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《太極圖說》(宋.周敦頤)

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《太極圖說》

無極而太極

。無極,道之大者
。道者何
?有物混成,先天地生
,寂兮寥兮
,獨(dú)立不改,周行而不殆
,可以為天下母
,吾不知其名,強(qiáng)字之曰道
,強(qiáng)為之名曰大
。太極,道之細(xì)者
,道常無名
,樸雖小,天下莫能臣是也
。二者本一物也
。道彌之滿四海,無極也
;道卷之不盈掊
,太極也。二者雖為一物
,僅大小不同耳
!太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜
。靜而生陰
,靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜
,互為其根
。陰陽同出,太極化生
。分陰分陽
,兩儀立焉。兩儀者
,乾道坤道也
。故無名天地始也
。無者,即無極也

陽變陰合
,乾道坤道生四象,四象者
,金木水火是也
。四象之太極,土也
。金木水火土五行順布
,四時(shí)行焉。五行一陰陽也
,陰陽一太極也
,太極本無極也。五行之生也
,各一其性
。故五行一太極也。無極之真
,二五之精
,妙合而凝。乾道成男
,坤道成女
。無極之真,太極也
。二五之精
,陰陽五行之氣也。男女者
,物之雄雌是也
。二氣交感,化生萬物
,萬物生生而變化無窮焉
。故有名萬物母也。有者
,即太極也

故曰:道生一,一生二
,二生三
,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽
,沖氣以為和
。道生一
,即無極而太極。一生二
,即太極生兩儀
。二生三,即陽變陰合
,而生水火木金土
。三生萬物,即五行生萬物
。萬物負(fù)陰而抱陽
,沖氣以為和,即萬物于太極
、陰陽、五行無不備

惟人也得其秀而最靈
。形既生矣,神發(fā)知矣
,五性感動(dòng)而善惡分
,萬事出矣。五性
,五行之性也
。水性潤(rùn)下,火性炎上
,木性曲直
,金性從革,土性稼穡
。但圣人以中正仁義自守
,主靜立人之太極。故圣人與天地合其德
,日月合其明
,四時(shí)合其序,鬼神合其吉兇
。君子修之吉
,小人悖之兇。故曰:“立天之道
,曰陰與陽
。立地之道,曰柔與剛
。立人之道
,曰仁與義
。”又曰:“原始反終
,故知死生之說
。”大哉《易》也
,斯其至矣

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