不可否認
，號稱"化丹手"的溫逐流，是喋血云夢的主要推手，在他的幫助下，溫晁和王靈嬌才能順利的完成"滅門江氏"的任務。這位實力高強的人物，是仙門百宗中頂級的高手，最擅長的絕技是"化丹"，即把他人體內(nèi)苦心修煉的金丹化掉，直接結果就是廢掉對手的全身修為，變成手無縛雞之力任人宰割的普通人。就像是《天龍八部》中星宿老怪的看家絕技"化功大法"的意思。作為電視劇版的溫逐流
，在人物設定方面，由兇狠無情的殺手，灌注了幾分人情。比如虞紫鳶自盡之后，王靈嬌想要拿尸體泄憤，卻被溫逐流制止，因為在他看來，江氏夫人虞紫鳶的剛烈品性，是值得尊重和敬佩的；另外，在江澄落入溫晁手中時，溫寧為了救人，在宴席上偷偷下藥。溫逐流被溫晁強行勸酒，酒到唇邊，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有異，但他看了外面懸吊的虞紫鳶和江楓眠遺體，默不作聲的喝下藥酒，成就了魏無羨和溫寧的救人行動。由此可見
，劇版的溫逐流雖然心狠手辣，甘心追隨溫晁為虐，但是他也有自己的思想意志。江夫人的口中可知，溫逐流原來姓趙，在他面對舊相識"紫蜘蛛"虞紫鳶的時候，仍然保持著舊日感情，并且在江夫人的兒子江澄落入危難時，不忍趕盡殺絕，暗中相救。所以，在不涉及溫氏安危的情況下，溫逐流其實良心未泯。另一方面
，溫逐流的忠貞不渝也是必須認可的，溫若寒的救命之恩，換來他的一生報答。溫逐流對溫氏的為非作歹，是心知肚明，也抱著非議的態(tài)度，但他依舊選擇了無理由服從云夢江氏究竟還是喪于溫逐流之手，沒有化丹手的幫助
無論如何粉飾
作為內(nèi)丹修習者
，云夢江氏一族，被溫逐流以高深功夫化掉的這顆珍貴金丹，到底是怎樣的存在呢？道家思想與道教文化
丹道學，無論外丹還是內(nèi)丹，都是修道之人的獨有技能
。道家思想和道教文化，同屬于意識形態(tài)領域，但前者屬于哲學流派，后者屬于宗教文化大約在東漢末年
"丹田"
老子
文始最高
文始派，又稱尹喜派或樓觀道
在《列仙傳》中
據(jù)傳，文始派的始祖是太上老君
少陽派
按照全真道祖王重陽《滿庭芳》詞的說法
關于少陽派教祖王玄甫，至遲在元代太宗十三年（1241年）
，即有"東華帝君"的說法?div id="4qifd00" class="flower right">外丹與內(nèi)丹，究竟是什么丹
外丹是什么
許多精通醫(yī)理的道家，發(fā)現(xiàn)了"以物養(yǎng)生"的道理
，五行五色的天然食物，對應人體五臟六腑，產(chǎn)生相應的滋養(yǎng)效果，比如吃黑豆補腎，吃黑芝麻烏發(fā)等。當然，最能夠實現(xiàn)長久不變的物質，非金玉莫屬。"我命在我不在天，還丹成金億萬年"，古人認為只有服用千萬年形成的金玉精髓，便能達成不朽，掌握自己的命數(shù)。對金丹的癡迷，就是在這樣的環(huán)境下逐漸產(chǎn)生的
。先秦時期，術法方士們已非常重視外丹，渴求長生的秦始皇，派遣無數(shù)方士進山出海，可惜一無所獲。漢武帝也有自己的"長生夢"，他鑄造了"銅仙承露盤"，每天用露水和著玉石碎末吞服，仍然魂歸黃土然而
外丹
，又稱"黃白術"。從金丹的用料看，丹指丹砂（即硫化汞），呈紅色，道士陶弘景也說"丹砂即朱砂也"，它有奇特的性質，"燒之愈久，變化愈妙"。丹砂在高溫作用下，還原為水銀，進而將汞和硫再化合，生成黑色硫化汞，再經(jīng)加熱使其發(fā)生化學反應，恢復到紅色硫化汞的原狀。這個化學還原和氧化反應，對古人而言是生命往復的奧妙所在。"成功"的難度就在于火候的控制。晉代道士葛洪在《抱樸子·金丹篇》中寫道
另一種說法是
內(nèi)丹是什么
，它與外丹相對稱，出現(xiàn)于唐、盛行于宋，由于外丹的巨大副作用，道家放棄了外丹術，轉而興起"身為爐鼎，心為爐室"的內(nèi)丹術外丹觸手可及，那么無形無相的內(nèi)丹是什么樣
修煉內(nèi)丹的人
從唐末五代的傳奇
內(nèi)丹術的出現(xiàn)
孜孜以求的修士們
修行是一件辛苦艱難的活動，完全不像武俠小說中隨意拍幾下
，就能打通任督二脈，大小周天三十六。作為丹道修士，都把打坐靜心作為首要的功課老子《道德經(jīng)》中寫道"為學日益
鐘呂派，該派以鐘離權
鐘呂派以本家內(nèi)丹大道為正宗
，視其他修煉法門為旁支左道，有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶篇》、《指玄篇》等經(jīng)典傳世。呂洞賓弟子宋代修士施肩吾的《鐘呂傳道集》，是鐘呂派的重要代表，書中記錄了鐘離權解答呂洞賓的十八個問題，都是關于內(nèi)丹修行的先天派
，由唐末五代宋初時期的道士陳摶開創(chuàng)。這一派受教于文始派，以陜西華山為祖地，亦稱"老華山派"。陳摶（871-989），字圖南，自號扶搖子，祖籍毫州真源（今河南鹿邑），此人經(jīng)史子集、醫(yī)卜星象無所不知，間通佛理。舉進士不第，求仙訪道，隱居武當山九室?guī)r、華山云臺觀以及少華石室，精研內(nèi)煉丹道。據(jù)說，陳摶老子曾經(jīng)創(chuàng)作《先天圖》
，被著名理學家、梅花術數(shù)的發(fā)明者邵庸，演化為"皇極經(jīng)世"體系；又作《太極圖》刻于華山石壁，被愛蓮說的作者周敦頤演化為"太極圖說"?div id="4qifd00" class="flower right">陳摶的內(nèi)丹理論
，以道家為根，將儒、釋與之融合南宗"紫陽派"，以北宋時期張伯端為開山祖師
。這是流派主要以南方地區(qū)為主，主張"言命處多，言性處少"的內(nèi)丹修煉，宗派主要代表人物多出南方，故名"南宗"。開宗祖師張伯端（987-1082），字平叔，號紫陽，浙江天臺人，曾為府吏，后突然領悟"一家溫暖千家怨，半世功名百世愆"，將案牘文書全部焚毀，由此獲罪發(fā)配嶺南。在四川時遇到呂祖弟子劉海蟾真人，傳授金丹要訣，自著丹經(jīng)《悟真篇》，傳嫡系法脈，歷二祖杏林翠玄真人石泰、三祖道光紫賢真人薛式、四祖泥丸翠虛真人陳楠紫陽真人張伯端的丹道思想，端承于鐘
（限于學識有限，本篇圖文資料來源互聯(lián)網(wǎng)公眾網(wǎng)絡
本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/3092.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權
上一篇:
？" rel="prev">
中國道教神仙譜系全圖：這些神仙你都知···
下一篇:
、元朝
白話解析》的著作源起及出版動因.png)