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易經(jīng)雜說(shuō)第01部分,基礎(chǔ)知識(shí)（14）在線學(xué)習(xí)
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2023-09-22 05:59:02
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《易經(jīng)雜說(shuō)》第01部分 基礎(chǔ)知識(shí)（14）
復(fù)雜的道理
《易經(jīng)》還有一個(gè)道理——復(fù)雜，亦即等于交互卦的道理
，我們都講究互助，這個(gè)互象就是《易經(jīng)》的圖案，像同樣的掛勾交相掛住，就是一個(gè)“互”字。什么是“交互”？就是六爻內(nèi)部的變化，如第二爻上連到第四爻，下面掛到上面去為互，第五爻下連到第三爻，上面交至下面來(lái)為交，這是交與互的不同，每卦的縱深內(nèi)在，發(fā)生了交互的變化 ，又產(chǎn)生了卦。換句話說(shuō)
，這是告訴我們看事情，不要看絕了
，不要只看一面
，一件事情正面看了，再看反面
，反面看了
，再把旁邊看清楚，同時(shí)旁邊亦要看反面
，這樣四面都注意到了
，還不算完備，因?yàn)閮?nèi)在還有變化
，而內(nèi)在的變化
，又生出一個(gè)卦了。除了乾
、坤兩卦外
，別的卦把中心拿出來(lái)交互，又變了一種現(xiàn)象
。這現(xiàn)象的本身
，又有綜卦，又有錯(cuò)卦
，可能是最后一次編輯了，并且發(fā)布后隨時(shí)會(huì)被和諧。有緣者不妨收藏下來(lái)，如有可能轉(zhuǎn)發(fā)出去，造福后學(xué)者，傳承彌足珍貴的國(guó)學(xué)文化 ，這就是八面看東西，還要加上下一共十面，所以把老祖宗拿來(lái)和黑格爾這些人比，簡(jiǎn)直冤枉得很。
道家經(jīng)典.CN
為中華文化傳承下去，特意在原文基礎(chǔ)上新增修改并匯總成圖，方便查閱?div id="4qifd00" class="flower right">
；谀壳拔幕拗?div id="4qifd00" class="flower right">現(xiàn)在我們作一個(gè)結(jié)論，唐代虞世南為什么說(shuō)不學(xué)《易》不可為將相
？試想我們懂了這個(gè)背誦八卦的方法與錯(cuò)綜復(fù)雜的道理以后，知道這個(gè)圖案的組織如此嚴(yán)密，告訴我們，看事情要有那么細(xì)密的頭腦，要那么冷靜客觀才能把事情看清楚。明白了這些，虞世南不學(xué)《易》不可為將相的話，就可以明白了。道家經(jīng)典.CN
易經(jīng)入門V2.0（體系最完整，推薦書目最完備，易經(jīng)周易入門必收藏）
近日登錄知乎
，發(fā)現(xiàn)數(shù)年前匯總的周易易經(jīng)入門書籍推薦被列為“涉及封建迷信觀點(diǎn)或思想”，可想而知媒體要開始打擊此方面的內(nèi)容了，對(duì)于初學(xué)者而言，想要接觸與入門中華傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化，將是一件越來(lái)越難的事情。為中華文化傳承下去，特意在原文基礎(chǔ)上新增修改并匯總成圖，方便查閱?div id="4qifd00" class="flower right">
。
——韓山云客于辛丑年末
選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。在此，向給大家推薦相關(guān)書籍，讓你少走彎路，成為大師級(jí)高手！
重要叮囑
易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮，進(jìn)門后一定要學(xué)會(huì)出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對(duì)抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的， 其實(shí)現(xiàn)在才最真實(shí)的，人要克服的是未來(lái)信息對(duì)現(xiàn)在的影響 ！很多人能懂一點(diǎn)點(diǎn)了，以為天下無(wú)敵，但是如果未來(lái)的信息，沒有百分百準(zhǔn)確，都是誤導(dǎo)人的。最怕三分真，七分假。人依然會(huì)迷茫，猶豫，錯(cuò)失。
另外，易曰：知得也要知喪，當(dāng)你得到了一些東西的時(shí)候，你也會(huì)失去一些東西。誠(chéng)然，人生從某種意義上講，沒有絕對(duì)的好、壞、善、惡，而在于你的選擇。為什么還要特別提醒呢？因在現(xiàn)實(shí)中接觸不少易友，一學(xué)什么易或練什么功，就顧及不到其他方面
——韓山云客于辛丑年末
選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。在此，向給大家推薦相關(guān)書籍，讓你少走彎路，成為大師級(jí)高手！
重要叮囑
易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮，進(jìn)門后一定要學(xué)會(huì)出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對(duì)抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的， 其實(shí)現(xiàn)在才最真實(shí)的，人要克服的是未來(lái)信息對(duì)現(xiàn)在的影響 ！很多人能懂一點(diǎn)點(diǎn)了，以為天下無(wú)敵，但是如果未來(lái)的信息，沒有百分百準(zhǔn)確，都是誤導(dǎo)人的。最怕三分真，七分假。人依然會(huì)迷茫，猶豫，錯(cuò)失。
另外，易曰：知得也要知喪，當(dāng)你得到了一些東西的時(shí)候，你也會(huì)失去一些東西。誠(chéng)然，人生從某種意義上講，沒有絕對(duì)的好、壞、善、惡，而在于你的選擇。為什么還要特別提醒呢？因在現(xiàn)實(shí)中接觸不少易友，一學(xué)什么易或練什么功，就顧及不到其他方面
，給家庭社會(huì)造成一些不好的影響
。古曰：平常心是道！不要把自己標(biāo)榜成與別人不一樣
，否則你會(huì)一事無(wú)成
。要明白你只是一個(gè)凡人，不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起
。法
、侶、財(cái)
、地（簡(jiǎn)單講就是方法
、同道、財(cái)力
、環(huán)境）是學(xué)好功法
，其實(shí)也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導(dǎo)。千萬(wàn)不要指望學(xué)易來(lái)發(fā)大財(cái)
，否則你將走上不歸路
。以此為職業(yè)的人
，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得于失等同看待。患得患失不是學(xué)易人應(yīng)有的心態(tài)。好好工作，養(yǎng)家糊口，業(yè)余修習(xí)，平凡一生這是吾師給本人的開示和指導(dǎo)，希望易友也能從中得到啟發(fā)！
最后以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！
1、易學(xué)基礎(chǔ)類
（1）小白認(rèn)識(shí)類
如果是想僅僅了解
最后以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！
1、易學(xué)基礎(chǔ)類
（1）小白認(rèn)識(shí)類
如果是想僅僅了解
，則推薦《易經(jīng)圖典》，是以圖文形式去介紹周易
，非常淺顯明白
，適合絕對(duì)0基礎(chǔ)的人，但是內(nèi)容太淺了
，如果是想學(xué)以致用則不推薦
。
（2）周易原文注解類
如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的
（2）周易原文注解類
如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的
，萬(wàn)丈高樓平地起
，基礎(chǔ)越牢，對(duì)后面的學(xué)習(xí)幫助越大
。
建議采用中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
建議采用中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
、哲學(xué)教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社
、商務(wù)印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的
。
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認(rèn)識(shí)和聽懂一些難讀的字
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認(rèn)識(shí)和聽懂一些難讀的字
。
另外還有金景芳的《周易全解》
另外還有金景芳的《周易全解》
、黃壽祺的《周易譯注》都值得一看。
原文注解類的書籍對(duì)于易學(xué)入門者而言
原文注解類的書籍對(duì)于易學(xué)入門者而言
，通常的感覺是比較枯燥的
，理解上也是需要一定的基礎(chǔ)知識(shí)才能理解下去
。
（3）周易精華思想融匯類
應(yīng)該說(shuō)，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點(diǎn)
（3）周易精華思想融匯類
應(yīng)該說(shuō)，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點(diǎn)
，全書中是沒有解釋卦象的
，主要是側(cè)重易學(xué)的思想在生活中的運(yùn)用，屬于道的一種級(jí)別
。但是如果對(duì)于一個(gè)研究周易幾十年的學(xué)者來(lái)說(shuō)
，一看這書，應(yīng)該明白其實(shí)里面是是蘊(yùn)含了周易的推演過程
，也就是即是你不懂周易
，沒有看過周易相關(guān)的書籍，也能從中培養(yǎng)到周易的思想
，對(duì)理解現(xiàn)在所有文化（玄學(xué)
，易學(xué)）都會(huì)個(gè)統(tǒng)一的思路，增強(qiáng)第六感判斷力
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f(shuō)，這本書的研究意義十分珍貴
！建議入門
，進(jìn)階，和自我升華階段研讀一番
。
在術(shù)數(shù)的基礎(chǔ)入門方面
在術(shù)數(shù)的基礎(chǔ)入門方面
，不妨看看紫欽天的《易學(xué)入門指迷》
，對(duì)于易學(xué)術(shù)數(shù)有一個(gè)比較完整和基礎(chǔ)的概念和知識(shí)點(diǎn)
。不過不足的地方是這書還不夠深入，比較適合入門階段的去學(xué)習(xí)
。
另外還推薦南懷瑾的《易經(jīng)雜說(shuō)》
另外還推薦南懷瑾的《易經(jīng)雜說(shuō)》
、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的智慧》。
以上因?yàn)椴皇羌冃g(shù)數(shù)的
以上因?yàn)椴皇羌冃g(shù)數(shù)的
，對(duì)生活有一定的衍生與關(guān)聯(lián)
，所以坊間對(duì)此類書籍會(huì)有一定爭(zhēng)議，但是古語(yǔ)有云“有道無(wú)術(shù)術(shù)尚可求
，有術(shù)無(wú)道止于術(shù)”
，應(yīng)術(shù)道兼修，望初學(xué)者謹(jǐn)記
！
2
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、易學(xué)術(shù)數(shù)類
不懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高
不懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高
，絕不可能
。學(xué)習(xí)易理有助于你搞懂自己學(xué)習(xí)的目的
。
（1）易理類
張延生是一個(gè)易學(xué)實(shí)力派人物，張延生的作品（易學(xué)入門
（1）易理類
張延生是一個(gè)易學(xué)實(shí)力派人物，張延生的作品（易學(xué)入門
、易學(xué)應(yīng)用
、易象延、易與和諧
、心易
、氣易）是研究易理者的首選，可惜能真正看懂的并不多
。
古文方面
古文方面
，可以看看邵雍《皇極經(jīng)世書》，是一部運(yùn)用易理和易教推究宇宙起源
、自然演化和社會(huì)歷史變遷的著作,以河洛
、象數(shù)之學(xué)顯于世。但此書難度十分大
，建議易學(xué)深造者才去接觸
。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味
。
（2）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》
（2）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》
，現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理》后部分，優(yōu)點(diǎn)是較有邏輯
，但深入性不強(qiáng)
，適合初學(xué)；黃鑒老師的《易魂》
，鄧海一老師的《俏梅花》系列
，案例比較多，但是有的內(nèi)容有些天馬行空的感覺
，邏輯性稍微弱
。
另外臺(tái)灣的梁湘潤(rùn)、王士文
另外臺(tái)灣的梁湘潤(rùn)、王士文
，都推薦閱讀
。
（3）六爻類
六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》
（3）六爻類
六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》
、《卜筮正宗》
、《增刪卜易》、《易林補(bǔ)遺》
、《易冒》
、《火珠林》、《斷易天機(jī)》。
推薦書目：陳圓《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門》
推薦書目：陳圓《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門》
、邵偉華《周易預(yù)測(cè)學(xué)》或者《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》
、李洪成《六爻預(yù)測(cè)技術(shù)入門》、朱辰彬的《中國(guó)搖錢古卜講義》
。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書
，無(wú)論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現(xiàn)代人的書提高水平的可以看李洪成
需要讀現(xiàn)代人的書提高水平的可以看李洪成
、王虎應(yīng)、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬于暢銷品種。
（4）四柱類
就是八字，以現(xiàn)代人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測(cè)技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無(wú)錯(cuò)字的好版本，目前只有繁體版的，習(xí)慣認(rèn)簡(jiǎn)體字的人讀得可能有點(diǎn)費(fèi)勁，李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級(jí)最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊(cè)，這個(gè)是千百人所公認(rèn)的，超級(jí)熱銷，但是紙張不怎么好。
高級(jí)的象邵偉中的《四柱高級(jí)班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》、韋千里《千里命稿》等
（4）四柱類
就是八字，以現(xiàn)代人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測(cè)技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無(wú)錯(cuò)字的好版本，目前只有繁體版的，習(xí)慣認(rèn)簡(jiǎn)體字的人讀得可能有點(diǎn)費(fèi)勁，李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級(jí)最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊(cè)，這個(gè)是千百人所公認(rèn)的，超級(jí)熱銷，但是紙張不怎么好。
高級(jí)的象邵偉中的《四柱高級(jí)班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》、韋千里《千里命稿》等
。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）
。
古籍有《淵海子平》
古籍有《淵海子平》
、《三命通會(huì)》
、《窮通寶鑒》、《命理探原》
，比較接近現(xiàn)代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》
。
其他的暢銷作者有：李洪成、李順祥
其他的暢銷作者有：李洪成、李順祥
、曲煒
、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平
。港臺(tái)名家的書建議多讀
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說(shuō)玄空風(fēng)水知識(shí)及釋評(píng)眾家玄空派長(zhǎng)處的好書，并有玄空訣竅解說(shuō)、堪驗(yàn)實(shí)例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實(shí)務(wù)》是巒頭方面的好書
，如梁湘潤(rùn)、宋英成、光蓮、吳懷云等。
（5）風(fēng)水類
在風(fēng)水之前要說(shuō)一句，因?yàn)轱L(fēng)水相對(duì)比較復(fù)雜，沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請(qǐng)看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會(huì)很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，可以先看看，但是看這個(gè)之前又要懂點(diǎn)卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點(diǎn)就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理天機(jī)會(huì)元》也是集成了很多經(jīng)典的古籍。
另外建議看幾本書：《陽(yáng)宅實(shí)用風(fēng)水講義》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空風(fēng)水陽(yáng)宅書籍。
《玄空飛星風(fēng)水》林國(guó)雄的書，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風(fēng)水的方法。
《古易玄空學(xué)新探》胡京國(guó)先生著，風(fēng)水入門的好書。
胡京國(guó)還有一本《玄空精斷》是進(jìn)階書?div id="4qifd00" class="flower right">
！渡蚴闲諏W(xué)》風(fēng)水入門必讀，除了北斗七星打劫說(shuō)法不清楚外，其它皆應(yīng)仔細(xì)讀。（5）風(fēng)水類
在風(fēng)水之前要說(shuō)一句，因?yàn)轱L(fēng)水相對(duì)比較復(fù)雜，沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請(qǐng)看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會(huì)很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，可以先看看，但是看這個(gè)之前又要懂點(diǎn)卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點(diǎn)就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理天機(jī)會(huì)元》也是集成了很多經(jīng)典的古籍。
另外建議看幾本書：《陽(yáng)宅實(shí)用風(fēng)水講義》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空風(fēng)水陽(yáng)宅書籍。
《玄空飛星風(fēng)水》林國(guó)雄的書，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風(fēng)水的方法。
《古易玄空學(xué)新探》胡京國(guó)先生著，風(fēng)水入門的好書。
胡京國(guó)還有一本《玄空精斷》是進(jìn)階書?div id="4qifd00" class="flower right">
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說(shuō)玄空風(fēng)水知識(shí)及釋評(píng)眾家玄空派長(zhǎng)處的好書，并有玄空訣竅解說(shuō)、堪驗(yàn)實(shí)例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實(shí)務(wù)》是巒頭方面的好書
，介紹詳細(xì)
，圖文并茂?div id="jfovm50" class="index-wrap">！度胚\(yùn)－玄空地理考驗(yàn)注解》也是鐘義明先生所寫，專門解說(shuō)分析三元九運(yùn)的一套好書。
過路陰陽(yáng)就看馮化成《過路陰陽(yáng)》。
金鎖玉關(guān)就看鐘義明的《金鎖玉關(guān)》。
八宅法看《八宅明鏡》其他的暢銷作者。
古代的可以看《青囊經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬經(jīng)》、《地理正宗》、《地理五訣》、《發(fā)微論》、《葬法倒杖》、《玉尺經(jīng)》、《催官篇》。
現(xiàn)代的大家可以選的有：朱祖夏、鐘義明、王亭之、呂文藝等等，學(xué)習(xí)風(fēng)水要注意派別。
（6）手面相類
手面相想看得比較有意思就看李居明的《學(xué)睇相》。
提高水平要多看陳鼎龍、蕭湘居士、盛書笙的書；
除了現(xiàn)代的人之外，古籍是一個(gè)提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳莊神相》、《神相全編》、《鬼谷相法》、《相理橫真》、《平原相法》、《人物志》
過路陰陽(yáng)就看馮化成《過路陰陽(yáng)》。
金鎖玉關(guān)就看鐘義明的《金鎖玉關(guān)》。
八宅法看《八宅明鏡》其他的暢銷作者。
古代的可以看《青囊經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬經(jīng)》、《地理正宗》、《地理五訣》、《發(fā)微論》、《葬法倒杖》、《玉尺經(jīng)》、《催官篇》。
現(xiàn)代的大家可以選的有：朱祖夏、鐘義明、王亭之、呂文藝等等，學(xué)習(xí)風(fēng)水要注意派別。
（6）手面相類
手面相想看得比較有意思就看李居明的《學(xué)睇相》。
提高水平要多看陳鼎龍、蕭湘居士、盛書笙的書；
除了現(xiàn)代的人之外，古籍是一個(gè)提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳莊神相》、《神相全編》、《鬼谷相法》、《相理橫真》、《平原相法》、《人物志》
、《觀人學(xué)》
、《太清神鑒》、《人倫大統(tǒng)賦》、《月波洞中記》
、《玉管照神局》
、曾國(guó)藩的《冰鑒》等等，推薦一本《圖解相學(xué)秘籍全編》上下冊(cè)
，薈萃各種相書古籍
。有許多相學(xué)精品流落在民間，民間收藏的相學(xué)許多有很實(shí)用的價(jià)值
，可以幫助你多一個(gè)角度思考問題
。
（7）奇門遁甲
最好就是張志春、王鳳麟和么學(xué)聲
（7）奇門遁甲
最好就是張志春、王鳳麟和么學(xué)聲
，入門就是張志春《神奇之門》
、《開悟之門》以及后繼系列，最好看他的全套
，入門者可以先看看這兩本書的基礎(chǔ)部分知識(shí)
，如果確實(shí)可以看得下去也還有興趣，那可以繼續(xù)往下學(xué)
。他的徒弟杜新會(huì)的書也一定要看
；王鳳麟每年都要有好幾期培訓(xùn)班，資料比較多而復(fù)雜
，他有幾本經(jīng)典可以看
，其中有合訂本，也是非常超值
，注意觀察。
另外推薦現(xiàn)代的王風(fēng)麟的《帝王之術(shù)——風(fēng)麟奇門風(fēng)水學(xué)》、臺(tái)灣易學(xué)明師秦瑞生的《時(shí)盤奇門預(yù)測(cè)學(xué)》、葉飄然的《奇門遁甲真髓》。
古文則有《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》、《奇門遁甲秘笈大全》。這兩本是皇家所藏的遁甲秘本，錄于《故宮珍本叢刊》。這兩部書涵蓋了必修的奇門基礎(chǔ)知識(shí)，仔細(xì)研究必有收獲
另外推薦現(xiàn)代的王風(fēng)麟的《帝王之術(shù)——風(fēng)麟奇門風(fēng)水學(xué)》、臺(tái)灣易學(xué)明師秦瑞生的《時(shí)盤奇門預(yù)測(cè)學(xué)》、葉飄然的《奇門遁甲真髓》。
古文則有《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》、《奇門遁甲秘笈大全》。這兩本是皇家所藏的遁甲秘本，錄于《故宮珍本叢刊》。這兩部書涵蓋了必修的奇門基礎(chǔ)知識(shí)，仔細(xì)研究必有收獲
。
再重點(diǎn)提示的是奇門提高必備書籍，在現(xiàn)存的奇門典籍中
再重點(diǎn)提示的是奇門提高必備書籍，在現(xiàn)存的奇門典籍中
，不管是轉(zhuǎn)盤奇門還是飛盤奇門
，都是會(huì)極力推薦的一本古籍那就是《御定奇門寶鑒》，在現(xiàn)有的大部分奇門典籍中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題
，那就太雜亂
。雖然《御定奇門寶鑒》也有這樣的一個(gè)問題
，但雜得有重點(diǎn)，而且里面的內(nèi)容價(jià)值也是奇門善本無(wú)法比擬的
，值得奇門愛好者收藏研讀
。
（8）六壬類
《袖里乾坤》，《六壬金針》以及其他很多六壬金口訣方面的書
（8）六壬類
《袖里乾坤》，《六壬金針》以及其他很多六壬金口訣方面的書
，如《畢法賦》
、《課經(jīng)》《六壬大全》、《指掌賦》
、《大六壬指南》等
。
現(xiàn)代代表人物主要有徐偉剛、張志春
現(xiàn)代代表人物主要有徐偉剛、張志春
、北海閑人等
。
（9）太乙神數(shù)
易經(jīng)最頂尖的三大絕學(xué)，號(hào)稱三式
（9）太乙神數(shù)
易經(jīng)最頂尖的三大絕學(xué)，號(hào)稱三式
，包括太乙神數(shù)
，奇門遁甲，與大六壬
。太乙神數(shù)專注于預(yù)測(cè)國(guó)運(yùn)
，由于比較敏感，所以據(jù)說(shuō)在唐朝末年已經(jīng)失傳
，如有流傳可能僅存于宮廷或民間暗流
。所以這部分本人也未涉獵，僅據(jù)聞《太乙通解》
、《太乙神數(shù)》較好
，以作提示。
（10）鐵板神數(shù)
多看馬川的《正統(tǒng)鐵板神數(shù)》
（10）鐵板神數(shù)
多看馬川的《正統(tǒng)鐵板神數(shù)》
，另外推薦梁湘潤(rùn)的《鐵板神數(shù)入門》
。
（11）紫微斗數(shù)
這個(gè)入門書太多了。
1）三合派
王亭之《紫數(shù)斗數(shù)初級(jí)講義》
（11）紫微斗數(shù)
這個(gè)入門書太多了。
1）三合派
王亭之《紫數(shù)斗數(shù)初級(jí)講義》
，還有其他人的《紫微斗數(shù)一學(xué)就通》等
，再往高級(jí)就是看慧心齋主、紫云
、潘子漁系列的
，一般公認(rèn)紫云代表最高水平。陳雪濤的書比較受歡迎
，例如《紫微明鏡》《紫微啟示錄》等
；而陳世興特別善于寫婚姻，他的作品幾乎全是談婚姻的
。
2）飛星派
徐增生的書籍不錯(cuò)如《紫微斗數(shù)命運(yùn)分析學(xué)》
2）飛星派
徐增生的書籍不錯(cuò)如《紫微斗數(shù)命運(yùn)分析學(xué)》
，還有經(jīng)典的方外人的《河洛紫微斗數(shù)》
，《九千飛星》。
另外有側(cè)重于易理的欽天派紫微斗數(shù)蔡明宏的《紫微斗數(shù)悟我十八年》
另外有側(cè)重于易理的欽天派紫微斗數(shù)蔡明宏的《紫微斗數(shù)悟我十八年》
、謝昕潤(rùn)的《紫微國(guó)寶》都值得研讀
。
（12）姓名學(xué)
一般有五格取名法
（12）姓名學(xué)
一般有五格取名法
，但是按筆劃數(shù)的話就和易經(jīng)術(shù)數(shù)無(wú)關(guān)了
，所以一般會(huì)結(jié)合八字取名的比較多。暢銷品種有李居明《姓名改運(yùn)學(xué)》
，進(jìn)階的有馬瑞成的全系列
、易隱燕、張泊作品
；
（13）解災(zāi)改運(yùn)與符咒
一般性的了解
（13）解災(zāi)改運(yùn)與符咒
一般性的了解
，而且也是相當(dāng)有趣味性的就是《移神換將》，此為薈萃與經(jīng)典
，其他如《犁頭巫家》和《四兩撥千斤》也是相當(dāng)?shù)臅充N
。至于符咒那就更加的神奇， 但是符咒只看書是沒有用的
，一定要有師傅來(lái)傳
。臺(tái)灣最近出了不少關(guān)于符咒的光盤和教程，例如玄光居士和陳龍羽都是初中高都可以看著玩玩
，網(wǎng)絡(luò)也是公開媒體
，我也不好說(shuō)太多，建議大家本著娛樂的精神去看待
。
易經(jīng)雜說(shuō)--南懷瑾3
◆ 錯(cuò)綜復(fù)雜
>> 錯(cuò)綜復(fù)雜
>> 我們中國(guó)人說(shuō)話
，常常都是來(lái)自《易經(jīng)》，如說(shuō)“不三不四”，為什么不說(shuō)“不五不六”或“不一不二”呢
？“不三不四”這句話，又是根據(jù)《易經(jīng)》來(lái)的。因?yàn)椤兑捉?jīng)》的道理
，卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的正中間
，亦是中心的位置
，如果一個(gè)人不成樣子，就被形容為“不三不四”
。又如“亂七八糟”
，即是從游魂卦、歸魂卦來(lái)的
。中國(guó)人處處都在引用《易經(jīng)》的話
，只是自己不知道而已
。
◆ 錯(cuò)綜——正對(duì)與反對(duì)
>> 錯(cuò)綜——正對(duì)與反對(duì)
>> 卦的錯(cuò)綜復(fù)雜是什么意思？現(xiàn)在先說(shuō)綜卦
◆ 錯(cuò)綜——正對(duì)與反對(duì)
>> 錯(cuò)綜——正對(duì)與反對(duì)
>> 卦的錯(cuò)綜復(fù)雜是什么意思？現(xiàn)在先說(shuō)綜卦
，為了使大家看八卦圖案的方便
，還是舉乾卦為例來(lái)說(shuō)明：
>> [插圖]乾卦的第一爻變?yōu)閇插圖]姤卦，如果把這個(gè)[插圖]姤卦倒過來(lái)看
>> [插圖]乾卦的第一爻變?yōu)閇插圖]姤卦，如果把這個(gè)[插圖]姤卦倒過來(lái)看
，或者是平放在桌面上
，站到對(duì)面來(lái)看，就成了[插圖]夬卦
，這就是姤卦的綜卦
。綜卦是相對(duì)的，全部六十四卦
，除了八個(gè)卦以外
，沒有不相對(duì)的，這綜卦是象
，而綜卦的理
，是告訴我們?nèi)f事要客觀，因?yàn)榱?chǎng)不同
，觀念就完全兩樣
。
>> 。除此之外
>> 。除此之外
，其余五十六卦都是相對(duì)的，這表明宇宙間事物都是相對(duì)的，這就是綜卦的道理。
>> 錯(cuò)卦，是陰陽(yáng)交錯(cuò)的意思，錯(cuò)卦的理是立場(chǎng)相同，目標(biāo)一致，可是看問題的角度不同，所見也就不同了。如：[插圖]天風(fēng)姤卦，它的第一爻是陰爻，其余五爻都是陽(yáng)爻，那么在陰陽(yáng)交錯(cuò)之后，變成了[插圖]，這樣第一爻是陽(yáng)爻，其余五爻是陰爻，如上面的這個(gè)卦象，它的外卦是坤，坤為地，內(nèi)卦是震，震為雷，就是地雷復(fù)卦，所以天風(fēng)姤卦的對(duì)錯(cuò)卦，就是地雷復(fù)卦。六十四卦，每卦都有對(duì)錯(cuò)的卦
>> 以《易經(jīng)》的道理去看人生，一舉一動(dòng)，都有相對(duì)
>> 錯(cuò)卦，是陰陽(yáng)交錯(cuò)的意思，錯(cuò)卦的理是立場(chǎng)相同，目標(biāo)一致，可是看問題的角度不同，所見也就不同了。如：[插圖]天風(fēng)姤卦，它的第一爻是陰爻，其余五爻都是陽(yáng)爻，那么在陰陽(yáng)交錯(cuò)之后，變成了[插圖]，這樣第一爻是陽(yáng)爻，其余五爻是陰爻，如上面的這個(gè)卦象，它的外卦是坤，坤為地，內(nèi)卦是震，震為雷，就是地雷復(fù)卦，所以天風(fēng)姤卦的對(duì)錯(cuò)卦，就是地雷復(fù)卦。六十四卦，每卦都有對(duì)錯(cuò)的卦
>> 以《易經(jīng)》的道理去看人生，一舉一動(dòng)，都有相對(duì)
、正反
、交錯(cuò)
，有得意就有失意
，有人贊成就有人反對(duì)，人事物理都一定是這樣的
，離不開這個(gè)宇宙大原則
。
>> 以現(xiàn)在的觀念來(lái)解說(shuō)，綜卦可以稱之為反對(duì)的或相對(duì)的
>> 以現(xiàn)在的觀念來(lái)解說(shuō)，綜卦可以稱之為反對(duì)的或相對(duì)的
，錯(cuò)卦可稱之為正對(duì)的。
◆ 復(fù)雜的道理
>> 復(fù)雜的道理
>> 《易經(jīng)》還有一個(gè)道理——復(fù)雜，亦即等于交互卦的道理，我們都講究互助，這個(gè)互象就是《易經(jīng)》的圖案，像同樣的掛鉤交相掛住，就是一個(gè)“互”字
>> 換句話說(shuō)，這是告訴我們看事情，不要看絕了，不要只看一面，一件事情正面看了，再看反面，反面看了，再把旁邊看清楚，同時(shí)旁邊亦要看反面，這樣四面都注意到了，還不算完備，因?yàn)閮?nèi)在還有變化，而內(nèi)在的變化，又生出一個(gè)卦了。
◆ 交互卦
>> 交互卦
>> 現(xiàn)在談交互卦，以[插圖]火雷噬嗑為例，說(shuō)明如下：[插圖]火雷噬嗑，如以噬嗑卦的第二爻與第三爻、第四爻卦配上去，便成為[插圖]代表山的艮卦，這就是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第三爻，交到第四、第五爻上去，便成為[插圖]代表水的坎卦，這就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦[插圖]和互卦[插圖]重疊起來(lái)，便成為[插圖]水山蹇卦，于是我們知道，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦，以圖示之即：[插圖]
>> 至于復(fù)雜
◆ 復(fù)雜的道理
>> 復(fù)雜的道理
>> 《易經(jīng)》還有一個(gè)道理——復(fù)雜，亦即等于交互卦的道理，我們都講究互助，這個(gè)互象就是《易經(jīng)》的圖案，像同樣的掛鉤交相掛住，就是一個(gè)“互”字
>> 換句話說(shuō)，這是告訴我們看事情，不要看絕了，不要只看一面，一件事情正面看了，再看反面，反面看了，再把旁邊看清楚，同時(shí)旁邊亦要看反面，這樣四面都注意到了，還不算完備，因?yàn)閮?nèi)在還有變化，而內(nèi)在的變化，又生出一個(gè)卦了。
◆ 交互卦
>> 交互卦
>> 現(xiàn)在談交互卦，以[插圖]火雷噬嗑為例，說(shuō)明如下：[插圖]火雷噬嗑，如以噬嗑卦的第二爻與第三爻、第四爻卦配上去，便成為[插圖]代表山的艮卦，這就是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第三爻，交到第四、第五爻上去，便成為[插圖]代表水的坎卦，這就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦[插圖]和互卦[插圖]重疊起來(lái)，便成為[插圖]水山蹇卦，于是我們知道，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦，以圖示之即：[插圖]
>> 至于復(fù)雜
，復(fù)就和綜卦一樣
，是重復(fù)的意思，雜是指彼此的相互關(guān)系
，六十四卦可發(fā)展到無(wú)數(shù)的卦
，每一卦牽一發(fā)而動(dòng)全身，都是彼此相互的關(guān)系
。
>> 再告訴大家一個(gè)有趣的事
>> 再告訴大家一個(gè)有趣的事
，這六十四卦八宮卦的最后一卦是[插圖]雷澤歸妹，而《周易》卦序的最后一卦是[插圖]火水未濟(jì)
，這就告訴我們
，自宇宙開始，人生最后永遠(yuǎn)是未濟(jì)，有始無(wú)終，沒有結(jié)論，所以學(xué)了《易經(jīng)》，沒有人能下一個(gè)結(jié)論的。歷史沒有結(jié)論，人生沒有結(jié)論，宇宙亦沒有結(jié)論，把握到了這個(gè)哲學(xué)，研究《易經(jīng)》的道理就出來(lái)了。
>> 后人把它編成了一個(gè)韻文的歌，叫做《上下經(jīng)卦名次序歌》，幫助我們便于記憶。我們要懂《易經(jīng)》且知道運(yùn)用，上知天文，下知地理，萬(wàn)事萬(wàn)物都能未卜先知。
◆ 六十四卦的方圓圖
>> 六十四卦的方圓圖
>> 下面有個(gè)伏羲先天卦的方圓圖，很重要。
>> [插圖]
>> 上面這個(gè)圖，圓圖是管宇宙的時(shí)間，代表宇宙的運(yùn)行法則，亦可說(shuō)代表太陽(yáng)系統(tǒng)時(shí)間運(yùn)行的法則或原理，圓圖中的方圖管空間
>> 后人把它編成了一個(gè)韻文的歌，叫做《上下經(jīng)卦名次序歌》，幫助我們便于記憶。我們要懂《易經(jīng)》且知道運(yùn)用，上知天文，下知地理，萬(wàn)事萬(wàn)物都能未卜先知。
◆ 六十四卦的方圓圖
>> 六十四卦的方圓圖
>> 下面有個(gè)伏羲先天卦的方圓圖，很重要。
>> [插圖]
>> 上面這個(gè)圖，圓圖是管宇宙的時(shí)間，代表宇宙的運(yùn)行法則，亦可說(shuō)代表太陽(yáng)系統(tǒng)時(shí)間運(yùn)行的法則或原理，圓圖中的方圖管空間
，代表方位方向，這就是前人的秘訣了
。
◆ 方圖
>> 方圖
>> 先說(shuō)方圖
◆ 方圖
>> 方圖
>> 先說(shuō)方圖
，右邊第一行最下為[插圖]乾卦，我們由下向上看
，為什么先從下看
？八卦的卦爻是自下向上畫的
，所以這方圖亦是自下向上看
，因此，乾卦上邊的第二卦是[插圖]天澤履
，第三卦是[插圖]天火同人
，第四卦是[插圖]天雷無(wú)妄，第五卦是[插圖]天風(fēng)姤
，第六卦是[插圖]天水訟
，第七卦是[插圖]天山遁，第八卦是[插圖]天地否
。
>> 是乾一
>> 是乾一
、兌二、離三
、震四
、巽五、坎六
、艮七
、坤八。那么我們從方圖的第一行由下往上看
，全部八個(gè)卦
，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦
，而每卦的下卦
，亦即是內(nèi)卦，都是依照先天卦的次序乾
、兌、離、震、巽
、坎、艮
、坤配合的
，所以成了乾、履
、同人
、無(wú)妄、姤
、訟
、遁、否等八個(gè)重卦
。
>> 我們?cè)購(gòu)那云?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾
>> 我們?cè)購(gòu)那云?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾
、夬
、大有、大壯
、小畜
、需、大畜
、泰等八個(gè)卦
，再仔細(xì)分析這八個(gè)重卦的內(nèi)外卦，又可以發(fā)現(xiàn)
，內(nèi)卦都是乾卦
，而外卦從右到左，則是乾