周易與管理新論
原著:陳壽
管理革新時代到來
【刑部】【兵部】能使百姓安居樂業(yè),不斷發(fā)展【物質(zhì)文化生活】,致使社會需求不斷發(fā)展,就產(chǎn)生了【民意反饋部門,調(diào)研,改革部門】
接著就再次循環(huán)往復(fù),百姓再逐級選出 【人大,政協(xié)代表】這十二大部門,和十二生肖的性格相似。
接著
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<一>周易與管理
<二>逐級選舉的優(yōu)越性
<三>【天五行】和【地五行(傳統(tǒng)的)】的相合(【陰陽五行的相合】)的管理價值
<四>兵法和管理的發(fā)展前景
<五>西方文化是中國文化的旁枝(以走火入魔)
<六>中華文化的博大精深
<七>性格歧視要不得,管理者要培養(yǎng)多樣性格的人才
<八>龍的偉大,中和者為龍【中道龍】
<九>傳統(tǒng)文化的巨大價值,腦電波的秘密,竹子的妙用
<十>環(huán)境的破壞導(dǎo)致人類的滅亡
<十一>【十行】【十二行】在管理及中醫(yī)中的應(yīng)用
<十二>周易美學(xué)即【道的美學(xué)】在社會中的廣泛應(yīng)用
<十二>未來【國家犯罪】與組建【國家網(wǎng)絡(luò)安全部隊和殺毒中心】
和【網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)服務(wù)器】的優(yōu)勢
<十三>有效的保護創(chuàng)新,和創(chuàng)新思想,創(chuàng)新理念的有效方式
<十四>國有企業(yè)的發(fā)展壯大,百姓不斷掌權(quán)才能對文明發(fā)展有利
【周易就是最偉大的科學(xué)理論,萬事萬物都按照周易的理論運行
而不是硬把萬事萬物都按在周易上,周易規(guī)律掌管著一切事物的發(fā)展
【萬物旋轉(zhuǎn),自然循環(huán)】
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< 一>周易與管理【八行管理,十行管理,十二行管理】各有所長
隨著【周易】天道思想的不斷發(fā)展和完善,
世界將改變,物理,化學(xué),生物醫(yī)學(xué)
管理,科學(xué)技術(shù),思想方式,教育方式等將要大的改變
國家的管理就像八行一樣
老百姓【民心】選出【人大
【人大,政協(xié)代表】選出【中央(國務(wù)院)】的國家領(lǐng)導(dǎo)。
【中央(國務(wù)院)】再任命【監(jiān)察】官員。
【監(jiān)察】部門監(jiān)督【行政】部門的工作,以及國家大政方針的執(zhí)行。
【行政】部門管理好【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)部門】。
【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)】等的發(fā)展促進【百業(yè)】的發(fā)展。
【百業(yè)】的健康發(fā)展需要,就產(chǎn)生了【百業(yè)管理部門】(包括工商稅務(wù)部門)。
【百業(yè)】的發(fā)展,必然導(dǎo)致【交通,運輸,網(wǎng)絡(luò)信息媒體的發(fā)展】,
相應(yīng)的管理部門也誕生。并且行業(yè)的眾多使得【人口增加】。
【交通,運輸,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展】就促進【農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展(農(nóng)林牧魚等)】的發(fā)展
【農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展】導(dǎo)致【人口增加】有了物質(zhì)基礎(chǔ)
人口的發(fā)展導(dǎo)致利益沖突不斷
人們內(nèi)部矛盾增多
【人大,政協(xié)】 務(wù)實(選出最好的領(lǐng)導(dǎo))
【中央(國務(wù)院)】 謙虛(聽取民意)
【監(jiān)察部門】 要好斗(斗腐敗分子)
【行政部門】 要為人民服務(wù)(不要顯示自己的功勞,要潤物無聲)
【教育,科學(xué),信息,文化,中醫(yī)部門】 要不斷爭先
【百業(yè)及百業(yè)管理部門】 要忍(要不斷滿足老百姓的需要和
【交通
【農(nóng)部】 要柔(天人合一
【戶部】 要歡(與老百姓打成一片
【兵部】 要悲(悲壯義勇
【刑部】 要嚴(維護社會健康運轉(zhuǎn))
【民意反饋部門
其中的【水火】四大部門可是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié),管理好了就能【四通八達】
八行循環(huán)運轉(zhuǎn)良好
機構(gòu)可是有其自身的偉大價值!
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< 二> 逐級選舉的優(yōu)越性
舉個逐級選舉的例子:
首先【各省省長】選出三個【國家主席的候選人】。
由上一屆【國家主席】任命其中最符合國家發(fā)展需要的一位為【下一屆國家主席】
(或三個【國家主席的候選人】中一位得到大多數(shù)【省長】的支持,則直接成為
【下一屆國家主席】
當(dāng)然這個【下一屆國家主席】必須由【人大
新一任【國家主席】任職后
【下一屆省長的候選人】
就這樣逐級下去
選出縣長,市長(【農(nóng)村群】市長)
(注:【農(nóng)村群】市長是管理若干個農(nóng)村的市長(村群長)簡稱【群長】)
最后:
【社區(qū)老百姓】先選出社區(qū)的【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】(有較多的選擇人才的空間)
讓上一級的【新區(qū)長】任命【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】中符合自己【執(zhí)政理念】的一位
(如果這【三個優(yōu)秀的社區(qū)官員】中有一個得到大多數(shù)【社區(qū)老百姓】的支持,則直
接任命為【下一屆社區(qū)區(qū)長】)
(注:【社區(qū)老百姓】包括【城市社區(qū)
各級【新上任的官員】再以此方式任命各個國家機關(guān)選出的各個機關(guān)的【首長】
各個機關(guān)的【首長】再以此任命【由基礎(chǔ)】選出的【候選官員】(與上面一樣)
【社區(qū)老百姓】再選出三個【社區(qū)人大代表】(不能是官員?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/span>
這些【社區(qū)人大代表】直接成為【市人大代表】或者【農(nóng)村集群人大代表】
接著相鄰的四個社區(qū)(可隨情況變動社區(qū)數(shù))的【社區(qū)人大代表們】再選出
一位【縣人大代表】,接著這些【縣人大代表們】再四選一選出【省人大代表】
【省人大代表】直接當(dāng)選為【全國人大代表】替換【上一屆人大代表】
(注:各級官員
【政協(xié)】就是各個
選出各級政協(xié)委員
這樣層級選舉的好處就是選出老百姓自己最了解,自己認為最合適的人當(dāng)選基層官員
并且各級官員更能選出最好的最懂管理
并且任命和選拔制結(jié)合更能保障執(zhí)政理念的延續(xù)
而且【老百姓的人大】更能行使監(jiān)督,立法
【這樣就形成了一個自上而下,自下而上的民主選舉
《簡單的設(shè)想
風(fēng)
火
這兩個【五行】以水火相連
【監(jiān)察部門】和【交通運輸】部門類似,以利于【暢通管理,暢通物流人流】
【民心反饋部門,發(fā)展改革部門】和【教育,科學(xué),文化,中醫(yī)部門】類似,
民心就是對物質(zhì)文化的需求。。。。。
【行政】和【百業(yè)】相輔相成,(行政好百業(yè)生
另:水利
《周易就是自然規(guī)律》
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< 三>【天五行】和【地五行(傳統(tǒng)的)】的相合(【陰陽五行的相合】)的管理價值
風(fēng)
(【八行中的右五行】)
火,地
(【八行中的左五行】)
八行左右五行的相合變?yōu)椋禾斓叵嗪希文懴嗾?div id="d48novz" class="flower left">
【人大政協(xié)制定立法】
【中央國務(wù)院使人們跟好在一起形成一個完美良性互動的社會】
【行政使百業(yè)更好發(fā)展】
【監(jiān)察使社會運行更暢通】
【文化教育醫(yī)學(xué)使百姓的滿意的增加】
【地五行】出問題了那么對應(yīng)的【天五行】部門就有問題
對應(yīng)的人體器官的機理也一樣哪,【大醫(yī)治國】不是空穴來風(fēng)。。。。
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< 四>兵法和管理的發(fā)展前景
現(xiàn)在的【孫子兵法和36計】太散亂,太無規(guī)則
要不斷發(fā)展,兵法系統(tǒng)化才可以
簡單提一下,以后詳細講。。。
宇宙為100號元素層級分裂出99中元素,
后36(65—100)種元素為宇宙的內(nèi)層元素
(現(xiàn)在的65-118號元素,為放射性元素,為不穩(wěn)定狀態(tài),在內(nèi)層宇宙為穩(wěn)定態(tài)元素)
是宇宙擴展時期的元素【為開天36元素】暫且成為【開天36卦】(以后詳細解釋)
前64個元素為外層宇宙空間的生物演化元素(生態(tài)萬物演化64元素【生命64卦】)
【開天36卦】即為【開天36計】
【生命64卦】即為【生命64計】加起來共【100計】為完美的計策模式
當(dāng)然這不是死板的,有誰有興趣就不斷發(fā)展(如64計變?yōu)?28計等)
(如六韜五略,加個文韜,統(tǒng)(統(tǒng)一調(diào)度)韜等發(fā)展為八韜八略等)
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< 五>西方文化是中國文化的旁枝(以走火入魔)
西方的文化都是中國古人傳過去的,西方才得以發(fā)展起來。
自古以來中國文化就不斷傳播到世界各地!
世界文化出中國,但由于地域的問題已經(jīng)走向了偏激,導(dǎo)致沒落!
尤其是宋朝,和明朝時期社會是大變革時期。
大變革時期必然導(dǎo)致社會動亂,就讓有兵法優(yōu)勢的民族興旺起來了,
即商業(yè)剝削泛濫,要用兵法克制他。
中華英才為逃避戰(zhàn)亂散布到世界各地,使當(dāng)?shù)氐奈幕蠓睒s起來。
西方的一切思想起源與中華文化,沒有自己的獨特性!
西醫(yī)是中醫(yī)的一個方面(西醫(yī)現(xiàn)在走到死路)
物理,數(shù)學(xué),化學(xué),科技等不出宋,明時期左右,后期是華人貢獻巨大。
管理只是借鑒了中國的【五行中的三行理論】(行政,司法,監(jiān)察三權(quán)分立)
三行(三權(quán))極為不穩(wěn)定,極為容易生亂!
西方自由經(jīng)濟和馬克思恩格斯的資本論只是學(xué)了【中國的儒商文化】
【馬克思的思想】只是【道家思想的一個旁枝】,不全面哪。
民主,法制,公平,正義等都是【儒家思想體系】宋,明時期的思想。
無恥的內(nèi)鬼盡拿【所謂的西方文化】來騙國人!
并一直在誤導(dǎo)者國人。。。
把中國傳統(tǒng)文化這個【真正的瑰寶】不當(dāng)一回事,
卻拿所謂的“西方文化“來讓中國人走倒退之路!
西方人生活方式
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< 六>中華文化的博大精深
中華文化博大精深【非一般人想象】
道家思想為超前指導(dǎo)思想
【佛教】是靜水
借三色膠子(藍
藍綠紅三色組成的三極圖(隱家首創(chuàng)標志(也稱元極圖)
為【儒道法】三家合為一體圖
三色膠子中
綠色膠子速度和光子速度一樣,質(zhì)量也適中,速度暫且為2;
綠色膠子速度和光子速度慢,質(zhì)量也略重,速度暫且為1;
其中藍色膠子為【前鋒膠子】象【道家】思想超前,指導(dǎo)社會發(fā)展。
綠色膠子為【穩(wěn)定膠子】象【儒家百家】為社會發(fā)展的動力。
紅色膠子為【殿后膠子】象【法家兵家】為社會發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。
這三個不同速度的膠子和為一個速度為2的電子
(注:紅藍綠三原色和冷暖色調(diào)和光譜圖是中國人首創(chuàng)的)
現(xiàn)在人多知道社會實在的發(fā)展動力(科學(xué)
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< 七個>性格歧視要不得
管理為周
八行人(八行循環(huán))
1,木
2,火
3,土
4
5
6
7,天
8,風(fēng)
萬物相生相克,形成自然生態(tài)循環(huán)
人類相輔相成,形成人類社會循環(huán)
人類性格的單一化必然導(dǎo)致人類的滅亡
單位的職工性格的單一化導(dǎo)致發(fā)展缺乏動力
管理者要會管理,培養(yǎng)
多樣化的性格才能構(gòu)成八行互動的完美形態(tài)
各種人的【基因不一樣(包括酸堿度
但八行人在一起達到致中和的境界
十二生肖人(十二生肖循環(huán)如圖)
【為地五行】生產(chǎn)物質(zhì)
【地】分【脾胃】,【金】分【肺陰
即:【農(nóng)部】和【戶部】分開
這四大部門為人類社會的基礎(chǔ)部門
【八行人】就此分為【十二生肖人】
【八行管理體系】變?yōu)椤臼泄芾眢w系】
這就是現(xiàn)在所說的:【農(nóng)為本
1
木(智)—蛇(忍) 智者多忍
2,火為【通暢部門】要多行義
火(義)—虎(斗) 義則剛斗
馬(剛)
3,土為【農(nóng)部,戶部】要多行仁
土(仁)—羊(柔) 歡柔養(yǎng)仁
猴(歡)
4,金為【兵部,刑部】要多行信
金(信)—雞(悲)信者悲嚴相濟
狗(嚴)
5,水為【民心,改革,文化】要多行【禮】講公【理】尊重老百姓水。(禮)—豬(慈)禮者為慈,爭者為禮
—龍(爭)
6,雷為【行政部門】要不通則變
雷(變)—兔(隱)隱則志遠,志在變革
7,天為【中央國務(wù)院】要統(tǒng)一天下,制定大略
天(統(tǒng))—牛(虛)有容乃大,財散人聚
8,風(fēng)為【人大政協(xié)】要務(wù)實養(yǎng)民
風(fēng)(潤)—鼠(實)務(wù)實則蓄,蓄則滋潤
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<八>龍的偉大與龍的產(chǎn)生
龍是伏羲在黃河與洛水的交界處
(龍是閃電
閃電是從空中到地面,而龍是從水中到空中
龍起源與【揚子鱷】(黃帝內(nèi)經(jīng)上有詳細講解
隨著地球環(huán)境適合哺乳動物的生存
不斷以【智力為生存的基礎(chǔ)】這樣導(dǎo)致人類必須很好的【養(yǎng)陰】以使人類的以
更好的修復(fù)自身,更好的身體的發(fā)育成長。
導(dǎo)致【人工飼養(yǎng)的豬】的產(chǎn)生,古人因為吃【豬肉】智力不斷提高,身體不斷健康強壯,這樣更能獲得【更多的成就】
人就不斷向更高層次,更文明的方向前進,不斷成龍成鳳!
【龍】后來被演化出古時候的五行動物的綜合產(chǎn)物
現(xiàn)在演化出更完美的就是十二生肖的綜合產(chǎn)物(有科學(xué)依據(jù),以后詳講)
人類成【龍】以升天(包括太空產(chǎn)業(yè))的相思性的動物。。。。
【龍】就代表著【不斷進取不斷發(fā)展】【代表最先進文化科技】的【民族標志】!
人把十二生肖的素質(zhì)都學(xué)到手后,就達到【完美的八行致中和】狀態(tài),才可以
象【龍】一樣達到【統(tǒng)攝八行以升陽】的大有為的狀態(tài)!
【豬】是八行中【調(diào)養(yǎng)八行以養(yǎng)陰】的動物,是修養(yǎng)身心必不可缺的動物。。。
(注:【豬】是最為安逸的動物,也是最為養(yǎng)人的動物,社會上安逸【慈】的人必須要有,以達到【寧靜致遠】的宏觀思想的不斷發(fā)展,以啟迪社會!
則更有利于【社會文明的健康發(fā)展】
【腎陰】和【腎陽】一陰一陽,不可分哪!一個繼續(xù)物質(zhì),一個產(chǎn)生巨大能量
現(xiàn)在人只知道升陽,不知養(yǎng)陰,大錯特錯【陰不強何以升陽】
現(xiàn)在的管理只知道不斷物質(zhì)追求(得利忘義,失去職工的心,失去百姓的心),
缺忘了對職工的修復(fù)和成長(不斷提高素質(zhì)
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【周易就是揭開世界萬物的鑰匙】幾幅圖如下: