，庸行之謹(jǐn)
，閑邪存其誠
，善世而不伐
，德博而化。易曰：見龍?jiān)谔?>
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易經(jīng)雜說第03部分,乾卦雜說（17）在線學(xué)習(xí)
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2023-09-22 08:14:25
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《易經(jīng)雜說》第03部分 乾卦雜說（17）
領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)與風(fēng)范
“九二曰‘見龍?jiān)谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，利見大人’
，何謂也？子曰：龍德而正中者也
，庸言之信
，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠
，善世而不伐
，德博而化。易曰：見龍?jiān)谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，利見大人
，君德也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
孔子對(duì)九二爻的解釋
，是講一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)格德性（當(dāng)然所謂領(lǐng)導(dǎo)人，不只是最高的領(lǐng)導(dǎo)人
，一個(gè)小單位的主管乃至一個(gè)家長
，都是領(lǐng)導(dǎo)人），有如龍的德性
，是至中至正
。
人要達(dá)到至中至正，先要養(yǎng)成胸襟的偉大
。以西方哲學(xué)而言
，要絕對(duì)客觀，平常的話都要講信
，平常的行為都要小心
，要防止自己產(chǎn)生歪曲的思想和不正確的觀念
，隨時(shí)存心誠懇
，對(duì)于世界有了貢獻(xiàn)，乃至挽救了時(shí)代社會(huì)
，自己并不驕傲
，并不表功，不認(rèn)為自己了不起，有很厚的道德
，又能普遍地感化別人
，這是九二爻爻辭的意思，這是領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)
。這里孔子把九二爻的爻辭完全解釋成人文思想的修養(yǎng)
，要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，便要中正
、存誠
、信言、謹(jǐn)行
，功在天下也不傲慢
，能夠普愛天下人，這就是九二爻的意思
。
道家經(jīng)典.CN
道家經(jīng)典.CN
易經(jīng)雜說--南懷瑾2
◆ 卦與八卦
>> 卦與八卦
>> 什么叫做卦
？古人解釋：“卦者掛也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钡扔跊]有解釋
。實(shí)際上是說，卦就是掛起來的現(xiàn)象
，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個(gè)東西
，這八個(gè)東西的現(xiàn)象掛出來，就是八卦
。這個(gè)宇宙就是一本《易經(jīng)》
，宇宙的現(xiàn)象都掛在那里，現(xiàn)在我們先了解它的原理
。
>> [插圖]第一個(gè)乾卦代表天
>> [插圖]第一個(gè)乾卦代表天
，
>> [插圖]坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個(gè)是地的現(xiàn)象掛在那里。
>> [插圖]、[插圖]這兩個(gè)符號(hào)，代表了時(shí)間、空間、宇宙。在這個(gè)天地以內(nèi)，有兩個(gè)大東西，一個(gè)是太陽，一個(gè)是月亮，像球一樣，不斷在轉(zhuǎn)，所以，[插圖]離卦代表太陽。[插圖]坎卦代表月亮。
>> 這兩個(gè)東西不停地旋轉(zhuǎn)于天地之間，于是有四個(gè)卦掛出來了，還有兩個(gè)卦是雷、風(fēng)
>> [插圖]坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個(gè)是地的現(xiàn)象掛在那里。
>> [插圖]、[插圖]這兩個(gè)符號(hào)，代表了時(shí)間、空間、宇宙。在這個(gè)天地以內(nèi)，有兩個(gè)大東西，一個(gè)是太陽，一個(gè)是月亮，像球一樣，不斷在轉(zhuǎn)，所以，[插圖]離卦代表太陽。[插圖]坎卦代表月亮。
>> 這兩個(gè)東西不停地旋轉(zhuǎn)于天地之間，于是有四個(gè)卦掛出來了，還有兩個(gè)卦是雷、風(fēng)
。
>> [插圖]震卦代表雷，我們以現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)和觀念
>> [插圖]震卦代表雷，我們以現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)和觀念
，來說明我們自己老祖宗的文化
，他們認(rèn)為宇宙間有這種能，電震動(dòng)了就是雷
，一震動(dòng)以后
，對(duì)面變成氣流了，就是風(fēng)
。
>> [插圖]巽卦代表風(fēng)
>> [插圖]巽卦代表風(fēng)
，亦即是氣流，氣流震動(dòng)得太厲害
，一摩擦又發(fā)電
，又回轉(zhuǎn)來了，就是“雷風(fēng)相薄”
，這是雷風(fēng)兩個(gè)卦。
>> 還有兩個(gè)卦是：[插圖]艮卦代表高山、陸地。[插圖]兌卦代表海洋、河流。
>> 是這八個(gè)現(xiàn)象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數(shù)字，變化當(dāng)然也是無窮無盡的。
>> [插圖]
>> 《說卦傳》：天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。水火不相射。八卦相錯(cuò)。
>> 《說卦傳》：帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
>> 后面是文王八卦方位圖，八個(gè)卦排列的位置不同：[插圖]伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”，文王八卦方位圖又名“后天八卦”。
◆ 先天八卦
>> 先天八卦
>> 什么叫“先天”？以哲學(xué)的觀點(diǎn)說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是后天了。
>> 我這個(gè)人，在母親未生我以前，是我的先天，生了我以后，就是我這個(gè)人的后天
>> 還有兩個(gè)卦是：[插圖]艮卦代表高山、陸地。[插圖]兌卦代表海洋、河流。
>> 是這八個(gè)現(xiàn)象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數(shù)字，變化當(dāng)然也是無窮無盡的。
>> [插圖]
>> 《說卦傳》：天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。水火不相射。八卦相錯(cuò)。
>> 《說卦傳》：帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
>> 后面是文王八卦方位圖，八個(gè)卦排列的位置不同：[插圖]伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”，文王八卦方位圖又名“后天八卦”。
◆ 先天八卦
>> 先天八卦
>> 什么叫“先天”？以哲學(xué)的觀點(diǎn)說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是后天了。
>> 我這個(gè)人，在母親未生我以前，是我的先天，生了我以后，就是我這個(gè)人的后天
。
>> 伏羲的“先天八卦”，畫在紙上是平面的
>> 伏羲的“先天八卦”，畫在紙上是平面的
，看起來好像毫無道理
。假如有一種儀器，使其立體化
>> [插圖]乾卦的三爻，都是完整的[插圖]，這叫做“陽爻”（大家不要上當(dāng)，我們中國人一遇到“陽”、“陰”，馬上產(chǎn)生一種神秘的觀念，覺得奇怪，其實(shí)并不奇怪，“陰、陽”也一樣的只是一種代號(hào)）。一畫在中間斷裂的如[插圖]-，叫做陰爻，兩個(gè)是相對(duì)的。
>> 三個(gè)陽爻
，就更容易表現(xiàn)出它的精神了，現(xiàn)在寫在紙上的，只不過是一種符號(hào)。
>> 卦的圖案，每個(gè)卦都有三畫，我們稱為三畫卦，卦中的畫叫“爻”。為什么叫“爻”? “爻者，交也?div id="d48novz" class="flower left">
！睘槭裁础柏场本褪墙唬窟@是說明卦在告訴我們，宇宙間萬事萬物，時(shí)時(shí)都在交流，不停地發(fā)生關(guān)系，引起變化，所以叫做“爻”。>> 卦的圖案，每個(gè)卦都有三畫，我們稱為三畫卦，卦中的畫叫“爻”。為什么叫“爻”? “爻者，交也?div id="d48novz" class="flower left">
>> [插圖]乾卦的三爻，都是完整的[插圖]，這叫做“陽爻”（大家不要上當(dāng)，我們中國人一遇到“陽”、“陰”，馬上產(chǎn)生一種神秘的觀念，覺得奇怪，其實(shí)并不奇怪，“陰、陽”也一樣的只是一種代號(hào)）。一畫在中間斷裂的如[插圖]-，叫做陰爻，兩個(gè)是相對(duì)的。
>> 三個(gè)陽爻
，完整的三畫
，為乾卦，代表天
。三個(gè)陰爻
，斷裂的三畫，為坤卦
，代表地
。在人來說，乾卦代表男人
，坤卦代表女人
，以一只手來說，手背是乾
，手心是坤
。
>> 八卦的圖案，乾卦代表天在上
>> 八卦的圖案，乾卦代表天在上
，坤卦代表地在下
，畫出來就是前面伏羲的先天圖，它的方位
，和現(xiàn)代我們所用地圖
，上為北方、下為南方的情形，恰恰相反
。八卦的方位
，上面是南方，下面則是北方
，它的圖是這樣的：[插圖]兩者不同
，各有它的道理存在。
>> 剛才我們談的是乾卦與坤卦，現(xiàn)在再提出來一個(gè)卦，這個(gè)卦下面是陽爻，上面也是陽爻，中間一爻是陰爻[插圖]，這是離卦，代表太陽，位置在東方。離卦[插圖]這樣畫
>> 剛才我們談的是乾卦與坤卦，現(xiàn)在再提出來一個(gè)卦，這個(gè)卦下面是陽爻，上面也是陽爻，中間一爻是陰爻[插圖]，這是離卦，代表太陽，位置在東方。離卦[插圖]這樣畫
，實(shí)際上古人已經(jīng)看到
，太陽中間有一個(gè)黑點(diǎn)，外面兩爻是陽爻
，中間是陰爻
，光明的，看得見的是陽
，看不見的是陰
，所以這是代表太陽，叫離卦
，亦代表火
，代表光明。
>> 離卦的對(duì)方是[插圖]
>> 離卦的對(duì)方是[插圖]
，下面是陰爻
，中間是陽爻，上面是陰爻
，卦名叫坎
，代表月亮，這現(xiàn)象表現(xiàn)太陽在東方掛起來了
，月亮掛到西方去了
。
>> 這個(gè)坎卦，代表月亮
>> 這個(gè)坎卦，代表月亮
，也代表水
。
>> 乾、坤
>> 乾、坤
、離
、坎四個(gè)大卦
，掛在那里大家都看得見的，就是天
、地
、日、月四個(gè)大象
。
>> [插圖]這個(gè)卦
>> [插圖]這個(gè)卦
，下面一爻是陽爻，上面兩爻是陰爻
，這個(gè)卦名為震
。“震為雷”
，它代表的是雷電
、動(dòng)能，以現(xiàn)代的觀念來說
，宇宙間有一種動(dòng)能
，而動(dòng)能最大的現(xiàn)象就是雷電，在八卦圖上
，它的位置放在東北角上
。在震卦的對(duì)面西南角上的一個(gè)卦是：[插圖]下面一爻是陰爻，上面兩爻是陽爻
，恰和震卦的陰陽爻相對(duì)
，這個(gè)卦名是巽，代表宇宙的氣
，代表風(fēng)
。
>> 仔細(xì)再看這兩個(gè)卦的卦象，震卦正是一種震動(dòng)的現(xiàn)象
>> 仔細(xì)再看這兩個(gè)卦的卦象，震卦正是一種震動(dòng)的現(xiàn)象
，打雷了
，雷電震動(dòng)以后，陽變?yōu)殛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，陰變?yōu)殛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，就變成氣流了。這兩個(gè)卦的位置相對(duì)
，名為“對(duì)宮卦”
。
>> 實(shí)在不是這個(gè)意思，古人說的“宮”
>> 實(shí)在不是這個(gè)意思，古人說的“宮”
，就是位置
、方位。震卦的對(duì)宮卦就是巽卦，宇宙的雷電一震動(dòng)
，就發(fā)生大氣流
，大氣流摩擦，又發(fā)生雷電
，這兩個(gè)不斷地在互相變化
。
>> 另外在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽爻，形成：[插圖]艮卦，代表山，它的對(duì)宮卦是：[插圖]下面兩爻是陽爻，上面一爻是陰爻，名兌卦
>> 另外在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽爻，形成：[插圖]艮卦，代表山，它的對(duì)宮卦是：[插圖]下面兩爻是陽爻，上面一爻是陰爻，名兌卦
，又叫做澤
，代表海洋江河
。這是先天八卦圖的基本觀念
。
>> 其次要注意的，是先天八卦圖的“數(shù)”
>> 其次要注意的，是先天八卦圖的“數(shù)”
，乃依據(jù)八卦排列的秩序產(chǎn)生的
>> 現(xiàn)在這個(gè)先天八卦圖的數(shù)字排法是：乾一
>> 現(xiàn)在這個(gè)先天八卦圖的數(shù)字排法是：乾一
、兌二、離三
、震四
、巽五、坎六
、艮七
、坤八。這八個(gè)數(shù)字
，如果連接起來
，它的順序方向是一條線自正南乾起，走向東南兌
，而東方離
，而最后至東北震，這是順
。另一條線
，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎
，而西北的艮
，終于正北的坤，這是逆
>> 這八個(gè)卦，是古人告訴我們
>> 這八個(gè)卦，是古人告訴我們
，天地間就是這八個(gè)大現(xiàn)象在變化
>> 在后來發(fā)展到一種“梅花易數(shù)”，聽別人的聲音，一句話，就知道了問卜的結(jié)果，這種卜卦的方法，就是根據(jù)問卜的時(shí)間、空間，當(dāng)時(shí)環(huán)境、景物，問卜者的身份以及所問的事情等等因素，以《易經(jīng)》的數(shù)理推算結(jié)果出來，沒有什么稀奇。
>> [插圖]艮卦，圖案就是高山，下面兩爻是陰爻
，這些圖案都是相對(duì)的，如乾卦三條完整的[插圖]代表完全的陽，而對(duì)面三條中間斷裂的[插圖]-坤卦，代表完全的陰，兩卦的現(xiàn)象是相對(duì)的，坎、離是相對(duì)的，震與巽、艮與兌都是陰陽相對(duì)的。
>> 所以古人說：“善易者不言卜?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖恕兑捉?jīng)》的人，不必算卦，一看現(xiàn)象，就了然了>> 所以古人說：“善易者不言卜?div id="4qifd00" class="flower right">
>> 在后來發(fā)展到一種“梅花易數(shù)”，聽別人的聲音，一句話，就知道了問卜的結(jié)果，這種卜卦的方法，就是根據(jù)問卜的時(shí)間、空間，當(dāng)時(shí)環(huán)境、景物，問卜者的身份以及所問的事情等等因素，以《易經(jīng)》的數(shù)理推算結(jié)果出來，沒有什么稀奇。
>> [插圖]艮卦，圖案就是高山，下面兩爻是陰爻
，上面是陽爻
，畫成線條，就是高山
。地球開始形成
，原來是一大塊濃漿，漸漸冷卻
，凝固起來就是高山，下面平地，再下去就是海洋，陰的上面是陽爻，成凸出的高山。[插圖]相反的，地球的下面是海洋，海洋下面的海底又是石塊為陽，就是兌卦，和高山相對(duì)的，這和震、巽兩卦相對(duì)，雷電的震動(dòng)產(chǎn)生氣流，氣流的摩擦產(chǎn)生雷電的道理一樣。
>> 這個(gè)圖案，就叫做“先天八卦”，亦叫做“伏羲八卦”，因?yàn)槲覀兊睦献孀诜耍?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝、神農(nóng)以前，伏羲還不是最早的老祖宗，以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲，照我們舊觀念的說法，我們的歷史文化，到現(xiàn)在已經(jīng)是兩百多萬年。
>> 當(dāng)時(shí)畫八卦，是以我們中國為本位，試依艮、兌、震、巽四個(gè)卦的位置看，艮卦在西北，而我國西北高原是高山，艮卦是代表山
>> 這個(gè)圖案，就叫做“先天八卦”，亦叫做“伏羲八卦”，因?yàn)槲覀兊睦献孀诜耍?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝、神農(nóng)以前，伏羲還不是最早的老祖宗，以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲，照我們舊觀念的說法，我們的歷史文化，到現(xiàn)在已經(jīng)是兩百多萬年。
>> 當(dāng)時(shí)畫八卦，是以我們中國為本位，試依艮、兌、震、巽四個(gè)卦的位置看，艮卦在西北，而我國西北高原是高山，艮卦是代表山
，由艮卦一直下來，到東南是兌卦
，而我國的東南
，正是海洋
。西南是巽卦，代表風(fēng)
。
>> 但是西南多風(fēng)
>> 但是西南多風(fēng)
，東南多河川及海洋，東北多震雷
，西北多高山
，這個(gè)八卦的圖案，代表了宇宙的一切現(xiàn)象
，平面的現(xiàn)象，代表了中國的地形，因?yàn)檫@是以中國為本位的。
>> 這是初步介紹“先天八卦”，亦即“伏羲八卦”圖案的大概，獲得一個(gè)基本的概念，接下來介紹“后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位。
◆ 后天八卦
>> 后天八卦
>> “后天八卦”的卦，還是乾、坤、離、坎、震、艮、巽、兌八個(gè)卦，可是圖案上擺的位置完全不同了。
>> 假使對(duì)《易經(jīng)》學(xué)到需要在某一方面應(yīng)用，而且用得有功效，就要特別研究后天八卦了?div id="d48novz" class="flower left">
！跋忍彀素浴钡扔谑潜砻饔钪嫘纬傻哪莻€(gè)大現(xiàn)象，“后天八卦”是說明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則>> 這是初步介紹“先天八卦”，亦即“伏羲八卦”圖案的大概，獲得一個(gè)基本的概念，接下來介紹“后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位。
◆ 后天八卦
>> 后天八卦
>> “后天八卦”的卦，還是乾、坤、離、坎、震、艮、巽、兌八個(gè)卦，可是圖案上擺的位置完全不同了。
>> 假使對(duì)《易經(jīng)》學(xué)到需要在某一方面應(yīng)用，而且用得有功效，就要特別研究后天八卦了?div id="d48novz" class="flower left">
。
>> 從前面的圖可以看到
>> 從前面的圖可以看到
，后天八卦的位置，坎卦在北方
，離卦在南方
，震卦在東方，震卦對(duì)面的西方是兌卦
，東南是巽卦
，東北是艮卦
，西南是坤卦，西北是乾卦
。
>> 說到這里
>> 說到這里
，先講一點(diǎn)八卦的運(yùn)用，現(xiàn)在大家把這個(gè)后天八卦
，放到左手的手指上
，排的位置是這樣的：
>> 無名指的根節(jié)上放乾卦，中指的根節(jié)上放坎卦
>> 無名指的根節(jié)上放乾卦，中指的根節(jié)上放坎卦
，食指的根節(jié)放艮卦
，食指的中節(jié)放震卦，食指的尖節(jié)放巽卦
，中指的尖節(jié)放離卦
，無名指的尖節(jié)放坤卦，無名指的中節(jié)放兌卦
。
>> 記住了這個(gè)手指上的后天八卦
>> 記住了這個(gè)手指上的后天八卦
，要注意同時(shí)記住幾個(gè)數(shù)字，記憶的方法
，可以用下面四句歌詞背誦下來
，更容易記住：
>> “一數(shù)坎兮二數(shù)坤
>> “一數(shù)坎兮二數(shù)坤
，三震四巽數(shù)中分
，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盵插圖]
>> 從圖上看數(shù)字，好像很亂，其實(shí)仔細(xì)研究一下
>> 從圖上看數(shù)字，好像很亂，其實(shí)仔細(xì)研究一下
，一點(diǎn)也不亂，試把這個(gè)八卦圓圖
，加幾條線，改成方圖：[插圖]
>> 從這個(gè)圖的位置上看
>> 從這個(gè)圖的位置上看
，凡是相對(duì)的兩個(gè)卦加起來
，都得十的和數(shù)，如果連中心的五亦計(jì)進(jìn)去
，則無論任何一行
，橫的、直的
、斜的三格總和都是十五
，而兩卦相加
，都合而為十
。
◆ 監(jiān)本《易經(jīng)》
>> 監(jiān)本《易經(jīng)》
>> 《易經(jīng)》為什么不容易看懂
◆ 監(jiān)本《易經(jīng)》
>> 監(jiān)本《易經(jīng)》
>> 《易經(jīng)》為什么不容易看懂
？因?yàn)閷?duì)象、數(shù)方面沒有基本的認(rèn)識(shí)
，所以必須把《易經(jīng)》的象（這個(gè)“象”我們不妨輕松點(diǎn)
，以現(xiàn)代語來說它是圖案畫）認(rèn)識(shí)清楚
。
>> 而且宋朝以后的《易經(jīng)》注解，多數(shù)是走物理的路線
>> 而且宋朝以后的《易經(jīng)》注解，多數(shù)是走物理的路線
，就是用儒家的學(xué)術(shù)思想來解釋《易經(jīng)》
，而我們手邊的這本《易經(jīng)》，過去叫做監(jiān)本
，就是明朝以后的國子監(jiān)——近乎現(xiàn)代的國立大學(xué)的課本
>> 這個(gè)監(jiān)本是明朝儒家采用了朱熹的思想而定的
>> 這個(gè)監(jiān)本是明朝儒家采用了朱熹的思想而定的
。
>> 。明朝之所以捧朱熹
>> 。明朝之所以捧朱熹
，等于唐太宗捧道教
，因?yàn)?a href="/ddjy_100/44.html">老子姓李，唐太宗也姓李
。明朝的皇帝姓朱
，所以也找出一個(gè)姓朱的人來捧。
>> 譬如對(duì)于乾卦
>> 譬如對(duì)于乾卦
，朱熹認(rèn)為是那樣
，我們亦可以認(rèn)為是這樣，各有各的理
，正理只有一條
，歪理可有千條。而《易》的象與數(shù)
，卻是科學(xué)的
，沒有辦法講歪的，就非要學(xué)會(huì)它的規(guī)矩
、法則
，才能懂得《易經(jīng)》。
◆ 六十四卦的來源
>> 六十四卦的來源
>> 《易》的象
◆ 六十四卦的來源
>> 六十四卦的來源
>> 《易》的象
、數(shù)
，該如何開始學(xué)起？大家要先把八卦
、六十四卦默誦熟了
，不過這很困難，但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘
，坐在公共汽車上背誦
，三個(gè)星期就默誦熟了
。
>> 八卦的乾三連、坤六斷
>> 八卦的乾三連、坤六斷
、震仰盂
、艮覆碗、離中虛
、坎中滿
、兌上缺、巽下斷
，這八個(gè)卦
，是韻文，也還易默誦
。至于八八六十四卦
，就難了。
gou四聲
>這個(gè)次序的排列
gou四聲
>這個(gè)次序的排列
，是有一定的道理的
，是由每一卦變出了八個(gè)卦，八個(gè)卦變成六十四卦
，如乾卦的變：[插圖]乾為天
，乾是卦名，接下來天風(fēng)姤，為什么接下來就是天風(fēng)姤？是什么道理？
>> 這個(gè)次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦變出了八個(gè)卦，八個(gè)卦變成六十四卦，如乾卦的變：[插圖]乾為天，乾是卦名，接下來天風(fēng)姤，為什么接下來就是天風(fēng)姤？是什么道理？
>> 像這個(gè)[插圖]乾卦
>> 這個(gè)次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦變出了八個(gè)卦，八個(gè)卦變成六十四卦，如乾卦的變：[插圖]乾為天，乾是卦名，接下來天風(fēng)姤，為什么接下來就是天風(fēng)姤？是什么道理？
>> 像這個(gè)[插圖]乾卦
，從下數(shù)到上
，有三爻，名三爻卦
，這是先天卦的畫法，是伏羲畫的卦
，亦是中國有文字的開始
。這八個(gè)圖案
，是中國文字的始源，亦是中國文化思想的來源
。后來人類社會(huì)越發(fā)展
，人事越復(fù)雜，三爻卦已經(jīng)不夠用
，就變成了六爻卦
，如[插圖]乾為天，便是六爻卦
。
>> 為什么要用六爻
>> 為什么要用六爻
？因?yàn)橐恢钡浆F(xiàn)代的科學(xué)時(shí)代為止，宇宙間的事情
、物理
，沒有超過六個(gè)階段的。一切的變
，只能變到第六個(gè)階段
>> 要注意的，畫八卦是從下面畫起，不像寫字是從上面寫起，如[插圖]既濟(jì)卦，第一爻是陽爻，第二爻是陰爻，第三爻是陽爻，第四爻是陰爻，第五爻是陽爻，第六爻是陰爻，這樣一路往上畫的。學(xué)《易經(jīng)》是學(xué)哲學(xué)，亦是學(xué)科學(xué)
>> 第一個(gè)道理，天下的事情發(fā)生變動(dòng)
>> 分宮卦象次序[插圖]乾坎艮震為陽四宮，巽離坤兌為陰四宮，每宮陰陽八卦
>> 我們先看分宮卦象次序的頭八個(gè)卦：乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
>> [插圖]先看乾卦。我們說過，《易經(jīng)》是講天地間的變道。宇宙間的事物
，第七個(gè)變是另外一個(gè)局面開始。以現(xiàn)代科學(xué)證明，物理上、化學(xué)上、電子、原子的變，都是六個(gè)階段，只有化學(xué)的變有七個(gè)階段，可是化學(xué)的第七個(gè)階段是死的，沒有用的。
>> 古代的解釋，孔子在《系傳》中說六爻的道理是：“六爻之動(dòng)，三極之道也?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔裁词恰叭龢O”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，亦即有陽有陰，三才有陰陽相對(duì)，三二就得六，這是孔老夫子的心得報(bào)告，幾千年來沒有脫離他的范圍。>> 古代的解釋，孔子在《系傳》中說六爻的道理是：“六爻之動(dòng)，三極之道也?div id="4qifd00" class="flower right">
>> 要注意的，畫八卦是從下面畫起，不像寫字是從上面寫起，如[插圖]既濟(jì)卦，第一爻是陽爻，第二爻是陰爻，第三爻是陽爻，第四爻是陰爻，第五爻是陽爻，第六爻是陰爻，這樣一路往上畫的。學(xué)《易經(jīng)》是學(xué)哲學(xué)，亦是學(xué)科學(xué)
>> 第一個(gè)道理，天下的事情發(fā)生變動(dòng)
，都是從下面開始變，換言之是從基層變起；第二個(gè)道理，《易經(jīng)》的卦，原來只是三爻，后來變成六爻，名稱上就有了分別：下面的三爻卦為內(nèi)卦，上面的三爻卦為外卦，內(nèi)外兩卦相連起來，自下面開始畫卦，亦說明了宇宙事物的變，是內(nèi)在開始變，如人的變，是內(nèi)在的思想先變，一個(gè)公司機(jī)構(gòu)出問題，必然是內(nèi)部先出了問題，亦是我們中國人說的：“物必自腐，然后蟲生?div id="d48novz" class="flower left">
！币磺袞|西都是從內(nèi)變開始，所以畫卦是由下往上，由內(nèi)而外。>> 分宮卦象次序[插圖]乾坎艮震為陽四宮，巽離坤兌為陰四宮，每宮陰陽八卦
>> 我們先看分宮卦象次序的頭八個(gè)卦：乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
>> [插圖]先看乾卦。我們說過，《易經(jīng)》是講天地間的變道。宇宙間的事物
，隨時(shí)隨地
，在時(shí)、空以內(nèi)沒有不變的?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在
，這個(gè)乾卦，第一爻開始變了
，陽極陰生
，一件事物到了極點(diǎn)，就要走下坡路了
，所以中國的人生哲學(xué)
，任何事物都留一點(diǎn)余地，一到了極點(diǎn)就完了
。
>> 這個(gè)[插圖]乾卦是陽極了
>> 這個(gè)[插圖]乾卦是陽極了
，第一爻變了，陽極就變陰
，是由內(nèi)開始變
，于是外卦還是乾[插圖]，內(nèi)卦第一爻變作陰
，就成為[插圖]巽卦
，巽為風(fēng)，所以成為[插圖]天風(fēng)姤。
>> 接著第二爻變了，外卦還是[插圖]乾，內(nèi)卦第二爻變?yōu)閇插圖]艮卦，艮代表山，所以成為[插圖]天山遁。繼續(xù)變下去，外卦還是不動(dòng)，內(nèi)卦第三爻變?yōu)閇插圖]坤卦，坤代表地，于是成為[插圖]天地否。這樣一看便次序井然，懂了這個(gè)道理，就容易默誦了。
>> [插圖]天風(fēng)姤，外卦乾就是代表太空，內(nèi)卦巽代表風(fēng)——?dú)饬?br>
>> 最妙的是到了第三爻一變
>> 接著第二爻變了，外卦還是[插圖]乾，內(nèi)卦第二爻變?yōu)閇插圖]艮卦，艮代表山，所以成為[插圖]天山遁。繼續(xù)變下去，外卦還是不動(dòng)，內(nèi)卦第三爻變?yōu)閇插圖]坤卦，坤代表地，于是成為[插圖]天地否。這樣一看便次序井然，懂了這個(gè)道理，就容易默誦了。
>> [插圖]天風(fēng)姤，外卦乾就是代表太空，內(nèi)卦巽代表風(fēng)——?dú)饬?br>
>> 最妙的是到了第三爻一變
，外卦還是乾代表天
，內(nèi)卦完全變成坤卦，坤卦代表地
，天地否