
，又怎么能生出卵來呢
？你卻要以你這點小道術(shù)與世上的人周旋，必然要露出真實面目
，所以便容易讓人看透而為你相面
。你試試把他請來，讓他看看我的相
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡诙欤凶訋е鞠虂硪妷刈?div id="m50uktp" class="box-center"> 。季咸出去后對列子說：“唉
！您的老師快要死了，不能活了
，過不了十天了
。我看他形色怪異，面如濕灰
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷凶舆M來后，哭得衣服都濕了
，把此話告訴了壺子
。壺子說：“剛才我顯示給他看的是大地的表象
，在不動不靜中生存，所以他看見我杜塞了生機
。再請他來一趟吧
！”第二天，季咸又同列子來見壺子
。出去后對列子說：“您的老師遇到我真是太幸運了
！有救了。全身都有生氣了
，我看見他閉塞的生機在萌動了
。”列子進來把這話告訴了壺子
。壺子說：“剛才我顯示給他看的是天地交接
，虛名實利都不入千心，而生機卻已在腳后跟發(fā)動起來
，這就是閉塞生機的萌動
。所以他看到我好轉(zhuǎn)的生機。再請他來一趟吧
！”第二天
，季咸又同列子來見壺子。出去后對列子說：“您的老師坐在那里心神恍惚
，我無從給他看相
