鬼谷仙師《天德經(jīng)》

大道家園 2023-04-21 12:04:11

鬼谷仙師《天德經(jīng)》

鬼谷先生原是中國(guó)古代傳說(shuō)人物，言其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦

、張儀之師

，后被道教奉為古仙。《史記?蘇秦列傳》曰：「蘇秦者，東周雒陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生

。」①《張儀列傳》曰：「張儀者

，魏人也

。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)……」 ②唐司馬貞《索隱》曰：「鬼谷

，地名也

。扶風(fēng)池陽(yáng)，穎川陽(yáng)城并有鬼谷墟

，蓋是其人所居

，因?yàn)樘?hào)。又樂(lè)一注《鬼谷子》書云：『蘇秦欲神秘其道

，故假名鬼谷

。』」③蓋唐前世人已疑鬼谷先生之「烏有」

；信之者

，亦僅推知其為某人之號(hào)，其姓名

、生平

，皆付闕如。

但是道教很早就視之為仙人

。東晉南北朝時(shí)托名東方朔所著的《海內(nèi)十洲記》即為他編寫了一段「仙話」

。云：「昔秦始皇大苑中多枉死者橫道

，有鳥如烏狀

，銜此草（指上云「不死草」）覆死人面，當(dāng)時(shí)起坐而自活也

。有司奏聞

，始皇遣使者，繼草以問(wèn)北郭鬼谷先生

。鬼谷先生云：『此草是東海祖洲上有不死之草

，生瓊田中，或名為養(yǎng)神芝

，其葉似菰苗

，叢生，一株可活一人

。』始皇于是慨然言曰：『可采得否

？』乃使使者徐福，發(fā)童男女五百人，率攝樓船等入海尋祖洲

，遂不返

。」④故托名葛洪的《枕中書》（實(shí)出于南北朝）即將鬼谷先生納入道教神仙譜系，稱：「鬼谷先生為太玄師

，治青城山

。」⑤南朝梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》又于第四中位「太清太上老君」下「左位」中

，列入鬼谷先生

。南北朝所出之《文始先生無(wú)上真人關(guān)令內(nèi)傳》，又署名鬼谷先生撰

。 ⑥杜光庭《錄異記》卷一所記鬼谷先生

，對(duì)之作了更多的增益。稱鬼谷先生為「古之真仙也

。云姓王氏

。自軒轅之代，歷于商周

，隨老君西化流沙

。洎周末，復(fù)還中國(guó)

，居漢濱鬼谷山

。受道弟子百余人，惟張儀

、蘇秦不慕神仙

，好縱橫之術(shù)。時(shí)王綱頹弛

，諸侯相征

，陵弱暴寡，干戈云擾

。二子得志

，肆唇吻于戰(zhàn)國(guó)之中，或遇或否

，或迍或泰

，以辯譎相高，爭(zhēng)名貪祿

，無(wú)復(fù)云林之志

。先生遺儀秦書」⑦以責(zé)之。據(jù)此

，其生活年代

，竟上推至黃帝殷周時(shí)代

，且是太上老君西行化胡的隨從者之一。更重要的是將其傳授縱橫術(shù)的縱橫家身份

，改變?yōu)閭魇谏裣傻佬g(shù)的神仙家身份

，所傳授的不是縱橫術(shù)，而是神仙術(shù)

，因此才遺書譴責(zé)「不慕神仙

，好縱橫之術(shù)」的蘇秦、張儀

。經(jīng)此改造后

，鬼谷先生就成為地道的古仙了。

《正統(tǒng)道藏》太玄部收有《鬼谷子》三卷

，講「知性寡累」

，和揣摩、捭闔等術(shù)

，自是后人偽托

；洞神部方法類又有《鬼谷子天髓靈文》二卷，講隱形藏體

，驅(qū)神入室等術(shù)

。其開篇所云：「水簾洞主鬼谷子」，以「秘密天文大道」「?jìng)鲗O子（蓋指孫臏）

、龐公（蓋指龐涓）」云云

，⑧更不知何所據(jù)而云然。

鬼谷仙師王禪老祖

王禪老祖俗稱「鬼谷子」

，是歷史上有名的兵學(xué)家

。在「寧波府志」云：鬼谷子姓王名詡，西周時(shí)人

。在「晁公武談書志」記載：鬼谷子

，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，隱居穎川陽(yáng)縣的『鬼谷』中

，因以自號(hào)

，長(zhǎng)於養(yǎng)性治身

。

鬼谷子被尊稱為中國(guó)的「智聖」

，著有「無(wú)字天書」流傳在世上，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏

、龐涓

、蘇秦、張儀的老師

，授以縱橫之學(xué)

。

縱橫學(xué)的基本觀念就是「陰陽(yáng)對(duì)待」。因?yàn)橛钪媾c陰陽(yáng)代表一相對(duì)的觀念—盈、虛

，消

、長(zhǎng)，剛

、柔

，禍、福

，有

、無(wú)，善

、惡......

。宇宙間的一切事物都以此相反而相成，這就是易經(jīng)中所謂的「剛矛相摩

，八卦相蕩」

，也因此而演繹出世間萬(wàn)事萬(wàn)物一切錯(cuò)綜複雜的現(xiàn)象。

鬼谷子的兵學(xué)思想是宇宙化的一切方法

、技術(shù)

、原則、原理

、以宇宙化為法則

，一切以不違反宇宙原理為原則，可以以大包小

，戰(zhàn)無(wú)不勝

，攻無(wú)不克，大無(wú)其外

，細(xì)無(wú)其內(nèi)

。

鬼谷子的兵法是宇宙觀的，包含甚廣

，不單對(duì)軍事

、政治、外交

、社會(huì)

、經(jīng)濟(jì)、人事

，實(shí)乃包含宇宙一切

。廣而運(yùn)用之，他的兵學(xué)理論對(duì)象有八—天

、地

、日

、月、陰

、陽(yáng)

、鬼、神

。

鬼谷子的軍事思想導(dǎo)源於中國(guó)最古老的文化之學(xué)--易經(jīng)八卦

，他是世界古今最偉大精緻的數(shù)理哲學(xué)、科學(xué)

、兵學(xué)

，為當(dāng)今世界有識(shí)之士所推崇。

鬼谷子成道後

，聖號(hào)「王禪老祖」

，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號(hào)為「玄風(fēng)永振天尊」

，也就是禪機(jī)山仙佛寺所供奉的「王禪老祖」

。

在中國(guó)大陸的河南省鄭州淇縣有一處鬼谷洞，據(jù)說(shuō)是老祖當(dāng)年修行之所

，洞外立有老祖法像供民眾朝拜

。

鬼谷仙師王禪老祖　生日：農(nóng)曆三月二十五日

王禪老祖，姓王名詡(或利)

，號(hào)玄微子

，終其一生隱居在今湖北遠(yuǎn)安縣青溪旁之
鬼谷洞，神秘至極

，也有鬼谷先生之稱

，其出生年代，有兩種說(shuō)法：
1.軒轅黃帝到商周時(shí)代的人
2.晉時(shí)楚國(guó)的人

王禪老祖最有名的弟子有四個(gè)

，蘇秦

、張儀、孫臏及龐涓

。
春秋戰(zhàn)時(shí)代

，蘇秦主張連橫，張儀主張合縱

，孫臏

、龐涓鬥法，也轟動(dòng)當(dāng)代

。

王禪老祖

，上知天文下通地埋，著「陰符」及「鬼谷子」二書

，另外民間也傳說(shuō)「無(wú)字天書」也是其所作

。
在臺(tái)灣除了算命、卜卦

、業(yè)奉他為祖師外

，還有據(jù)說(shuō)鬼谷子雙目失明，以鏡掩飾

，所以眼鏡業(yè)也以他為祖師

，鬼谷仙師王禪老祖的生日是農(nóng)曆三月二十五日。

鬼谷仙師天德經(jīng)

開經(jīng)偈
云夢(mèng)青山上ｏ巍巍道氣高ｏ    凡塵施雨露ｏ苦海靖玻濤ｏ
降福垂恩大ｏ消災(zāi)化劫多ｏ    仙班名著列ｏ救世不辭勞ｏ

恭維
陰陽(yáng)日月最長(zhǎng)生   可惜天理難分明
若有真圣鬼谷子   一出天下定太平

謹(jǐn)遵智圣
大慈大悲鬼谷仙師王禪老袓玄風(fēng)永振天尊ｏ
于天運(yùn)歲次癸末年七月九日在天壇空界傳
心法開示南天三＋三天天德寶誥曰﹕

無(wú)量光明滿虛空三千世界ｏ有名號(hào)南天世界ｏ其位于南瞻部洲娑婆世界地球ｏ
名為世間ｏ位于中國(guó)臺(tái)灣之南方無(wú)量空間天界又名南天世界計(jì)有三十三天空界ｏ各各天界
有無(wú)量功德天王守護(hù)其凈土ｏ各轉(zhuǎn)法輪護(hù)佑天人ｏ鬼谷仙師大慈大悲心啟示眾生曰﹕

心易大道

、不離八卦

、干兌離震、巽坎艮坤
往昔眾生ｏ存疑塵厚ｏ心坐無(wú)明智慧愚蒙
今日不忍見眾生諸苦

，漂沉苦海

，永無(wú)出離之境，故傳此心易大道

，萬(wàn)物之生

，
萬(wàn)念之起，皆出于南天之門

，南天之位在先天之南方

，寬廣無(wú)邊無(wú)際，浩瀚無(wú)窮故無(wú)
極天帝伏羲氏

，心傳天機(jī)

，畫卦作易，妙述天地法則

，傳至今日已有七千年悠悠歲月

，人事山河大地文化變遷無(wú)量劫，但真理永恒不變

，易之妙道之妙

，天地?zé)o常之道也
，南天位居伏羲卦之南方

，日干卦

，卦象三陽(yáng)開泰，位居人之首位

，其性陽(yáng)

，其德光
，其智無(wú)邊

，遍照三千世界

，故名純陽(yáng)，亦屬五行白金

，其性剛

，其德慈悲

，遍照三
千世界，南天圣門

，三陽(yáng)之尊

，天地人之元，其光其炁

，一以貫之

，無(wú)有障礙，其象
為王

，王之貴

，誠(chéng)由一點(diǎn)靈光，眾星之光

，怛河之星光

，永伴王者，故象為玉也

，王
道之德

，仁者之心，遍照三千世界眾生

，眾生之緣

、永伴王者，再名為玉也

，伏羲無(wú)
極天帝

，制易心法，以光之德為王

，為一

，為易，為陽(yáng)

，為光

，為剛，為善

，為純陽(yáng)

，故名三陽(yáng)開泰，三陽(yáng)為白光

，遍照三千世界無(wú)遮障

，又為王，故圣人作易造字

，
為皇極也

，其功滋養(yǎng)三干世界，德配天地法界虛空之境，心達(dá)虛空無(wú)邊法界

，窮達(dá)萬(wàn)象之境

，
心達(dá)虛空無(wú)盡法界，窮達(dá)萬(wàn)象之境

、包容三千法界一切眾生功諉與善惡

，從未分別兩端的來(lái)往

，故其心之功

，其行之德，實(shí)屬眾生萬(wàn)物之尊

，諸天圣神佛菩薩之心

，故圣尊德號(hào)大帝，宇宙虛空之大

，無(wú)如光之大德

，是故名為玉皇大帝，是無(wú)量光明

，是無(wú)上之尊

，故又名玉皇上帝，玉皇大天尊

，天公天公祖

，是故為無(wú)上法寶之尊，
凡我圣凡

，本性皆有靈光

，其光由首，由五官

，由五臟六腑細(xì)胞散出光明

，其形生滅
無(wú)常，時(shí)有靈光

，時(shí)生晦暗

，是故無(wú)常，惟干首三陽(yáng)靈光

，永無(wú)生滅

，其光遍照三千
大千世界，是故

，南天世界

，光明世界，頂首光明

，適滿法界三千世界

，永恒不減，
色界色身思維世界

，光明無(wú)礙

，空界法身思維世界

，亦復(fù)如是，微塵世界

，恒河沙數(shù)
世界眾生

，皆有色空思維世界，其光出于頂首者

，與諸仙佛無(wú)異

，王侯將相，販夫走
卒

，諸法界一切眾生

，其源如一，其德如一

，其心如一

，其性如一，一者易也

，易者心也

，
由始至終，皆由一點(diǎn)靈光

，聚合如一

，遍照無(wú)量劫來(lái)光明世界，眾生如是

，
天界圣神諸仙佛菩薩

，頂首之光，
永不生滅亦無(wú)增減

，故眾生之頂首光明境界中

，本心皆已奉祀至尊玉皇大帝，故世人曰:

人之頂上三尺有神明

，有天公袓

，有玉皇大帝，故混元易研易

，了知光中世界萬(wàn)佛萬(wàn)圣尊

，
是名玉皇大帝，位居南天頂首世界中

，
身穿金色九龍袍

，首頂冠戴萬(wàn)丈光苦智慧帽，身居干宮南天世界

，德威顯赫

，
玉帝身居六方彌合中，東西南北上下有天王守護(hù)神，人身萬(wàn)物法身亦具六方彌合中

，
故玉帝為心

，為圣，?德

，為智也

，人應(yīng)尊天，敬天

，順天

，合天，方制天

，方統(tǒng)天

，方達(dá)天

，
方勝天也

，天之德，名天德

，天德者無(wú)量光明普照大千世界

，卻達(dá)天德，必遵玉帝之德

，
玉帝之德

，是為三三天王之德，三三階層之德也

，亦名三三法門

，其法門殊勝無(wú)倫比，
是名三三天王圣號(hào)

，著有眾生欲成就玉帝之德者

，可依三三天王圣德而修，日念此寶誥

，
供養(yǎng)此寶誥

，力行此寶誥，即是身居三三天宮中

，曰夜與玉帝相伴

，聽聞?dòng)竦鄞缺陶d，
并與諸天王同在

，同登正等正覺之位

，鬼谷仙師隨即開示三三天各各天王寶誥妙法曰
玉皇大帝居南天首頂光明無(wú)等倫

念念光明無(wú)遮障慈光普照三重千
三陽(yáng)開泰萬(wàn)圣尊天德慈光照眾生

不分尊賤皆普施同登同證大團(tuán)圓
三三天宮有天王天王圣德如玉皇

分布六方顧中宮盡責(zé)盡職德無(wú)窮
第一天宮居北方天王圣名水精王

大智大慧慈眾生甘露法雨潤(rùn)萬(wàn)民
第二天宮東北方天王圣名虎威王

神威顯赫驅(qū)魔氛慈悲度引護(hù)蒼生
第三天宮在東南天王圣名土龍王

千承萬(wàn)載眾生業(yè) 其德其仁如玉皇
第四天宮居南方天王圣名炎龍王

光明無(wú)量三重千慈光普照迷路人
第五天宮位西南天王圣名慈龍王

身白光潔塵不染面慈心善度眾靈
第六天宮居干方天王圣名金龍王

威震八方無(wú)能比賜福眾生災(zāi)不臨
第七天宮居北方天正圣名水龍王

普降雨露利眾生萬(wàn)物生發(fā)居其功
第八天宮東北東天王圣名文昌王

木火通明智無(wú)上大智圣慧永光明
第九天宮上東南天王圣名仁惠王

生命活力無(wú)窮極助佑五氣皆朝元
第十天宮朝北斗天王圣名金獅王

金獅嚎吼說(shuō)善法宏法利生不辭勞
十一天王北西宮天王圣名慈德王

指引眾生皆空性滿愿圣眾生西方
十二天宮西北上天王圣名天龍王

空心包容諸法界智慧如海度蒼生
十三天宮癸水方天王圣名寶霖王

柔性治國(guó)得民心光明無(wú)礙遍十方
十四天王震宮上天王圣名甘露王

天瘟天災(zāi)永不侵風(fēng)調(diào)雨順五谷登
十五天王天乙宮天王圣名仁禮王

旭日東升照大地禮義度生知廉恥
十六天宮已火位天王圣名光明王

圣德齊天最光明遍照消業(yè)虛空行
十七天宮坤德方天王圣名白金王

一心助佑有德人依順賜寶無(wú)差池
十八天宮四庫(kù)天天王圣名金天王

金銀珠寶兼琉璃其德如天如玉皇
十九天宮龍德天天王圣名風(fēng)神王

正氣驅(qū)魔千萬(wàn)里其德暢行永無(wú)休
二十天宮四正天天王圣名天磯王

星光斗照夜歸人 辭勞苦照天明
二一天宮天雷天天王圣名信守王

天地正氣貫陰陽(yáng) 四時(shí)護(hù)佑世間人
二二天宮尊澤天天王圣名廣被王

萬(wàn)物興發(fā)順其德順天則昌逆天亡
二三天宮火澤天天王圣名祟貴王

異中求同至中庸無(wú)偏無(wú)倚千萬(wàn)年
二四天宮天中天天王圣名天慈王

力行布施修善行方證善道可達(dá)天
二五天宮震風(fēng)天天王圣名梵音王

啟玄妙智滿世間眾生聞聲見自性
二六天宮南北天天王圣名玄天王

中道行正斷無(wú)明無(wú)善無(wú)惡真超升
二七天宮滿周天天王圣名天咸王

山澤通氣貫古今生命永恒是天機(jī)
二八天宮四維天天王圣名光輝王

統(tǒng)御人我誠(chéng)信心法界天人皆蒙熏
二九天宮理想天天王圣名慈善王

教人行善多積德一朝一日可升華
三十天宮三界天天王圣名自在王

觀心內(nèi)照自圣心頓悟無(wú)明障生機(jī)
三一天宮仙人天天王圣名金仙王

逍遙自在無(wú)煩惱福祿壽喜得善果
三二天宮至圣天天王圣名大圣王

漏盡無(wú)生亦無(wú)盡身心自在最清明
三三天宮光明天天王圣號(hào)是玉皇

三元九紫玄中玄頂首光明三重千
混元?dú)q次六十一學(xué)修正道尊天意

啟建南天八卦城迎神迎圣會(huì)袓靈
中華民族五千年悠悠歷史變?nèi)f千

八六二位諸帝王萬(wàn)姓宗祠諸袓靈
同是玉皇大帝靈生化衍行無(wú)休止

億萬(wàn)子孫傳古今香火薪傳億萬(wàn)年
混元尊天得天機(jī) 南天圣門任爾行

天子帝王諸袓靈來(lái)從南天去南天
今后諸眾善知識(shí) 日誦天德經(jīng)一卷

回向袓先最殊勝仰仗玉帝渡西行
若有行商諸善信日誦天德經(jīng)一卷

龍?zhí)焯焱踝o(hù)念爾福慧增長(zhǎng)事業(yè)順
若有家中不安平日誦妙法天德經(jīng)

三三天王降家中消災(zāi)解厄度一切
若有求取光明路日誦妙沙天德經(jīng)

天公賜福得光明前途光明貴人助
若有病魔纏自身日誦妙法天德經(jīng)

天王聞聲救度爾百業(yè)消除病離身
治國(guó)濟(jì)民求安康日誦妙法天德經(jīng)

龍?zhí)熳o(hù)法保蒼生化解干戈見太平
官非枉法纏繞身日誦妙法天德經(jīng)

天乙貴人齊降臨解除災(zāi)厄禍離身
智慧不開最苦惱日誦妙法天德經(jīng)

有緣天王來(lái)加持開啟智慧見光明
妙法傳世今重逢有緣大眾勿憂疑

只要一心勤持誦幸福光明到門庭
贊嘆鬼谷仙師傳妙法眾等歡喜信受曰
鬼谷仙師大慈悲   開啟南天傳天機(jī)

益民益眾皆歡喜普愿人心守真理
收經(jīng)偈
經(jīng)文垂一卷   苦海度人舟

永使群生悟   常教累劫修
人間超大難   世上挽狂流

晨昏虔朗誦   合眷保無(wú)憂
收經(jīng)贊
仙師垂訓(xùn)

、玄妙天德經(jīng)

、人間醉夢(mèng)喚回醒、
修養(yǎng)真靈性、回光照帝庭

、?皈依
王禪老袓鬼谷仙師玄風(fēng)永振天尊鬼谷仙師天德經(jīng) 終
回向
愿以此功德莊嚴(yán)自凈土凡有見聞?wù)?
自性度一切從此無(wú)苦厄聞著生智慧
信者生信心天下早太平

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